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第230章 浅谈易经与风水的关系

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大家好,欢迎收听春风来易术讲堂,今天这节课,我们来讲课外话,浅谈易经与风水的关系。

我在外面看风水的时候,经常会遇到一些客户来问我说,老师,你是做易经的吗?

问的我是不知所措,不知道该怎么样跟他解释。

因为在很多人眼里,凡是做风水的,或者是其他一些搞玄学的,甚至是搞封建迷信的,好像都会被人归纳到易经的范围里面。

在他们眼里,易经就是无所不能的东西,一般人学不会也不能去学,这个其实是很多人对易经的一种误解。

也是对风水的误解。

所以今天这节课,我就简单的给大家讲一讲易经和风水之间的关系。

首先我们说到易经,易经,它被誉为是华夏上古三大奇书之一,之所以被誉为奇书,不仅仅是因为它的内容很奇特,也因为这本书,它传世的历史,也非常离奇。

很多人都问过我说,老师,易经到底是谁写的?

其实易经,它并不是某一个人写的。

所以易经,其实它没有作者,因为易经它是由不同的人在不同的历史时期,经历了上千年的历史共同编写出来的。

他最开始,也不叫做易经。

最开始呀,它就是一张图,这张图上,有很多看不懂的符号和图案。

这张图是从哪儿来的?

传说,是远古时期中国的人文先祖伏羲画出来的。

不过由于这张图所画的内容太过诡异,现代很多学者在研究的时候,并不是很认同这种说法,因为这完全是超乎了当时那个年代的智慧和认知。

也就是说呀,这个东西看起来根本就不像是古人能够想到的。

也就好比说,古时候的人在没有任何科学经验的支持下,忽然之间他就发明了载人航天飞机一样。

听起来是完全不可思议,所以,也有人提出这张图,可能本身就不是伟大的发明,可能是外星人留下来的东西,也有人说。可能是地球上一个发达文明遗留下来的东西,总之,你拿到手上一看,就像看天书一样。

直到现在,也没有人完全敢说把它解读研究透彻。

在当时,就有很多人对这张图产生了浓厚的兴趣,都纷纷开始研究,希望能发现一些秘密。

因为当时流传着一个传说,就是谁如果能够解开这张图的秘密,就能预知前世今生,能够洞察天机,甚至是获得长生不老的秘诀。

所以,后来就有很多人跑去研究这张图,就好比说在语文课上老师,给学生们看了一张照片,然后让大家看图说话写作文儿,题材不限,但是由于这张图实在是太过离奇,根本就看不懂。

然后,就这样一代又一代的传下去。

随着人类的智慧与认知的提高,终于有人发现这张图所画的内容,它包含的其实就是宇宙运行的规律,因为通过对符号与图案的解码,几乎能完全对应到生活中的任何事物上,包括时间环境思想天象地理等等的信息,再讲直白一点,就是,只要你能够想到的任何问题,通过这张图,你都能找到答案。

这张图叫什么名字?

