197年4月，冰雪消融，万物复苏。
近期吕布并未进行召唤，他手下的文臣武将已是数个巅峰朝代的总和，吕布没有理由再继续进行召唤了。
自李靖率部归降后，浩瀚东汉十三州，吕布已独占十一州，只剩下益州和扬州尚未平定。
前些时日吕布给孙坚写了封信，叫孙策带回江东交给孙坚。
孙坚并未回信，想必是在思考利弊得失。
孙坚的态度未定，吕布便打算先对益州动兵。
虽然吕布麾下的军团都处于闲置状态，但此番对益州动兵，吕布并不打算派太多将士前往。
凉州的陈庆之军团、荆州的关羽军团，加上曹文诏、夏鲁奇和洪秀全三人，平定益州足矣。
吕布一声令下，陈庆之率部前往汉中，关羽亦率荆州军团朝益州靠拢。
与此同时，洪秀全与先前联络好的南蛮部落取得了联系，蛮王孟获率族人在益州境内烧杀掳掠，曹操不得不分兵对付孟获。
洪秀全的太平天国，也给曹操造成了巨大的压力，甚至一度给曹操气的旧病复发，头痛难忍。
初平益州之时，曹操并未把太平天国放在眼里，但后来曹操腾出手来想处理这个祸患之时，却发现已经处理不了了。
洪秀全率领信徒钻进大山当中，曹操数次征讨无果，只得由他去了。
但此番南蛮暴乱，洪秀全麾下的信徒亦是从大山中走出，给曹操造成了巨大的麻烦。
偏偏曹操没法处理掉这个麻烦，因为曹军将士一追他们，他们便返回大山当中；
一旦曹军将士撤走了，他们又重新从山里走出，开始攻打曹操治下的郡县。
就在这个节骨眼上，陈庆之率部攻打汉中，焦头烂额的曹操不得不分兵助汉中守军御敌。
可这一切，并不是吕布的杀手锏。
在益州乱成一锅粥的时候，荆州都督关羽兵分两路，一路佯装攻打益州，另一路却是按照西蜀地形图上标注的小路奇袭阴平。
阴平守将曹文诏、夏鲁奇开城门迎关羽入城，而后关羽率部从沓中出发进入阴平古道，凿山开路、修栈架桥，穿越七百里无人区，直扑涪城。
面对从天而降的敌军，涪城守将战意全无，不战而降。
攻占涪城后，关羽率部迅速攻占绵竹，逼近成DU。
得知消息后，曹操惨笑连连，自己的都城就这么暴露在了敌军的兵锋之下。
曹操颤颤巍巍的从怀中掏出了前些时日吕布写给他的信，信中吕布和曹操打了一个赌，若是他能在一月内攻占益州，那么曹操便得归顺于他。
曹操虽未回信，但却在心里默认了这个赌局。
“枉我曹孟德戎马半生，到最后却为他人做了嫁衣。但这一次，曹某输的不冤，曹某心服口服啊！罢了罢了，时也命也！”曹操长叹一声，潸然泪下。
而后，曹操率部归降，益州易主。
……
在得知曹操递交降表的消息后，孙坚一言不发，转身回到屋中，把自己关在屋中半宿。
次日清晨，双眼布满血丝的孙坚推开房门走了出来，门旁候着的孙策，亦是彻夜未眠。
“将这降表送与你师吕布。”说完这句话，孙坚仿佛被抽空了全身的力气。
“父亲您想通了？”孙策试探着问到。
“想通又如何？想不通又能如何？负隅顽抗，无异于螳臂当车，只能是徒增笑料罢了！”孙坚无力的说到。
……
至此，东汉十三州一统。
197年6月，将匈奴残余势力全歼的冉闵率部来降。
吕布亲自出城相迎，并为冉闵摆下了规模浩大的接风宴。
“叮！恭喜宿主平定天下，特此奖励宿主人才五名，请宿主查收。”
“奖励人才一：明代综合大家王守仁：武力82，统帅99，智力105，政治105。”
“奖励人才二：明代航海家、外交家郑和：武力85，统帅85，智力88，政治92；特殊属性：航海107。”
“奖励人才三：唐代着名外交家、军事家王玄策：武力82，统帅98，智力96，政治95；特殊属性：外交108。”
“奖励人才四：十六国东晋着名政治家谢安：武力60，统帅96，智力102，政治105。”
