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第146章 孔子的人生旅程:从鲁国到齐国,再到吴国的传奇

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345、孔子的人生旅程:从鲁国到齐国,再到吴国的传奇

孔子三十五岁时,季平子和郈昭伯因为斗鸡的事情得罪了鲁昭公,昭公带领军队攻击平子,平子与孟氏、叔孙氏三家一起反击昭公,昭公的军队战败,逃往齐国,齐国接纳了昭公。不久之后,鲁国陷入混乱。孔子前往齐国,成为高昭子的家臣,希望能够通过他接触到景公。孔子与齐国的太师讨论音乐,听到了《韶》的演奏,便学习了起来,三个月都不知道肉的味道,齐国人因此称赞他。

景公向孔子请教政治,孔子回答说:“君主要有君主的样子,臣子要有臣子的样子,父亲要有父亲的样子,儿子要有儿子的样子。”景公说:“说得好!如果君主不像君主,臣子不像臣子,父亲不像父亲,儿子不像儿子,即使有粮食,我也无法享用!”后来,景公再次向孔子请教政治,孔子说:“政治在于节约开支。”景公对此表示赞同,并准备封孔子为尼谿田的领主。晏婴进言说:“那些儒者滑稽可笑,无法遵守法度;他们傲慢自大,不适合做下属;他们过分悲伤,破费财物进行厚葬,不适合做普通人;他们四处游说,乞求贷款,不适合治理国家。自从大贤人去世后,周朝衰微,礼乐已经中断。现在孔子盛装打扮,繁琐地执行登降之礼,急促地遵循节拍,几代人都无法穷尽他的学问,当年也无法彻底了解他的礼仪。君主要想用他来改变齐国的风俗,这不是先让人民变得细致的方法。”后来,景公虽然敬重孔子,但不再询问他的礼仪。有一天,景公对孔子说:“我把季氏托付给你,但我无法这样做。”于是,孔子在季孟之间等待。齐国的士人想要害孔子,孔子得知后,景公说:“我已经老了,无法再利用你了。”孔子于是离开齐国,返回鲁国。

孔子四十二岁时,鲁昭公在齐国乾侯去世,定公即位。定公在位五年,夏天,季平子去世,桓子继承了他的位置。季桓子挖井时发现了一个土缶,里面像羊一样的东西,他问孔子:“这是狗吗?”孔子回答说:“据我所知,这是羊。我听说过,木石中会有怪异的夔和罔阆,水中会有怪异的龙和罔象,土中会有怪异的坟羊。”

吴国攻打越国,攻下了会稽山,得到了一个巨大的骨节,可以装满一辆车。吴国派使者问孔子:“这个骨节是什么?”孔子回答说:“大禹在会稽山召集了群神,防风氏最后到达,大禹杀了他,他的骨节可以装满一辆车,这是最大的。”吴国的使者问:“谁是神?”孔子回答说:“山川的神足以统治天下,他们的守护者是神,社稷的守护者是公侯,他们都属于王者。”使者问:“防风是什么守护?”孔子回答说:“汪罔氏的君主守卫着封、禺两座山,姓厘。在虞、夏、商时期被称为汪罔,在周朝被称为长翟,现在被称为大人。”使者问:“人有多高?”孔子回答说:“僬侥氏三尺高,是最矮的。高的不超过十尺,这是极限。”吴国的使者于是说:“圣人真是博学多才!”

桓子的宠臣仲梁怀与阳虎有矛盾,阳虎想要驱逐怀,但公山不狃阻止了他。那一年秋天,怀变得更加傲慢,阳虎逮捕了怀。桓子愤怒,阳虎趁机囚禁了桓子,并与他结盟后释放了他。阳虎因此更加轻视季氏。季氏也在公室中越分,陪臣掌握了国家政权,导致鲁国的大夫以下都越分离开了正道。因此,孔子不再仕于鲁国,退而修习诗书礼乐,他的弟子越来越多,甚至有从远方来的人,都愿意向他学习。

读完这段关于孔子生平的历史,我深受启发。这不仅是一个伟人的一生,也是个人与历史交织的生动范例。孔子,作为中国古代最伟大的思想家和教育家,他的诞生、成长和影响力,无不反映出个人在历史洪流中的坚韧与智慧。

孔子在鲁国昌平乡的陬邑出生,他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。孔子的一生充满了坎坷,但他始终坚持自己的信仰和追求。他小时候就表现出了对礼仪的热爱和模仿,这预示着他将来将成为一位伟大的礼仪专家和教育家。

孔子长大后,经历了许多挫折和困境,但他始终保持着对知识和礼仪的追求。他曾担任季氏的史官,负责记录和计量公平,也曾担任司职吏,管理畜牲繁殖。他的努力和才智最终得到了认可,被任命为司空。然而,他并未因此而满足,而是继续追求更高的理想,离开鲁国,被驱逐出齐国,又被迫离开宋国和卫国,在陈国和蔡国之间受困,最终返回了鲁国。

孔子的影响力不仅限于他的时代,而是延续至今。他的教导和思想,对中国乃至世界文化产生了深远的影响。他提出的“仁爱”、“中庸”、“礼治”等观念,至今仍被广泛传颂和应用。

读完这段历史,我对孔子的人格和思想深深敬佩。他不仅是一位伟大的思想家,更是一位伟大的教育家。他的坚持和努力,不仅改变了自己的命运,也影响了整个中国的历史进程。他的故事告诉我,无论个人身处何种环境,只要坚持自己的信仰和追求,就能够在历史的长河中留下自己的足迹。