我们现在叫它河图。

宇宙非常玄妙深奥,所以河图也被誉为是东方的宇宙魔方。

后来有很多人得到这个启发呀,然后就根据这个方向研究,编写了很多学术观点,并且编辑成册。

其中传世至今,并且最有名的就是我们看到的易经。

所以,大家可能认为,易经本身可能已经是非常复杂和神秘了,但是可能它还不是河图的全部内容。

它仅仅是其中的一小部分。

所以可想而知,为什么河图的身世被称为中华文明史上的千古之谜,所以我们也可以说,易经它是从河图演化而来。

虽然我们大部分人看不懂河图,但是通过对易经的研究和学习,也能够窥探到河图的伟大和神秘的一面。

但是我前面讲了,易经其实最早也是一本大杂烩式的一个书籍,它并不完善,就好像是一本集合了各个时期不同学者读书笔记的一本书,所以严格来说。都不能叫书,只能叫做笔记。

而且因为历史原因,它还曾经分支出了三种不同的版本,分别叫连山,归长,周易。

这是三本不同的书,统称,都叫做易经。

大家注意。

其中连山和归藏这两本书,现在是已经失传了,最早在周礼中曾经有过它的记载,上面写着一曰连三易,二曰归长易,三曰周易。

但是,在后来历代这个书籍中,包括这个文献史记中,就再也找不到关于这个连山和归藏义的影子了。

所以,连山易和归藏易这两本书的下落,也成了一件历史谜题。

我们现在还能学到的就只有周易。

周易,是周文王姬昌,当时在坐牢的时候,闲着没事儿,他就在牢里,这个大牢里边儿,就做研究,然后就给写出来了,因为是周文王写的,所以后来就叫做周易。

所以这个周易的周至,它实际上是惯的人名。

周文王写的这个周易,实际上也并不是他一个人写出来的,实际上,也是他综合了前面很多人的研究,只不过,他当时正在坐牢,实在是太无聊了,写着写着,可能灵感就上来了然后,就成就了这一部传世的经典,但是故事到这里还没有结束,虽然周文王编写了周易,但是,他也不是写的白话文,可能拿出来,也只有他一个人才能看得懂,给别人看的还看不懂。

所以他编写完周易以后,这本书就一直搁在一边儿,一直没有流传出来,渐渐的,就被遗忘了。

一直后来到东周时期,一次比较偶然的机会,这本书被一个人发现了。

这个人,就是文学大家孔子。

孔子当时看到这本书的时候,已经是五十多岁了,偶然读到这个周易以后,就觉得前半辈子读书都白读了,对这个周易,可以说是爱不释手,然后开始了没日没夜的学习和研究。

孔子对周易的研究。其实做出了非常大的贡献,其中就包括对周易的注解让周易从一本儿难懂的古文书变得更加容易上手学习。

我们现在学习的周易,很多注解其实都是孔子做的,虽然也有一些不是特别容易理解,但是大部分人学起来不会吃力。

当然其中还有很多人参与和修改这个周易的内容,这里我就不一一做介绍了,基本上这个就是周易的一个前世今生。

我讲的比较简单,大家有一个基本的了解就可以了。

周易的理论发展至今,其实已经延伸出了非常多的这个应用体系,如果归纳起来,总体的话,我们可以分为两种不同的应用方向。

其中一种,就是纯粹的周易文化,易学文化。

讲的,就是周易的核心价值观,主要方向是学习和研究他的思维模式和生活经验。

讲的,就是纯粹的易学文化。

再说直白一点,就是教大家如何做人做事,如何给自己赋予做人的道理,如何缓解思想和心理压力,它比较偏向于哲学层面。

属于纯粹的一种思想学内容。

现在很多比较有名的易学大师,其实讲的,都是纯粹的易学文化,因为比较贴近我们的生活,也容易懂,不需要你去学习什么八八六十四卦。

或者学什么阴阳五行的关系。

周易延伸出来的第二种体系,就是利用了周易中关于宇宙无穷变化的一个理论所以说就出现了什么。

出现了关于命理呀,风水呀,预测呀,这些一大堆的东西,就拿风水来说,风水讲的,虽然是环境但是我们前面讲到周易的来源。

是对河图的研究,而河图,它本身是星图,所以河图对应的,也可以说是宇宙星体运行的规律。

在对应到这个地理方面,有一句非常经典的话,叫做在天成相,在地成形。

什么意思?

就是说天上的东西,它会影响到地上的东西,比如说天上下雨了,地上的东西就会跟着受影响。

又比如说,我们经常会发现,在一些地方,出现自然灾害,或者说地质灾害之前,都会有一个现象,什么现象,就是天上会有异象,对不对?再举一个更科学一点的例子。

月球的磁场引力变化会引起地球上自然环境的变化。

比如,有一部很火的电影,叫做月球陨落,我不知道大家有没有看过,讲的就是月亮,它偏离的轨道向地球砸过来,在影片中,就出现了一系列的这个自然现象,比如说月亮在刚刚偏离轨道的时候。

地球上首先出现的就是地震,海啸,火山爆发等等问题。

所以周易的某些理论中,我们在风水环境学中是会应用到的。

最典型的,就是我们经常在课程里讲的八卦中的乾卦,对吧?