“奖励人才五：十六国东晋着名军事家谢玄：武力71，统帅105，智力95，政治92。”
听到了久违的系统提示音，吕布很是喜出望外。
本以为不进行召唤，系统会一直沉寂下去，没想到今天系统还给自己来了个意外之喜。
这次奖励的四个人才，质量肯定是没的说。
第一位，明代综合大家王守仁，注意，是王守仁，不是做十三香的那位。
王守仁的头衔很多，明代着名思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，心学集大成者，
王守仁是个比较矛盾的存在，你要说他是文官吧，他能领兵平叛；
你要说他是武将，他能活着封圣，这玩意是武将能做到的？
1472年，一个叫王云的孩子，出生在浙JIANG的一个书香门第。
王云自幼天资聪慧，但却到了四岁还不会开口说话。
五岁那年，王云与孩童们在外玩耍时，一位气度不凡的高僧恰好经过。
高僧摸摸王云的头，叹息道：“好个孩儿，可惜道破。”
王华得知此事后，便将“王云”之名改为“守仁”。
名字改后不久，王守仁就能开口说话了。
1481年，参加殿试的王华高中状元，担任翰林院修撰一职。
次年，王守仁随着祖父进京落脚，进入学堂学习。
一次课堂上，王守仁一本正经向先生询问道：“人生何谓第一等事？”
先生不假思索的回答道：“像你父亲一样，读书登第。”
王守仁却是摇头道：“恐怕未必是读书登第。”
先生饶有兴趣的反问道：“那你觉得何为人生第一等事？”
王守仁说出了心中的答案：“做圣贤！”
闻讯的王华险些没叫儿子给气死，直言“狂妄之极。”
1487年，王守仁随其父王华去了一趟关外，王华的本意是想让王守仁领略辽阔的草原和大漠，以认识到自己的渺小，省的王守仁总是好高骛远。
却不料王守仁从关外返回后，一声不吭的把自己关进了书房。
几天后，王守仁把奏疏递给了王华：“孩儿已写好平安策，请转交皇上，我愿出关讨平鞑靼，扬我国威！”
王华连看都没看就把奏疏扔到了一边，并严厉的批评了王守仁一顿，说他“无知之极，狂妄之极”。”
虽然在父亲这屡屡碰壁，但王守仁并未放弃心中的理想。
1489年，王守仁去拜访了理学家娄谅。
闲叙过后，王守仁问到：“敢问先生，如何才能成为圣贤呢？”
娄谅答道：“朱圣人的书中有答案。”
回到老家，王阳明便开始研读朱熹之学。
朱熹这个名字想必大家都不陌生，在当时那个年代，朱熹的地位仅次于孔子。
朱熹的《四书集注》是科举考试的指定书目，他的思想被公认为是毋容置疑的真理。
穷极一生，朱熹都在追求一种叫做“道”的东西，在朱熹看来，道是天下所有规律的总和，掌握了道，就可以洞悉世间万物。
于是乎，便有了“格物致知”这一说。
读完朱熹的着作后，王守仁便邀请好友一起到家中“格竹”。
两人坐在院子一棵翠竹下，目不转睛地注视着竹子，连大气都不敢喘。
此举便是希望通过参透竹子的变化玄机，以掌握世间万物的变化规律。
格了三天三夜，王守仁的好友体力不支晕倒了；
王守仁毕竟练过武，自然坚持的比好友多了些时日，直到七天七夜方才晕倒。
苏醒之后，王阳明长叹：“圣人之说可疑也！”
此事便是我国哲学史上着名的事件：守仁格竹。
【关于王守仁的事迹还有很多，老苍在这就不多赘述了，举几个有代表性的即可，感兴趣的老哥可以去网上搜搜看，这是一个文武全才、BUG般的存在，龙场悟道、平叛宁王这些，都还挺有趣的。要不是正德太过昏庸，刘谨等人把持朝政，没准王守仁也能给明朝续续命……】
【这些都是修改过后的章节，超出的字数不会二次收费，请读者老爷们放心。】