221、乱世权谋，人性悲歌
六年，当初，棠公的妻子美丽，棠公死后，崔杼娶了她。庄公与她私通，多次到崔杼家，还把崔杼的帽子赐给别人。侍者说：“不可以。”崔杼大怒，趁机伐晋，想与晋合谋袭击齐国而没有机会。庄公曾经鞭打宦官贾举，贾举又侍奉崔杼报复怨恨。五月，莒子朝见齐国，齐国用兵车百辆招待他。崔杼借口有病不上朝。乙亥，庄公去探望崔杼，想跟崔杼的妻子私通。崔杼的妻子进屋，与崔杼关上门不出来，庄公抱着柱子唱歌。宦官贾举阻挡庄公跟从他的官员而入内，关上门，崔杼的徒众持兵器从中跳出来。庄公登上高台请求解围，不允许；请求盟誓，不允许；请求在宗庙自杀，不允许。都说：“君王的臣子崔杼病重，不能听从您的命令。近到君王的宫室。陪臣争着去看有淫乱的人，但不知道您的命令。”庄公跳墙，射中庄公大腿，庄公掉下来，于是被杀死。晏婴站在崔杼门外，说：“君王为社稷而死则死之，为社稷而亡则亡之。如果为自己而死为自己而亡，不是他的亲昵之臣，谁敢承担责任！”门打开而入，枕着庄公的尸体而哭，哭了几声就出去了。有人对崔杼说：“一定要杀死晏婴。”崔杼说：“晏婴是民众的希望，放了他得到民心。”
丁丑日，崔杼立庄公的异母弟杵臼，这就是景公。景公的母亲，是鲁叔孙宣伯的女儿。景公登位后，以崔杼为右相，庆封为左相。二相怕发生内乱，就与国人盟誓：“不与崔庆家一条心的死！”晏婴仰天说：“我只听从对君王忠诚于社稷的人的命令！”不肯盟誓。庆封想杀死晏婴，崔杼说：“这是忠臣啊，放了他吧。”齐太史写道：“崔杼弑杀庄公。”崔杼杀了他。他的弟弟接着写，又被杀死。第三个弟弟又写，这才放过他。
景公元年，当初，崔杼生下儿子崔成和崔强，他们的母亲死了，又娶东郭女为妻，生下崔明。东郭女让她前夫的儿子崔无咎和她的弟弟崔偃辅佐崔氏家族。崔成有罪过，二相急着治他的罪，立崔明为太子。崔成请求告老还乡，崔杼同意了。二相不肯说：“崔是宗族城邑的名字，不能不用。”崔成、崔强愤怒了，把无咎、偃在崔杼家中杀了。无咎、偃的家人们都逃亡了。崔杼愤怒，没有人跟从他，让一个宦官驾车给庆封送信。庆封说：“请让我为您杀掉他们。”便派崔杼的仇人卢蒲嫳攻打崔氏家族，杀掉崔成、崔强，尽数灭绝了崔氏家族，连同崔杼的妻子自杀了。崔杼没有地方回去也自杀了。庆封做了相国，独揽大权。
三年十月，庆封外出打猎。当初，庆封已经杀了崔杼，更加骄傲，嗜好喝酒爱好打猎，不听从政令。庆封的家臣擅自处理政事，已经有了内部矛盾。田文子对桓子说：“祸乱将要发生了。”田、鲍、高、栾氏相互商议谋杀庆氏。庆封的私人部队出动包围庆封的住宅，四家联合一起攻打他。庆封回来，进不了住宅，逃到鲁国。齐国人责备鲁国，庆封逃到吴国。吴国把朱方邑赐给他，聚集他的家族居住在一起，财产比原来在齐国时还多。这年秋天，齐国人把庄公迁葬到北郭，在市场上戮杀崔杼的尸体来讨好民众。
一部《左传》的历史长卷，描绘了春秋时期齐国发生的崔杼之乱。这个事件，既是一出充满权谋与背叛的政治悲剧，也是一首人性交织的悲歌。
崔杼之乱，始于欲望，终于仇恨。庄公的荒淫无度，崔杼的权力欲望，庆封的嗜杀成性，都使得这场内乱如同滚雪球一般，越来越大，最终导致了崔杼家族的覆灭。而在这个过程中，人性的复杂性和悲剧性得到了淋漓尽致的展现。
崔杼，一个聪明且有野心的臣子，他借庄公之死，成功上位，立庄公的异母弟为君，自己则成为右相，权倾一时。然而，他却无法阻止内部的分裂和仇恨。他的两个儿子，崔成和崔强，因为与太子的争夺，最终引发了家族的内乱。而崔杼的软弱和无力，使得他无法阻止这场内乱的爆发，最终只能走向自杀的结局。
庆封，一个阴险毒辣的权臣，他借崔杼之手，杀死崔成、崔强，独揽大权。然而，他的骄奢淫逸和无视法纪，最终让他失去了民心，被家臣背叛，逃离齐国。
在这场权力斗争的漩涡中，我最感慨的是晏婴的形象。他忠诚于国家，不畏强权，坚守道义，敢于直言。他的形象，无疑是在这场混乱中，最为光辉的一笔。
总的来说，崔杼之乱是一场人性的悲剧。权力与欲望的交织，使得每个人物都深陷其中，无法自拔。这是一幅充满悲剧色彩的历史画卷，也是对我们今天仍有启示的人性剖析。