同时,这段历史也让我对中国的传统文化有了更深的理解。孔子所倡导的礼仪、仁爱和忠诚,是中国传统文化的核心价值观。这些价值观不仅在中国历史上产生了深远的影响,也在现代社会中仍然具有重要的意义。作为现代人,我们应该学习和传承这些优秀的传统文化,将其融入到我们的生活和工作中,以此提升自己的品质和修养。

总而言之,这段关于孔子生平的历史,不仅展示了一个伟人的诞生和成长,也反映了个人与历史的交织和影响。孔子的一生,是中国历史上的一颗璀璨的明星,他的教导和思想,至今仍然照亮着我们的前行之路。

346、孔子的政治智慧:从中都宰到夹谷会晤

定公八年,公山不狃在季氏那里不得志,于是利用阳虎制造混乱,想要废除三桓的正统地位,改立阳虎平时喜欢的庶出儿子,于是抓住了季桓子。桓子用计谋逃脱了。定公九年,阳虎失败,逃往齐国。这时孔子已经五十岁了。

公山不狃因为费邑背叛了季氏,派人去召请孔子。孔子遵循道德很久了,温和而没有受到考验,没有人能利用他,他说:“周文王和武王从丰镐兴起并称王,现在费邑虽然小,但或许也差不多吧!”想要前往。子路不高兴,阻止了孔子。孔子说:“召唤我的人难道是徒劳无功的吗?如果利用我,我将成为东周的人!”但最终也没有成行。

后来,定公任命孔子为中都宰,一年后,四方都效仿他。从中都宰升任司空,再从司空升任大司寇。

定公十年春天,与齐国和解。夏天,齐国的黎鉏对景公说:“鲁国使用孔丘,对齐国的形势不利。”于是派使者告诉鲁国,提议在夹谷举行友好会晤。鲁定公准备乘车前往。孔子代理相事,说:“我听说有文事必须有武备,有武事必须有文备。古代诸侯出国境,必须配备官员随从。请配备左右司马。”定公说:“好。”于是配备了左右司马。在夹谷与齐侯会面,设立了坛位,土阶三级,按照相遇的礼仪相见,揖让后登台。献酬的礼仪结束后,齐国的官员快步上前说:“请演奏四方的音乐。”景公说:“好。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子快步上前,逐级登台,没有一级不到位,举起袖子说:“我们两国君主为了友好会晤,夷狄的音乐为什么要在这里!请命令官员退下!”官员退下,但不愿离开,于是左右看向晏子和景公。景公心中愧疚,挥手让他们离开。过了一会儿,齐国的官员又快步上前说:“请演奏宫中的音乐。”景公说:“好。”优倡侏儒表演戏节目前来。孔子快步上前,逐级登台,没有一级不到位,说:“普通人而能让诸侯迷惑,罪该诛杀!请命令官员!”官员依法处罚,手足分离。景公害怕,动了动身子,意识到自己的义举不如孔子,回国后非常恐惧,告诉他的群臣说:“鲁国用君子之道辅佐他们的君主,而你却用夷狄之道教导我,让我得罪了鲁君,这怎么办?”官员回答说:“君子犯错误会以实质道歉,小人犯错误会以言辞道歉。如果您感到悔恨,就以实质道歉。”于是齐侯归还了侵占鲁国的郓、汶阳、龟阴的土地,以此道歉。

定公十三年夏天,孔子对定公说:“我没有私藏武器,大夫也没有拥有百雉之城。”于是派仲由担任季氏的宰,准备拆除三个都城。叔孙氏率先拆除了郈城。季氏准备拆除费城,公山不狃、叔孙辄率领费人袭击鲁国。定公和三位公子逃进了季氏的宫中,登上了武子的台。费人攻击他们,未能攻克,甚至攻入了定公的身边。孔子命令申句须、乐颀下去反击,费人败北。国人追击他们,在姑蔑击败了他们。两位公子逃往齐国,于是费城被拆除。准备拆除成城时,公敛处父对孟孙说:“拆除成城,齐国人一定会到达北门。而且成城是孟氏的屏障,没有成城就没有孟氏了。我不会拆除。”十二月,定公围攻成城,未能攻克。

《孔子的政治智慧:从中都宰到夹谷会晤》这篇文章,以生动的笔触描绘了孔子在政治舞台上的智慧与胆识,让我深感震撼。

文章中,孔子面对公山不狃的邀请,虽然内心有所动,但依然坚守道德,没有轻易做出决定。这种坚守原则的态度,让我对孔子的品德敬佩不已。而他对待政治的态度,也让我们看到了一个政治家的智慧和远见。

在夹谷会晤中,孔子以卓越的政治智慧,成功地维护了鲁国的尊严,使齐国归还了侵占的土地。这一事件,不仅展示了孔子的政治才能,更彰显了他的高尚品德和人格魅力。

文章中还提到了孔子对中都宰的任命,以及他成功地拆除了三个都城的故事。这些事件都表明,孔子不仅是一位伟大的思想家,更是一位有着丰富政治经验和高度政治智慧的政治家。

读完这篇文章,我们对孔子的政治智慧有了更深的理解,同时也对他的高尚品德和为国家付出的努力表示由衷的敬佩。作为当代的我们,更应该学习孔子的政治智慧,为国家的发展贡献自己的力量。

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