有机农场 作者农民在飞
第一百五十九章 太极拳的发展方向
“其实不止是太极拳有这个问题，我们的传统武术中，多数门派都有这个问题。作为和种格斗术，如果不能经常进行实战对练，它的精髓肯定会逐渐流失，最后成为一种类似体『操』的存在，推动其搏击格斗的本意。”
田川对于这个问题并没有避讳，而是直言指出了现实情况的残酷。停顿了一会，他接着说道：“作为太极拳的忠实支持者，我在去年的太极拳大会上听了孙式掌门孙振英老师的讲话后，就兴起了为振兴这一门古老拳术而努力的想法。在那次大会上，孙老让我发言，我当时在孙老提出的‘开放，包容，中庸，和谐’的发展方针后，又补充了一些自己的想法，这个想法的基础就是扩大太极拳这一运动的基础练习人群，并为练习者创造更多的交手机会。”
“练习一门格斗术，交手对战的重要『性』非常重要，可以说是切实提高水平的法宝。在确定这一原则后，我们最后确定的办法就是让太极拳自己从神坛上走下来，深入到广大的练习者中间去。”
“经过解放后几十年的发展，太极拳中所谓的不传之秘其实已经不多了，很多关于太极拳的技巧和口诀什么的，都已经被印刷成书，广泛流传了。可为什么真正练习推手技术的人群还这么少呢？我认为是因为两个方面，一方面是缺少练习的环境与条件，另一方面就是不少传统门派还抱着传统的严格收徒的标准，导致练习者数量太少，很难有出『色』的练习者在公众面前展现其实力。”
“竞技太极推手运动，就是我们为广大太极拳爱好者搭建的一个练习与展示的平台。大家能够看到，我们太极拳运动委员会正在努力推广这一运动，希望把这一运动的影响范围尽量扩大一些。我个人在这一运动方面，有一定的天赋，也有一定的条件来做这件事，所以我在学校成立了太极拳协会来推广太极推手，并努力把这一运动推进到了的运动会上。对于这一运动，我们的推进目标是从学校级的比赛开始，逐渐推广到城市一级，再到全国一级，最后发展到世界级的比赛，比如奥运会。”
“虽然说比赛只是在规则内的交手，与实际的生死相搏有着本质的差异，但是我们做到的也只有这些了。冷兵器时代已经过去，真正靠技击术作战的机会太少了。”
“另外一点就是，我们现在发展太极拳，重点并不是真正的发展出一门强大的搏斗技能，而是一种文化的传承。这中间存在一个度的问题，我们希望展现的是一门具有一定实战意义的传统拳术，而不是一种恐怖的杀人术。经过慎重思考，我们才把发展的方向定为竞技太极推手。就像拳击、柔道一样，它首先将会是一门体育运动，我们要的是竞争胜利，而不是伤害对手，这是根本发展方向的问题。”
“但无论如何，实战能力是检验一门竞技格斗术的重要指标，所以才有了这次的挑战赛。对于这次挑战赛的胜负，我的观点与专家们有些不同。我和太极拳界的不少高手交过手，也和其他门派的一些前辈们交过手，还和一些练习拳击、柔术之类格斗术的人交过手，对大家的总体实战能力有一个大概的判断。以我的观点来看，这次挑战赛的胜负可能在五五之间，既不会碾压对手，也不会一败涂地，约定的几场比赛，结果可能会是各有胜负。”
这时主持人『插』话问道：“美国方面这次来的人，总体水平如何？有没有顶尖高手？我们太极拳界准备上场的拳手，是什么水平？”
田川说道：“对方的实力还不太清楚。不过与我联系的是洛杉矶综合格斗协会的蜜雪儿，她的实力还是比较强的。我估计这次来的人中间，会有一两位水平比较高的高手，以地下黑拳的水平来比较的话，应该是其中接近顶尖的存在。在美国的综合格斗爱好者中间，不乏一些退役的体坛名将，或者是军队中的博击精英，而且不少是经过真正的生死战斗的。”
主持人接着问道：“太极推手运动开展起来不过一年的时间，你们的实战能力能够达到多高？有没有实力强大的选手涌现出来？”
田川苦笑道：“太极推手的推广时间太短了，练习人群也太小，还没有发现实力强大或潜力巨大的选手。初学者们还没有实战能力，这次迎战美国挑战代表，我们只能让各门派内练习太极推手时间比较长的拳手出战了。”