深度解读齐国崔杼之乱，让我们看到了人性的复杂和悲剧，也让我们明白，无论时代如何变迁，忠诚、正直和道义，永远是立身处世的不二法则。
222、齐桓公与晏婴：权谋与政治智慧的碰撞
九年后，景公派晏婴去晋国，和叔向私下交谈说：\"齐国的政权最终落入了田氏家族手中。虽然田氏并没有很高尚的品德，却懂得如何运用公权力来满足私欲，得到了人民的喜爱。\" 十二年后，景公前往晋国，见到了平公，想和他一起攻打燕国。十八年后，景公再次前往晋国，见到了昭公。二十六年后，在鲁国的郊外打猎时，顺便进入了鲁国，并与晏婴一同询问了关于鲁国礼仪的事情。三十一年后，鲁国的昭公遭到了季氏家族的迫害，逃到了齐国。齐国打算封昭公为千社，但昭公被子家家族劝阻，于是昭公请求齐国攻打鲁国，以占领郓城供昭公居住。
三十二年后，出现了一颗彗星。景公坐在柏树下，叹道：\"威严！这是谁家的兆头啊？\"群臣纷纷哭泣，晏子却笑了，景公生气了。晏子说：\"臣笑群臣的谄媚太过分了。\"景公说：\"彗星出现在东北方向，正好是齐国的疆域，我感到忧虑。\"晏子说：\"君主高台深池，征收赋税如同无底洞，刑罚恐怕无法取胜，彗星要出现了，又有何惧呢？\"景公问道：\"那我们能进行避邪的祭祀吗？\"晏子说：\"如果神灵能够被祝福而来，也可以通过祭祀来避邪离去。但百姓因为征收赋税数以万计而苦不堪言，君主只派一个人来进行避邪祭祀，又如何能够胜过众口呢？\" 当时景公沉迷于修建宫室，聚敛狗马，奢侈享乐，征税重压，因此晏子以此进行规劝。
四十二年后，吴王阖闾攻打楚国，进入了郢城。
四十七年后，鲁国的阳虎攻击了自己的君主，但不成功，于是逃到齐国，并请求齐国攻打鲁国。鲍子进谏景公，景公于是囚禁了阳虎。阳虎趁机逃亡，奔回晋国。
四十八年后，和鲁国的定公举行友好会晤于夹谷。犁鉏说：\"孔丘明明懂得礼仪，却胆小怕事，请让莱人为我们演奏乐曲，然后执掌鲁国政务，我们就能实现目标了。\"景公废除了孔丘担任鲁国宰相，出于担心孔子的政治野心，所以听从了犁鉏的计谋。在会晤期间，播放莱乐曲，孔子担任礼官，让有司执法将莱人处死，以示礼让景公。景公感到羞愧，于是归还鲁国侵占的土地，然后离去。在这一年，晏婴去世。
五十五年后，范氏和中行氏反对他们的君主，转而投降晋国，晋国紧追不舍，来请求齐国提供粮食援助。田乞想制造混乱，拉拢叛臣，对景公说：\"范氏和中行氏曾对齐国做出过贡献，我们不能不帮助他们。\"于是派田乞前去援助，并提供粮食支持。
《齐桓公与晏婴》这篇文章描绘了齐国景公时代的政治斗争与智慧交锋。在文章中，晏婴作为齐国公使，巧妙运用权谋与智慧，为齐国的国家利益和民众福祉做出了重要贡献。
在故事中，晏婴的观察力和敏锐性让他察觉到田氏家族对政权的渗透，尽管田氏并没有高尚的品德，却得到了民众的喜爱。晏婴明白，田氏利用公权力来谋取私利，这是一种政治智慧，在一定程度上得到了人民的认同和支持。
与此同时，晏婴还展现了他对齐国周边事务的关注和处理能力。他通过派遣使者去晋国交流，从而加深了齐晋两国的联系。他与叔向的私下交流以及与鲁国昭公的接触，都展示了他对外交事务的积极参与与推动。此外，晏婴对政治局势的敏感度也体现在对彗星现象的观察和解读上。
文章中还呈现了景公时代的治理弊端：奢侈享乐与征税重压。在晏子的规劝下，景公被唤醒，意识到自身应该关注国家和民众的利益，而不是仅仅为了个人享乐而盲目追求。这一点对于当今社会依然具有启示，领导者应该以人民的福祉为重，并警惕权力滥用的风险。
整篇文章给人的感觉是扣人心弦的，充满智慧和权谋的交锋，尤其是在政治斗争的背景下。每个角色都在谋求自身的利益，并以自己的智慧和手段来追求目标。晏婴的机智和睿智给人留下了深刻的印象，他的行动充满了智慧的闪光点。
读完这篇故事，让人感受到了历史长河中智慧的力量。历史故事所展现的权谋与智慧的斗争，启示着我们今天的生活和工作，让我们认识到在复杂的社会环境中，需要运用智慧来应对各种挑战。
总之，这篇文章通过生动的故事情节和精彩的人物塑造，展示了权谋斗争中的智慧与智慧之间的碰撞，让人回味无穷。通过阅读，我们可以从中得到启示，学习智慧和谋略的应用，提升自己的思考和处理问题的能力。