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第四回 千枫绕水榴花红透 阴行百家粉墨登场
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杏历戊子年（1588年）。
江南姑苏城，刚过霜降时节。
石家大院内传出婴儿的啼哭。
许多盏大红灯笼下边，丫鬟小厮们面色欣喜，大家纷纷松了口气。熬了一宿，窗外已是朝阳露出了云头。
石家夫人诞下一位女婴。
夫人擦去脸上的汗，稍作歇息，朝窗外看去，她依稀瞥见门口一株枫叶还未全部染红。
“哥哥叫千柏，妹妹便叫千枫罢。”
众人对这名字皆是赞叹，忽而，一位年轻魁梧的男人急步进房，眉头紧锁，脸上却溢满骄傲的喜悦。
“夫人。”
“知火。”
“你安心，无碍。是个女孩儿。”石夫人半倚在床榻，对来者微笑。
石知火看着刚诞下的女婴，笑得合不拢嘴。
石家张灯结彩、大摆宴席，庆祝了三个日夜。
…………
一切看起来都很顺遂。然而，好景不长，直至几个月后，石家大院闯来了位不速之客。
这是一个模样怪异的瞎眼和尚，他总是在石家大院门口踱来踱去，心事重重。并且神神叨叨地游说石家人，说这位新诞下的女婴会带来灾难！
有一天。
“这女娃娃……”瞎和尚蹙眉，用空空荡荡的眼窟窿盯着夫妻二人，“迟早声名天下，你们压她命不住的，不是二位被克死，就得她亡。”
瞎和尚已经说了类似的东西太久了，石大当家很疲惫。
只不过这次，实在是言语间透露的意味太过严重，纵使石夫人心有准备，也眼前一黑，险些晕倒。
她感觉自己正被吸入两个恐怖的漩涡，说不清哪边更像深渊。
“不若趁早放出去，就此断缘。且留下两句话儿，贫僧带她连夜走罢。”
瞎和尚沉吟提笔，落纸挥毫数下，将写好的一张字条，展给石家人瞧了眼儿，便卷进了婴孩的襁褓。
想到将与爱女永隔天涯，恐再无温情相叙之日，石夫人抱着婴儿哭得泣不成声。
“将来我们和千枫能否团圆?”
石老爷眼眶微红，紧锁眉头。
瞎和尚微笑：“世间万事，皆为因缘和合。”
“缘尽，五百年求佛，也只换得擦肩而过；缘来，即便山高水长，依旧是人生何处不相逢、踏破铁鞋无觅处。再见不再见，施主又何必挂心?”
遂郑重行了一礼，抱着石家幼小的女儿，推门走入雪夜。
“二位安心，毕竟是石家的人。贫僧自会照料妥当。”
石夫人追了几步，倚在门槛上，脸上挂满泪水，望着远处的人影，缓缓跌坐在地。
心中轻念：
我的孩子，娘祝你一定永远平安，
一定要快乐地长大，
一定要啊。
……
且说到石千枫出生后，还未满一岁，便在戊子年（1588年)的一个雪夜，被瞎眼和尚抱走。
瞎眼和尚一路从姑苏行至附近的应天府，那儿有个地方，名杏花村。
这杏花村里，最有名的那座大山，名叫不冬山。
山不在高，有仙则名。
不冬山的山顶处，坐落着他们这片土地上香火最鼎盛的道观——杏枝观。
他正背着女婴向不冬山上走，刚行至花树密集处，便窜出个黑影儿，拦住了他的去路。二人在杏花林的密影中沉默，然后交谈了几句。
“你们还要作这伤天害理的事儿多久？”是瞎眼和尚在冷笑。
“人放下，你走。”黑衣人答。
这位黑衣人浑身上下都包裹着夜行衣，只有两只眼睛露出。
瞎眼和尚眯眼道：“夏家真不怕后继无人？”
“老人家，你的大儿，”他布满血丝的双眼微眯了眯，带着笑意，放下待接的手，“还在府里呢。”
瞎眼和尚浑身颤抖。
黑衣人见瞎眼和尚踟蹰了一瞬，改从怀里摸出了把匕首。
二人不由分说对打了起来。
…………
“呼、呼……”
树丛被拨开，瞎眼和尚浑身是血，喘着粗气，一手护住怀里的什么。
他用尽浑身力气钻进了一座破庙里——这是不冬山山腰上，废弃的山神庙。