这个乾卦实际上就是易学理论,它跟风水原本是没有任何关联和关系的,但是我们发现乾卦在易学理论中,它对应的是西北方男主人,所以风水研究的正好,也是研究的人和环境的关系,对不对,他就避不开这个易学的思维。

而八卦,它又对应了不同的阴阳和五行,人和事物,所以风水与易学之间就产生了更加紧密的关联。

因为风水,实际上也是在寻求环境的和谐,宇宙磁场的平衡,这些东西,就正好是易学所包含的东西。

所以这里,我们就应该清楚,易经和风水其实并不是同一个东西,大家注意,而是两套不同的理论学科。

易经,就好比是数学公式,它是顶层逻辑,而风水,它是一个比较独立的一个体系,只不过,它会利用到这个数学公式,也就是利用到易学这个理论,然后,去处理很多问题包括现在的什么命理学。

预测学,都是一样的道理。

所以你们以后就不要再问做风水的,或者是去问些做玄学的老师,你们是不是做易经的?

是,也不是。

因为我们不是纯粹的易学文化研究者,但是,我们需要借助易学的理论和思维。

不过这里大家也要需要注意,恰恰因为这种模式它很难被标准化,所以很多搞封建迷信的大师,就会假借这个易经之名,做一些神神鬼鬼的事情,,这也是目前比较普遍的一个现象。

如果有人告诉你他是易学大师,,我们其实可以认为他是做哲学的,搞人文研究的,搞思想的。

但是,他不一定是风水大师,大家一定要注意这个区别。

同样的,有人告诉你他是风水大师,我们也可以认为他的地理堪舆学比较好,也有易学的理论和基础,但是,他不一定是易学大师,就好比说一些风水师到处骗人骗钱,他就脱离了这个易学的因果,他自己都无法管住自己的行为和德行,又怎么谈得上通晓这个易学的思维和境界?

对不对?所以风水与易经我们可以看成是两个不同的东西,但是它们是相互关联和包容的同时,易学的核心价值,永远都在风水之上。

大家注意,因为风水它只是一种方法,而这种方法?

它可能只能帮助到少部分人,但是易学的核心价值观,包括它的思想可以普惠大众,因为思想的传播比方法的传播速度更快。面积更广,影响更大,比如说,当我们了解了易经的道理以后,我们面对死亡这个话题的时候,我们如果用易学思维看来,都是小问题。

比如在易经中讲到,生者计也,死者归也。

什么意思?

就是说呀,这个人他生来就是来观光旅游的,死了,他就回去了,回去休息休息,然后再来对吧?

还有一句话叫做元始反中,故知死生之说。

也就是说,人从哪里来,还得回到哪里去。

生与死本来就是两头现象,就像早上的太阳上来了,晚上这个太阳它又下去了,对吧?

一个阶段一个阶段的。

但是这个道理,很多人看不透,不是每个人都有这样的境界对吧?

所以我如果有这样的境界,我还上什么班,还打什么工?

对不对?

反正最后都是尘归尘,土归土。

所以以前有一个易学大师讲过,这一般人有三不学,其中一种就是不学易经。

为什么不学易经?

有两个原因,第一确实是很难学,一般人学不会。

第二个原因,就是如果你真的,天赋异禀,你把易经给学透了,因为你把世间什么东西你都看透了。

没有你不知道的事情了,无欲无求了,反而这个人生就没有趣味了,对不对?

所以对于大多数人来讲,我们学习易学最好还是先从最纯粹的易学文化开始学,多听听一些正统的易学大家的一些讲解。

先了解对我们人生或者生活有帮助的知识,从思想层面去改正或者说调整自己。

风水它是易学思维向下的一种方法,它结合了易学思维,地理环境,心理学行为学等等等等,综合学科,它不是纯粹的易学文化。

但是它包含了医学的理论所以以后大家应该能比较清楚的区分风水和易经到底是什么关系。

就不要再以为风水就是易经或者易经就是风水,算命,或者什么占卜一类的东西,这个是你们学习中国传统文化需要首先清楚的一点。

千万不要混为一谈今天的课程,我就先讲到这里谢谢大家我们下期节目再见

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