一位短衫、扎着腰带的武僧打扮的和尚，飞速冲上高台，似乎想要一股气地冲进法坛中... ...
原本法坛四面仿佛装饰性的透明幕墙，感应到高速冲撞，瞬间凝实，那武僧“啪叽”一下贴在法符幕墙上，然后差点要像动漫特色那样“嘣”地弹开时，武僧勉强捂着变形的脸刹住身形，没有了高速冲撞，他的身形已经有小半进入法符幕墙。
这法坛的四面幕墙，原来竟然还有这种非牛顿流体般的特性！奚孟修冲荀守言竖了个大拇指，然后回身看着那个武僧，右手拈起一颗石子扣起。
武僧揉了揉脸，一步迈进法坛中，左手抬右肘，右手单掌行了个佛礼，奚孟修有些看不懂他左手抬右肘的动作。
武僧左手用力捏错，右臂传出骨骼“咯嚓”的一声——刚才把自己右臂给撞脱臼了？！
“小僧大泽寺觉正，向奚道长请教！”
奚孟修伸出右手，扣在指间的石子弹出，看似无力的落在武僧身上，又“啪嗒”落地，看着武僧被定住僵立，奚孟修转身看荀守言。
荀守言无语的招呼出两个保总的服务人员，把僵直的武僧抬下去。
台下一众人，这才惊异出声：
“弹指神通？点穴大法？他是潭州浣花市的奚道长！”
纵使昨晚打了一架，知道自己声名远扬了！但还是以为自己的名声应该还不至于到这等地步，倒是有些小看了这种江湖传言！
看着台上脚步不动的奚孟修，荀守言哪还不知道这个朋友的打算，这是要学断葛做连庄擂主，真把演法当成打擂台了！
荀守言瞟了瞟后台保总的人所在的位置，突然笑了笑，高声道：
“道家玄罗派，奚长青胜！可有人上台与之论法？”
他先前可没这么宣布胜负！这还算演法论道？！
十分钟，四位僧人僵直在台上，又被保总的工作人员抬下去了。这架势几乎与断葛刚才的操作如出一辙，断葛用的是刺剑，奚孟修用的是弹石子，只是两者的对象不同，意义也就决然不同！
一时间没有对手上台了。断葛的对手都是非道佛两家的，大家其实也心里有数，当成江湖挑战，败了其实也无所谓。可是奚孟修是顶着道家玄罗道这样一个名头上台的，非道佛的超凡者也不会真无脑上台，佛门都四连败了，自然也要慎重了。
荀守言看着脸上冒着金光的奚孟修，感觉今天这场法会的演法论道彻底走偏了！
保总有个关于超凡个体战力的划分，分为天地人三级，每级分甲乙两等，每等又分上中下三品。其实并不是很适用，只能当做一个参考，真实的战斗中影响因素很多，很难单纯用等级来区分战力和结果。
超凡界的人衡量战力时，其实一般也只初略估计某人的战力，又不是游戏里，等级分明一眼看出。用到的通常也只是天地人和甲乙，再细分的上中下品在实战中参考价值不大，特别是人级与地级，同一等级的上中下品打起来什么结果都有... ...
武者或修士超凡个体实力愈往上，精神思想就越超然。
道佛两家，今天到场的天级战力以上的人士顶多三四十人——这场法会能召集这么多就已经够惊人的了，这里面主席台上就占据了八位，还要除开持中立立场的荀先生与荀道长，再摒除那些不可能参与道佛争端的超然者... ...
现在，真正能与奚孟修做对手的，起码要是天级战力！
也不知，佛门究竟会安排谁上场？搞得荀守言有些期待了，只是台上站着的奚孟修有点无聊，好几分钟了还没人上来，再对比之前十分钟打四场架，就显得空档时间太长。
边等对手，边思索。有点反应过来，为什么青阳会找上他了。两家的修士战力高的，代表修为高，也代表精神思想境界的高，而这场争端起于世俗层面，还没彻底闹大扩散，也就没那么多修为高深者愿意搅和进来。
倒是奚孟修，术法体系奇异，战力是强大了，倒是精神思想修为不足，所以... ...青阳这个道士还真是不简单！往青阳所在的位置看去，只见道士似乎在跟旁人交流还不时按按手机、频频点头。
呵——再等等。
终于有位披着紫红色袈裟的和尚上台，和尚合掌行礼：
“贫僧大泽寺慧言，见过奚道长。”
奚孟修一手捧满小石子，就单手捏着三清指微微欠身：
“大师有礼了，请！”
慧言执礼甚恭，保持合掌欠身的姿势，朗声询问：
“道长，人生有苦曰求不得，然而命由己造。不知如何解之？”
奚孟修顿住了，这和尚这是辩法！这是要用嘴炮分胜负！
“求不得”是佛家所说的人生八苦之一，“命由己造，相由心生”是佛门《无常经》中的经典佛偈，这和尚将“求不得”与“命由己造”放一起让奚孟修来解。
奚孟修心里大约是认为这解法应当是“放下”，可这是按照佛家思想来解的！他又不会辩法，更不懂什么佛理，再说他自言是道家人，岂能顺着佛家的理念走！
“致虚守静，复归其根，殁身不殆！”
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命... ...殁身不殆。出自道德经第十六章，大意是：保持心灵空明清静，并坚守不变，看清事物的本质和规律，回归生命自然，就终身不会遭遇思想上的危险。
还好还好，总算道德经这种大成的经典记下了不少段落，有所体悟。在心里默默擦了把汗，有些不爽。
“我对辩法这种事并不擅长，不过斗法倒是我所长，若我以斗法止辩法，胜负该当怎么算呢？”
说着话，奚孟修直接弹出石子，石子劲道十足打在慧言和尚胸前，将其定住。实则是弹出石子的瞬间，他就发现慧言想闪避，干脆现将其用定身法定住，等石子落在身上时，早已来不及了。
慧言凝视着奚孟修，眼神里充满怀疑，他不知道他为什么没闪开！他本身修为其实一般，但是机锋辩禅很擅长。谁知道刚开了个头就被定住了。
无视了慧言和尚的眼神，奚孟修干脆回头看荀守言。荀守言也是无语，第一回合的辩法其实还不错的，道经解禅机，虽然看似简单。不过致虚守静所指的心灵空明暗合佛家的寂灭求空至理，很难得的被奚孟修化用。
可是奚孟修勉强解了慧言的禅问，按理说要么反问回去，要么继续接招继续回答下一问，甚至可能接受慧言针对第一问的的继续反驳——其实就是辩论嘛！可奚孟修直接返回到斗法手段上来了！
妙就妙在，奚孟修不算辩法，但也算是辩问的“斗法止辩法胜负何算”，简直无耻！大约相当于当场演示了：将持反对意见的人捆绑堵嘴，然后冠冕堂皇的问“我话讲完，谁赞成？谁反对？”
荀守言看了看主席台，除了慧可禅师脸色难看，其余人也没什么反应，便直接招手让保总的工作人员将慧言和尚抬走。
“道家玄罗派奚长青胜，可还有人上台？”
到现在为止，道家可就只上了一个奚孟修，偏偏此人的弹指神通和点穴大法果真如传说中那般神秘莫测、无双无对！不知道接下来，佛门之人会如何应对。这其实是普通超凡者的看法。
那些两家真正的高人，谁都看出什么弹指神通和点穴大法，根本就是糊弄人的，本质就是一门法术，可是暂时谁都证明不了！更重要的是：也没谁有好法子可以有效克制！