庙里有许许多多造型各异的神像，蛛网遍布。稍微呼吸，混着多年陈腐霉味儿的灰尘就直往人嗓眼儿里钻，痒得好像直接爬到心窝的小蜈蚣。
他忍住咳嗽，来不及掸掉身上厚雪，赶紧搓了搓冻红的手，把怀里的女婴掏出来，以最快速度藏到庙内一个神像的莲台内，用稻草、旧布稍稍掩盖，保暖并留以空隙。
留下来，他要把千枫留在不冬山山神庙！
山神庙的供桌上，放着两枚本应硕大的石榴，已干枯腐烂，空余石榴的躯壳。
瞎眼和尚望着中间最大的那座山神像，山神双目禁闭，青苔遍身，手拈石雕的花朵，似哭非哭，似笑非笑。
看久了，山神像仿佛微睁开了眼，也在望着他。
瞎和尚有些晕眩，跪下身拜了拜。
贫僧已藏好了。
她必须活下来！
“千枫绕水榴花红透，
华灯异彩霞映高楼。”
他喃喃念过那张字条，颤抖着手，将字条叠好，放回女婴的襁褓内，千枫面上带笑，用小手紧紧抓住瞎眼和尚的手指，发出娇憨的奶音，似乎是饿了。
瞎眼和尚也对她笑了笑，随即狠下心匆匆离去。
踉踉跄跄出了庙，身形隐没在冬夜的漫天大雪之中。
瞎和尚一路往回跑，紧赶慢赶，发功用雪埋住自己来时直至进入山神庙的这段路上的脚印。
并且在经过的山路岔口处，做出了许多障眼用的痕迹。
…………
第二天，雪后初霁。山下村口凭空出现了一具瞎眼和尚的尸体。
无人知道这位老者身上发生了什么事，据仵作说，是山路太滑、不慎摔下而断骨身亡的。
与此同时，更古怪的是，在这一夜，山神庙的神像全都被砸了个干净。
庙内四处都是密集杂乱的脚印。瓶瓶罐罐、神像的断手、残破的头颅、法器等东西撒了一地。
村民们十分不解。
咱现在有山顶的杏枝观就足够了。至于这山腰的山神庙，本身就是废庙一座，平时还传闻闹鬼，没人敢进去拜，都是绕路走，也不可能拨银子重建，还有官兵连夜搜查逃犯不成么？
难道山神爷爷要诅咒他们？因为对庙弃之不顾……
“你们看，快来看呐！”
“这里有个女娃娃，还活着呢！”
村民们忽然在一座莲台的废墟里，听见了微小的哭声。
千枫刚被人从脏兮兮的损毁莲台里抱出来，就睁大眼睛四处好奇地张望，咯咯地笑。
“她真可爱，怎么一看见人就笑。”
村里的奶妈都十分喜欢她，帮她拂去泥土，挨个戳她脏兮兮的小脸蛋。
最终，一户善心的人家把她收留了。
当地村民靠山吃山，虽然害怕山神庙闹鬼，但他们更厌恶神像被砸的事情，自家东西，也得有个面子和模样儿！遂自行筹资叫人来重新翻建，把山神庙恢复了原样。
甚至镶金缀玉，认真折腾了一番，还请和尚道士来吹吹打打，做了不少法事。
自从山神庙经过修葺，香火逐渐鼎盛，附近的村民都日日前来，供上美丽的杏花与新鲜的果盘。
从此，供桌上再也没有腐烂的石榴了，只有饱满欲滴的大红石榴。
…………
传说中，起源秦时期的怜珠宝剑，由二位高人牵头，使用特殊的宝物与钱币铸造。在神秘的民间铸剑人组成联盟，为其代代磨砺、修护，不使其落入恶人与凡俗之手。
怜珠剑本身法力强盛，亦阴亦阳，灵气变化多端，凡邪祟煞物，至普通修行者，难以近其旁侧一丈。
阴门行当的人说，此剑得之，可逆天改命，纠正五弊三缺。
通体由神秘的赤色仙草编织而就，仙草上，串织镶嵌了琳琅的七色珠宝，故有一别名，传作「连珠」。
名门望族说，此剑法力无边，谁能得到，就能所向披靡，叱咤风云。
不过由于宝贝物性亢烈，只能常年从事捞阴门职业的体质阴极者，或至纯至善、心怀天下之人才得驾驭。在普通人面前如同破铜烂铁，承受不得、自身难保，稍微触碰或使用不慎，还会克死全家。
这宝剑上，本编织镶嵌有五枚特殊的铜钱。每一枚，都并非常人能得，它们彼此之间也互有感应，五币相生有情，相克有制。
这五枚宝钱，单独存在，就会各自带有一种不同功用的神力了，难以想象，集齐它们会如何。
若集齐了，招出当年传闻中的那把宝剑，又会如何？
…………
事情越传越离奇。
