厚土传说

陆以夏

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第350章 焚音明禅(4)

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焚音寺佛法堂,位于整个巨大炼化的西南角。

堂前有一片空旷的广场,堂内正中的佛像前,摆了一张长桌,桌上供奉着香烛、灵果、灵茶、灵酒,正中摆着一只香炉,燃烧的正是上好的檀香。

长桌的左侧有一只巨大的紫檀木鱼,右侧另有一张桌几,案上放着一堆空白的玉简,一位身披红色袈裟的老和尚在案后的蒲团上打坐,手上盘着一串佛珠,随着他念诵经文的同时,一颗一颗地拨着。

这一位,大概就是焚音寺的长老弘厄。

永相双手合十,在佛前恭敬地道了一声佛号,而后才来到弘厄面前,道:“师伯,天玄宗的云道友与万道友送来了参加万法朝宗大会的名单。”

弘厄和尚连眼睛都没有睁开,继续拨着手上的佛珠,道:“放下吧。”

永相的脸上露出几丝尴尬。

弘厄的反应说起来也无可厚非,因为他毕竟是长辈,对云襄和万昕两个天玄宗的小辈无需多礼。

可天玄宗与焚音寺两大宗门关系亲善,永相又是特意带了这两人来见弘厄的,相较之下,弘厄的反应是在是有失作为主人的礼数。

好在,云襄和万昕两人也不在意,将名单放在了弘厄长老面前的桌案上便离开了。

等出了佛法堂,永相向两人致歉,早知道就带他们去找负责的师兄了。

但事已至此,虽然云仙子和万道友不计较,但是他想着要好好补偿一二,便提议先带他们去厢房安置,再领他们在焚音寺中转转。

“师尊嘱咐我与师兄,要向弘慧方丈问好,不知永相道友可否引见?”

“住持这几日闭关,云仙子和万道友怕是要等上几日了。”

“这样啊,那我们便在寺中转转吧,劳烦永相道友带路了。”

“好说好说,”永相圆乎乎的脸上露出几分真诚的笑容,“我们焚音寺在明禅大世界,也是灵气充沛、景色绝美的洞天福地。”

永相领着云襄和万昕在焚音寺里到处走,一边走,一边介绍,语气里带着几分发自心底的自豪,颇有几分自卖自夸的嫌疑。

但不得不说,相比于天玄山脉,焚音寺所在的梵净山也毫不逊色,尤其是佛祖讲经的画面,亲自在那被镂空的佛音洞里走了一遭,更觉骇人心魄。

偌大的一个佛音洞,地上放置着不知多少蒲团,每一个蒲团上面,都用绣文绣出了一个聚灵阵。

云襄乍一见之下,也是心中升腾起虔诚恭敬之意,但是下一刻,她的脑海中就浮现出了厚土巫族的族人惨死的模样。

从她目前已知的信息可知,厚土巫族的最大仇人有两个:一个是背叛了整个巫妖族的女娲,一个是与巫族有不共戴天之仇的道祖鸿钧。

但是佛陀,亦是帮凶,尤其是在制造并利用了那只石猴,找到并毁了后土祖巫为族人偷偷建造的小轮回。

因为这个缘故,云襄没有办法再对这高高在上、带着神圣佛光的佛祖讲经心生敬仰,一股极淡的怨气和恨意,在她的心底最深处滋长抽芽,那双黝黑的瞳孔里闪过一丝紫黑色的光,因为跟瞳色相近,根本难以察觉,哪怕是云襄自己也不曾觉察。

然而,却有两个人感觉到了这一丝变化。

其中一人,自然是远在跂踵大世界的墨影。

还有一人,是一位垂垂老矣、眼看不久就要坐化的老僧,他并不知道究竟发生了什么,但是在金莲池边闭目打坐的他突然睁开了双眼,看着眼前并无异样的金莲池,心中升腾起了一股极为诡异的不安之感。

这个人,是焚音寺的太上长老,也是焚音寺中辈分最高、年纪最长的佛修——寂难。

就是这一丝突然袭来的玄之又玄的不安感,寂难伸出枯槁干瘦的手,捏着指节掐算,然而,不论他反复算了机会,答案之前似乎有一层薄纱掩盖,叫他只能看到一个模模糊糊的轮廓。

是吉?还是凶?

寂难干瘦的只剩一层皮的脸上露出了费解之色,遂捏指一弹,传讯给了焚音寺的住持,令他即刻来金莲池见自己。

※※※※※※※

从佛音洞离开的云襄,脸色就不太好。

万昕率先发现了云襄的异样,问道:“襄儿,你没事吧?是不是……累着了?”

云襄当然不是累着了,但是她却打算顺着万昕递过来的台阶而下,想让永相和尚带他们去禅房休息,却听永相先开口道:“云仙子或许是因为佛光的缘故,所以有些不适。”

万昕挑眉:“什么意思?”

“二位可知,开口禅?”

云襄点了点头:“略有耳闻。”

万昕奇怪地“咦”了一声:“你居然知道开口禅?你不应该只知道开口‘馋’的吗?”

他一边说,一边做了一个“馋”的动作,云襄忍不住翻了一个白眼,但还是念在谛听灵尊的面子上,没有回呛他。

万昕这个人就是嘴欠,而且他打心眼儿里觉得,这么逗云襄是一件很彰显两人关系很好的方式。

而法相居然很神奇地理解了万昕的想法,对这俩师兄妹的关系略表殷羡。

先前有提及有一部分佛修中认为少说,可以减少口业,更容易得到大解脱,大自在——这一类佛修通常被认为修的是“闭口禅”。

而这“开口禅”,正好同“闭口禅”相反,修的正是开口达到让人听声则悟的效果

佛祖讲经,用的就是开口禅的方式,借以用诵经或者解经的方式来弘扬佛法,让听众更深刻的明白佛理,体会大道的奥妙。

这“开口禅”的功夫,不是谁都能够修炼的,因为“开口禅”是为了弘扬佛法,度化众生,旨在“利他”,而非“利己”。

所以,三千世界里对修“开口禅”的佛修往往很是钦佩,也愿意亲近——不管是抱着什么样的目的,因为他们是真正以“普度众生”为追求的佛修,是被认为真正能够成佛的功德之士。

尤其,在三千世界数万年无人飞升的境遇之下,愿意修习“开口禅”的佛修越来越少,但有所成者,无疑不是又大毅力,且修为和声名都不低的存在。

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