“你自己会出战吗？或者有没有各门派内的顶级高手出战？”
“这次的事情是由我推动的，我如果不出战的话肯定是说不过去的。至于各门派内的顶级高手，我们也动员了一些，但是留作后备的，防止对方太强，用来挽回一些面子用。出战的主力是门派中年轻一代的弟子，多数是绿级或青级，我是肯定会出战的唯一红级拳手。可以肯定的是，不会有黄级拳手出战的。”
主持人最后问了一个问题：“听说你对中国武术的传统器械套路并不看好，为什么？”
田川说道：“没想到连这件事你们也听说了。对于传统器械，我是不太赞同的，主要原因是我认为，这些器械功夫，都是冷兵器时代的产物，现在已经进入热武器时代很久了，这些功夫已经完全失去了实战意义。尤其是在民间推广的实战意义。”
“我们来分析一下，现在使用器械的机会吧。现在可能使用器械作战的情况有几种，一个是在军队中，目前还保留的冷兵器作战的战术内容只有刺刀拼杀术和匕首作战。在警察部队内保留的冷兵器作战内容是警棍技巧。第三个实用方面就是犯罪分子的作战了，他们经常会使用一些类似匕首的短刀，或者大砍刀来实施犯罪。而普通老百姓中，需要用到冷兵器的机会几乎没有。练习了器械套路，却没有实战机会，这和根本不去练习有多大的差别？开始时我们谈到的格斗术的要求一样，没有实战机会，也就没有提高的空间，更没有练习的动力。”
“我们放眼世界，看一下目前被保留下来的古代冷兵器格斗术都有哪些？最典型的应该就是击剑了。击剑是作为一种贵族运动被欧洲的贵族们保存下来的，这些贵族拥有他们自己的传统习惯，强大的财力和社会影响力作为后盾，也只有他们有能力把这项运动保留下来。现在这项运动也已经和原来的格斗术有了不小的差别，从原来的决斗专用技能变成了现在的高科技运动。”
“再有一项恐怕就是日本的剑道了。可那玩艺儿还能算是一种格斗术吗？两个人被护具包裹得严严实实，各拿一根棍子比划来比划去，比赛时间有一半花在各种礼节上，战斗的激烈程度还不如两个小孩子打架，这根本就是练习修身养『性』，可以说已经完全脱离了点头技能的范畴了。”
“东南亚那边还有一种短刀格斗术，也被保留了下来。但是现在没有拿刀砍人的条件了，当地人有办法，他们把刀换成了一种藤子做的短棍，两个人拿着短棍互相击打。这些人没有欧洲贵族的财力来把这种东西高科技化，也没有日本人那么无聊，来把这东西变成一种精神传承，他们的办法很简单，两个人总有一个会先被打疼了，丢下棍子认输，点头就结束了。这种藤棍的重量很轻，要把人打坏是相当不容易的一件事，这样也就省去了做护具的精力和费用，但也严重地限制住了这项运动的发展，它始终没有走出那一片热带丛林。”
“回头看看我们的器械，太极刀、太极剑、长枪、棍术，等等等等，哪一项可以进行实战练习？现代人谁也无法容忍这种冷兵器带来的伤害吧。所以这些兵器的唯一归宿只能是套路表演，最终肯定会沦为武术体『操』，被人们彻底抛弃。”
“这次你遇袭受伤，难道还没有认识到器械的作用吗？”
“呵呵，”田川乐了，“你难道想让我每天带着一把长剑防身吗？先不说是不是管制刀具，带着这个东西，我还能在这个大都市里和人打交道吗？再说了，不是还有我们的人民警察来保护我们的安全呢吗？现在是比较完备的法制社会，基本没有机会让我们来施展自己的剑术的，学习这些用得上的可能『性』几乎没有。”
采访结束了，田川回到家中，想着最后一个问题，认真的问自己：“难道器械真的没有用途吗？我有没有必要研究一下器械防身术呢？在家里或车里放一些不太显眼的冷兵器，对于保护自己，防止侵害，应该还是有用的吧？”
反复想了很久，田川最后决定从闻简单的短棍开始练习。另外，常见的可以用来作战的东西包括短刀，以及平时身上经常带着的东西，或手边经常碰到的一些东西。他准备分别研究一下这些东西的用法，以及空手对刀或棍的使用方法。