明末不求生

宇文郡主

首页 >> 明末不求生 >> 明末不求生最新章节(目录)
大家在看三国之偷香窃玉 红楼:开局被流放,我要造反 重生之征战岁月 逍遥小贵婿 穿越大明之杀敌爆奖励系统 大夏第一宠妃 大明:五年狗县令,震惊朱屠夫 摊牌了我是假太监 盘点败家皇帝,开国太祖们傻眼了 开局满级的我选择在大明当老六 
明末不求生 宇文郡主 - 明末不求生全文阅读 - 明末不求生txt下载 - 明末不求生最新章节 - 好看的历史军事小说

第五十六章 叶方实学

上一章书 页下一章阅读记录

在国子监祭酒方以智的引导下,上承南宋永嘉学派的桐城学派得以大兴。因为永嘉学派在宋代时即被称为“事功学派”、“功利学派”,提倡反对理学谈论心性而强调事功,主张“务实而不务虚”,视事业的成功为言论的标准。

这一学派因此在世祖朝后被经常被称为“叶方实学”,成为了迥异于程朱理学和陆王心学以外的顺朝官方思想学派。

叶方实学以南宋时浙江永嘉的大学者叶适为鼻祖,叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。

叶适讲究“功利之学”,认为“既无功利,则道义者乃无用之虚语”。主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”,反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。

他强调“道”存在于事物本身之中,“物之所在,道则在焉”。物由气构成,五行八卦都是气的变化形态。

提出“一物为两”、“一而不同”的关于事物对立统一的命题,认为事物对立面处于依存、转化之中,但强调“止于中庸”。

认识上主张“以物用不以己用”,提倡对事物作实际考察来确定义理。

反对当时性理空谈,对于理学家们所最崇拜的人物如曾子、子思、孟子等,进行了大胆的批判。认定《十翼》非孔子作,指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。在哲学、史学、文学以及政论等方面都有贡献。

叶适的学术思想,以及在其基础上发展出来的叶方实学思想,符合顺朝的政治主流,也符合世祖开拓四海、步武天下的雄心壮志。

这种事功思想使得顺朝一代的学者士人,开始以钻研实务和科学为要旨,不奉六经而只奉实际,成为了当时的学术新作风。

在诗文创作上,也造成了顺代文人“务去陈言”、“词必己出”的传统,从观点到文字均力求新颖脱俗,提倡独创精神,主张“片辞半简必独出肺腑,不规仿众作”。

叶方实学的宗旨是“事功”思想,主张利与义的一致性,“以利和义,不以义抑利”,反对某些道学家的空谈义理。

世祖朝后的学者,因此多认为“道不离器”,反对“专以心性为宗主”,对董仲舒提出的“正其义不谋其利,明其道不计其功”的说法表示异议,曰:“既无功利,则道义者无用之虚语尔。”

当然叶方实学也造成了一些不良影响,首当其冲的便是因为叶方实学继承了传统儒学中“外王”和“经世”,提倡“学与道合,人与德合”,杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。

结果就是造成了“事功”演变为僵化的“事大”,“实德”和“实政”的同等重视,演变成了僵化的只重视“实政”。

在顺朝中后期,叶方实学成为了为富不仁的大资产阶级自我辩解的学术工具。他们声称自己在事业上的成功,就证明了自己在思想和品德上的成功,社会上因此出现了过分重利而轻义的潮流,世风日下、道德败坏的情况也日渐严重。

有顺一朝,叶适这个元明以来地位不高的学术人物,历史地位也被越推越高。而朱熹,则被顺朝学者歪曲历史,引述元顺帝改封朱熹为“齐国公”的史实,将程朱理学说成了是蒙元异族统治者推动出来的学术思想。