到后来，宝物是否真有那么厉害，还是说，一种普通的物品，被众人的目光追随着，从而愈演愈烈、弄假成真，变成了传言中那般模样？
我们看客，是无从得知的。
俗话说，不入虎穴，焉得虎子。
江南地带，那几大捞阴门的——即干白事行当的家族，明里暗里，都无比觊觎它。
捞阴门，说白了就是赚死人钱的行当，其中在咱们这儿，二皮匠、刽子手、仵作、扎纸匠这四个职业，被人们称作为“四阴门”。
关于四阴门，有俗语是这么传的：
“刽子手的刀，墙上悬；
仵作（法医）的眼睛，看得见；
扎纸匠的手艺，活又现；
二皮匠（缝尸人）的针线，走皮面。”
江南四大阴门：
姑苏石家，广陵夏家，琅琊卿家，钱塘司徒家。
石家出纸扎匠，夏家出二皮匠，
卿家出刽子手，司徒家出仵作。
至于一些习符箓的、堪舆的、制作机关的、祝由的、以及专攻星相天象的家族，没有做大做强起来，抵不上这四家的恢弘繁盛如日中天，故暂不赘述。
由于小凰投生下来的石千枫已经登场，故咱先说道说道石家。
石家乃「四阴门」之首，祖籍在姑苏城，以巧夺天工的纸扎闻名全应天府，乃至整个江南。
石家内分三门：
一、白事。
纸扎，送替身送煞，祭祖（他们寸点儿里头常说：“干白的”，这也是石家最大的本身发家行当）；
二、喜事。
年灯、花灯、龙灯、风筝、婚礼用品等遍诸人间喜事（他们的寸点儿里头常说：“干红的”）；
三、酬神。
扎神像，作传统节日的纸扎神仙队伍（寸点儿里头常说：“天上的”，这时往往伴随神秘一笑，手指意思意思，指一下天空）。
传闻，他们石家纸扎内部有个分支，专作阴兵借道时候的纸兵器、纸将军等等。需要的时候马上送到沙场后营，战前烧给自己的军队；还会特意走边门，因为此时是不能走正门的。
石家人有时候忙不过来，会请一位叫做常乐的姑娘来点睛，给扎好的各种鬼神像点上眼睛，还念叨着什么老迷信的话头：「不信神鬼的人，才得给神鬼点睛！」
先不提这位点睛人常乐姑娘，我们继续讲石家。
当家的那位，大名石知火，江湖诨名「老石头」。
据说他的手，剪一纸便能成人，糊扎的黄狗，点上俩个黑眼睛就会下地叫，急着去找骨头吃。
这位神通广大的老石头，曾苦恼膝下无子。
石夫人年久未孕，在送子观音前成日烧香诵经，方有身孕。先是有了一子，名唤千柏。
这送子观音待石夫人不薄，而后的戊子年，近霜降节气，又诞一女，名唤千枫。
谁知入冬后，一个不知打哪来的瞎眼和尚登门拜访，成日游说，讲这位姑娘会给石家带来灾祸，须由自己带走她照顾，如何如何。
自然，石家人怎么肯呢？
不知其中机缘，这和尚最终竟生生说服了老石头和石夫人，于一个飘着鹅毛大雪的夜晚，把小姑娘抱走了。
石夫人悲恸欲绝，好在老天有眼，毕竟先前留下了一子，很快便洗却了失女之痛。
有了龙便无所谓凤，石家人便慢慢淡忘了幼小的石千枫，夫妻二人只在家中祠堂里，为生死不明的女儿立了个牌位，权当留下念想。
这牌位，想是现在已积灰了。
老石头作为大当家的，和四大阴门中的夏家十分交好。
老石头与夏春，似乎两人常结伴而行，有人在黑市见过他们。
夏春大当家总开玩笑说老石头的诨话。
说他能做四阴门之首，是因为他拥有传闻中的五帝钱之一——那枚能富甲一方的「金币」。
据说，金币是从何家发丘中郎将处，辗转获得的，这轮是从王家一女子棺木中取来的压口钱。
至于这五帝钱之一「金币」，为什么在石家？咱们以后再叙说。
这里得先牵扯一段：石家和诸小阴门之一——王家的风流恩怨。
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石千枫的父亲老石头，年轻时文采斐然，生性是个浪荡子。
他的初恋情人，是一位叫做王兰仙的女子——他们王家人，亦是阴门中人。王家擅造各种神像，只是，当年王家的门户还远远比不上石家。
