商议来商议去，参谋们提出了不少可能，其中就有要对关系或者河中动手这样接近事实的猜测。
如果陈佑没有选择相信这一条，那么在后人眼光中，绝对是愚蠢的错误。但当我们处在当时的情况下，不知道未来到底会走向何方，别说做出正确的选择了，就是随便选择一条不知生死的路走下去的决心都不一定有。
这也是很多谋士只适合当谋士的原因，多谋少断就是缺了那份决心。
回到眼前，陈佑相信了那种说法并不重要，因为就在这道手谕送到京兆府没多久，老师冯道的私信就到了，信里面隐晦地提了一嘴陇西。
这一下所有线索就都接上了。
以陈佑的身份，是知道赵元昌最迟今年秋冬就要攻淮的，所以他得知赵官家准备拿攻淮之战做掩护来除去不停中枢指挥的藩镇时，也只能感叹一声恐怖如斯。
这是真真正正把天下当做棋盘，以众生作为棋子。只要实力足够，就不存在什么佯攻虚着。
对朝廷的实力，陈佑从不怀疑。只要中枢那些人没把大将们『逼』得离心离德，就不需要担心压制不在方镇——顺带一提，这也是陈佑提出的某些措施被否决或者押后的主要原因。
陈佑自己也知道这个道理，之所以提一些短期内不适合实施的建议，主要是为了表现自己的远见目光和长远规划。说白了就是展示自身价值。
总之明白了官家的想法，陈佑也就知道这五千兵马说是来护送陈抟，实际上是为了震慑周边军镇。
而且，五千精兵野战没问题，攻城也勉强，但用来守长安城那是绝对不够的。所以，他借着府内匪患严重的理由请求扩增府兵被允许的可能『性』很大。
这样的话，就得想法子加强吴竹林在府兵中的威望了。
陈使君定下了基调，府衙县衙都动了起来，要为剿匪归来的府军将士举行一个凯旋仪式。
四月初七，长安西南细柳原北，吴竹林带领的六百府兵压着俘虏推着首级缓缓朝长安城而去。
这个细柳原同周亚夫驻军的那个细柳不是一个地方，根据唐初魏王李泰主编的《括地志》记载，周亚夫的细柳营驻扎在唐时咸阳县西南二十里。咸阳县城当时在长安城西北约三十里，所以细柳营应该驻扎在唐长安城正西或者偏北方向。而这里提到的细柳原位于唐长安城西南三十三里。
除此之外，万年县东北也有一个名为细柳营的地方，《元和郡县图》该是援引的《括地志》，说“今按亚夫所屯，在咸阳县西南二十里，言在此，非也。”
古人编书也是看得到的就照实写，看不到的就抄古籍。要是运气不好古籍上也没有，良心点的会记录民间传说然后标注这是听来的不知道真假，不良心的直接瞎编『乱』造，反正读者也看不出来真假。
若是不良心的那一版偏偏流传下来还成了后世的古籍，那完了，你也抄我也抄，抄着抄着就变成了不容置疑的史实。
京兆府的府兵在永兴军被拆分之后没有保留骑兵，到哪都是靠两条腿走。
不过这一次不一样，为了捧吴竹林，陈佑特意搜罗了二十多匹长得还算俊俏的马，好歹能组成一个骑兵小队，给吴竹林壮壮声势。
这边步兵行进，路旁吴竹林则带着临时挑出来的小伙子们一起练习骑马行进。不求他们学会骑战，至少骑行的时候队形不能『乱』。
崔翰也在骑手队伍之中，左胳膊缠着一圈白布的他在这二十多人中比较显眼。因为吴竹林挑人的时候，受伤的通通不要，不需要长得多好看，但必须要满足眉目周正、浑身爽利的要求。
受伤的人肯定没办法浑身爽利，至于崔翰，一来他是陈使君所看重的，二来人长得那是真好看，而且他伤的不重，表现出剿匪危险『性』的同时也能展示府兵训练有素指挥得当等等。
其实最重要的还是第一条，陈使君看重。有这一点，只要崔翰没表现出反感，让他一起出风头那是必然结果。
在路上还好，吴竹林一路跑前跑后，忙起来就没时间想东想西。
但等这一行人离长安城只有不到十里，陈使君派来等候的亲卫提醒吴竹林切莫出错之后，吴竹林有些慌了。
当年投降周军之后，他跟在赵元昌身后进攻蜀地，也参加过不少胜者入城的仪式。但以前他只是作为一个不起眼的小角『色』在庞大的队伍中间与有荣焉，只有这一次，他是主角。
主角与配角，感觉就是不一样。
抬头朝前看，吴竹林感觉那越来越近的长安城墙比敌人的刀枪还要恐怖。
“崔参军。”
短短三个字，带着些颤音。
崔翰一抖缰绳，加快两步与吴竹林并辔而行，微微颔首道：“司兵请讲。”
“你说，等下我们是两两并行，还是三三并行。”
“使君说要我等自顺义门而入，在下以为三骑并行较为妥当。”崔翰显然早有考虑，就等着吴竹林问出来。
听到他的话，吴竹林不由自主地点点头。
顺义门是长安城西门之一，位于南侧，道路不比朱雀大街宽敞，却也能容纳三骑并行。
很快，顺义门就在眼前，吴竹林深吸一口气，扭头大声道：“都给老子打起精神来！走整齐了回去老子带你们喝酒吃肉，要是哪个不长眼的家伙出了纰漏，老子在使君面前吃不到好，你们也别想好过！”
他话音刚落，身后一群府兵立刻叫到：“司兵放心就是！”
与此同时，洛阳那边也有一群人离开了京城。
似乎是陈佑的表现得到了赵元昌的认可，总之，这一次大周皇帝陛下对京兆陈府尹的支持力度特别大，富平和鄠县官员全部调入京中。
除了京兆府法曹参军事金长顺权守富平令外，其余官员全部是从侍卫司和殿前司调来的，要么是被发配的闲人，要么是天子看好的亲信。从他们的临行前受到诏见来看，后者的可能『性』更大一些。