叶适本人则先是在天法十九年被追封为金华公,孝宗明命十一年,又诏封叶适为叶子,列于汉唐诸儒之上。

高宗年间,朝廷又诏升“先贤叶子于十哲之次”,叶适的牌位从孔庙东廊进入了大成殿。

叶方实学的发展对顺朝而言,有功有过,但这种事功思想毕竟优越于已经完全僵化的程朱理学和走上了彻底放飞自我道路的陆王心学。

对于事功、对于功利的追求,也适合资本主义的发展,符合资本主义发展时期工商业从业者的群体心理。

因此大受欢迎,以至于成为社会的主流思想,倒也不完全是因为大顺官方的推动作用。

不如说正是因为社会上对叶方实学和事功学派思想的广泛推崇,才反过来使得这一学派成为了顺朝的官方主流思想。

不管怎么说,国家因此思想一度兴盛起来,工商业也得到了极大的发展。叶适本人当年主战抗金的言辞,也很适合顺朝布武天下的战略方针,两相结合,叶适的历史地位是越来越高。

甚至连带着叶适曾经依附过的南宋权相韩侂胄的历史地位都大大提高了,整个南宋以来韩侂胄、史弥远两派互相争斗的历史叙述都被改变。

史弥远当然遭到了严重抨击,而韩侂胄主战的一面则被大大提高了其光辉的形象。

元明时关于南宋的整个历史语境和框架,也因此发生了天翻地覆的改变,以永嘉学派为主视角的宋史研究,也同前代宋史产生了很大差别。

而远赴印度,以呆迷儿帝国(西洋人所说的daminer帝国)的名义重建明朝的孙可望君臣,则坚持程朱理学为立国之本。

到孙可望之孙继位时,在呆迷儿又形成了天主教经院哲学与程朱理学的河流,并最终在十八世纪时形成了天、儒、印三教合流的趋势,逐渐形成了以天主教张孙宗(即天主教张献忠——孙可望宗派,又称为天主教印度仪式派,为一受到罗马教会认可的正式宗派,到二十一世纪时在南亚和东非地区,拥有约十五亿信徒,为天主教最重要的宗派,顺带一提,张献忠和孙可望两人,皆在第一次世界大战时被罗马公教会正式追封为天主教圣人)、儒家程朱理学和印度教为底色的融合文化。

呆迷儿帝国作为顺朝最重要的一个敌人,同大顺进行了多达数百年的争霸。即便呆迷儿帝国在英顺包围网的打击下,于十九世纪走向衰落,并最终在第一次世界大战之中被彻底打败,遭到肢解。

但随着二十世纪初无产阶级革命的兴起,呆迷儿帝国经历十月革命,成立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家呆迷儿人民联邦。

此后呆迷儿人民联邦又同复辟顺朝及第二共和国进行了漫长而持久的冷战,这一冷战的结果,直到现代也尚未分出胜负……

上一章目 录下一章存书签
站内强推穿越豪门之娱乐后宫 都市极乐后后宫 遍地尤物 仕途人生 雍雍雁鸣 末世了,恋爱系统才降临 极品后妈 虚空塔 民间风水师笔记 都市偷心龙爪手 总裁的私有宝贝 绝色小姨的诱惑 双修魔尊,我以阴阳证帝位 肥水不流外人田 和竹马睡了以后 混在豪门泡妞的日子 黑龙新传 诡秘世界第二部宿命之环无错字精校版 荒野淘金客 花非花,雾非雾 
经典收藏家兄嬴政,谁敢杀我? 我的谍战岁月 救岳飞建强宋 穿越之华夏崛起 在三国的非咸鱼生活 穿越初唐从上吊开始 我,边防军人,在大秦封侯拜将! 造反,还不是你们逼的 三国:从拯救家族开始风起陇西 三国:貂蝉,把头发盘起来! 唐奇谭 关于我穿越大明当皇帝这件事 大明锤王 夫子很闲 网游之代练传说 极品皇太子 宅男的冒险生活 旷世神魔 军营路漫漫 混在皇宫当侍卫 
最近更新只手遮天之玩转朝堂 女帝今天要抢亲 西北风云传 隋唐之吾为枪绝 魂穿司马遹,地狱开局 重生大唐之逆袭风云 秦末:强抢虞姬,截胡陈胜吴广! 耶稣基督后期教之传奇 三国:开局投董卓完成先帝遗愿 国家的明天更比今天好! 绝世高手是怎么炼成的 春秋五霸 我大哥是太子,你敢惹我? 三国:我和贾诩祸害曹操 天幕:开局盘点大兵团作战 随波逐游 靖康年:朕为大宋续命三百年 计灭七国,屠遍天下,第一毒士 百战百胜!只因我能提前模拟战争 我的桃花朵朵红 
明末不求生 宇文郡主 - 明末不求生txt下载 - 明末不求生最新章节 - 明末不求生全文阅读 - 好看的历史军事小说