王兰仙歌喉动人，千娇百媚，性情十分活泼任性。
他俩曾出双入对、琴瑟和鸣、羡煞旁人，相处时亦如神仙眷侣。
结果此婚事遭到石家老辈们的一致反对。
为何？
因石家祖辈有规，不得再与低等的小阴门中人结亲，更是严防一切接近往来石家核心势力的人，就害怕是攀附自家。
当年的石家，还未如今日般强盛，然也已声名鹊起，颇有做领头羊的气象；而祖籍远在锦官城的王家，虽在诸多阴门之中并非籍籍无名，却远不及石家，无论财力还是人力。
两家实力悬殊，石家自然不同意联姻。
嘴上说王兰仙是“五弊三缺的命，不旺夫”等等，表面轻视王家的地位，实则是怕分权夺气，将来唯恐王家的人也来争抢五帝钱。毕竟，王家造像的实力，在阴门百家不容小觑。
因此，暗中的恋情暴露，便导致老石头被石家上上下下骂得狗血喷头。
王兰仙在“王家是不是想攀附石家的声名”“臭xx”“轻贱命”“小门小户”的骂声中黯然离开，病了几日。
父母之命，媒妁之言。
在应允了很多条件的前提下，老石头一人承受了家法，勉强保护了爱人不被追讨，并堵住了悠悠众口。
当年，女子若因为婚事被追讨到老家是很丢脸的，很多女子甚至会因此吞金和投水自尽。
他敢怒不敢言，只能离开王兰仙。
石家和王家摩擦了这一阵子，后面也确实关系不大如从前。
后来，王兰仙非常难过，成日酗酒，再不施妆打扮。
最终，老石头被逼着听家里安排，娶了“姿色平平，温和贤淑，最是稳重”的石千枫母亲——钱夕颜。
二人虽看起来不太般配，然钱夕颜是大家闺秀，面容清瘦，举止优雅，整个人符合阴门大家与长辈喜爱的标准。
是最适合老石头的婚配人选。
随着年纪增长，老石头收了风流心思，将王兰仙埋在心底，与钱夕颜二人日复一日，恩爱有加，先后生下石千柏与石千枫。
王兰仙十四岁便与老石头相慕相恋，十七岁被最爱的人抛弃，后一蹶不振，远离石家。
某天，她忽然主动投身风月场，以十分惊人的速度和手段，坐上了应天头牌之位。
在这世间，爱情会永远不变吗？
老石头和王兰仙是否还有牵连？
王兰仙和石千枫、石家日后的关系，我们逐渐展开。
…………
还有先前金币的事儿没解开，「金币」，是如何由发丘中郎将，从那位王家棺木里的姑娘口中取出，辗转到老石头手上的？
这位棺木里的王家姑娘，正是和王兰仙辈分年纪差不多的一位。
事实上，金币这块的事，正和王家的另一段「冥婚旧案」有干系，也和棺木里的王家姑娘有关系。
王兰仙与石知火的事情，某种程度上，也促成了冥婚旧案的发生。
说到这冥婚，其中有些离奇事儿得告诉您。看官儿，您可听好喽：
现在都说四大阴门，四大阴门，曾经，阴门中间还有两个很强势的家族，他们风头十足时，曾争夺过第五阴门的位置。那就是「王家」和「常家」。
方才我们提到了「点睛人」常乐姑娘，她就是常家的人。
还提到了石千枫父亲——老石头，他的旧情人——王兰仙、以及王兰仙的同辈，王剔月姑娘。
王剔月姑娘，冥婚下葬后，从她口中取出了五帝钱之一的「金币」！
这「金币」竟然落在了行事中立的小阴门——何记典当手上，最终又被石家得到了手。
真是搞不懂他们阴门百家。
坊间说起这六家阴门，实际一个都不能少。「六」在传统文化中，是个多吉利的数字！
正所谓：
东南西北，
四角俱全，
左辅右弼，
六六大顺。
有了六大家，这江南阴门百家才并非群龙无首，方可称完满。
“石家的扎纸匠——白脸儿招魂；
司徒家的仵作 ——验毒探案；
卿家的刽子手和冷兵器——斩魔杀神；
夏家的二皮匠——针过无痕；
王家的神像——诸佛下界；
常家的棺碑——三日不出、必有横财。”
那么，咱们下回说王家的冥婚旧案，就得捎带聊上：
左辅——第五阴门，王家。
右弼——第六阴门，常家。
咱且看：「东像西碑」，升官发财！
王家人的冥婚旧案是如何说？看官儿，咱们且待下回分解。