牧童有名声，招来惹祸根。
马上元宵节了，三婶婆家的小客厅坐满了清贫人家的孩子。上课好几天了，名声也一传十，十传百，传到其他私塾先生耳朵里，成了爆炸新闻，让他们坐立不安。
古话说的好，“同行是冤家”，树大招风，杨柳给穷苦人家的孩子教书，少不了惹来眼红的人，他们在背后大议论：“这不明摆着抢饭吃，争生意吗？如此下去还了得？”
中午时，就有一个身穿长彬，五十多岁的高个人，气急败坏，恼怒地上门大骂：“你一个外乡佬，敢带儿女来省城开学堂，你们有什么资格教孩子？
你是明摆着文化高吗？既然文化高，就抬出‘文房四宝’比高低。可不能浑水摸鱼，捞足了金拍拍手溜走，这不误人子弟吗？那我今天要考考你，你的珠算怎样？你的文笔怎样？倘若心虚，无脸挑战，就给我滚出去!这个地盘不是你乡巴佬带两件破衣服想来就来，想踩就踩的地方。你不要仗势着宁家三婶婆做靠山。三婶婆也是我们这条街的本地人，你若是来这边靠港湾，避风雨，犯王法逃难的，就把书本收起来，把黑板卸下来，哪里来哪里去!”
他临走时丢下一句狠话：“如果你不敢比低高，我就去衙门告你的状。”
这话表面听过去很霸道，很无理取闹。但细品分析是有实质性道理的。你有本事办学堂，就一定满腹经纶，才华出众。如果没文化你就滚蛋，左邻右舍听了这人这般说，也感觉有道理，不管是学生抓一把米来，还是液下夹一棵白菜进门，也等于交学费了，你收学费，这性质就不一样了，就不是一般的木屋子，而是变成“门馆”了。
不管你是误打误撞，还是无意触碰了这个教育行业，就有那么一小撮人，对你刁难，对你挑衅，说一些上纲上线的话，让你无法反驳。
常言道，有多大的出名，就有多大的威胁。
说了半天还是梳理一下什么叫私塾吧!
古代孩子上学，就读的是“私塾”，而私塾里的老师，就叫私塾先生，也叫“塾师”。
那么古代私塾先生如何选拔学生，他们教书的报酬又如何呢?他们起到一个什么作用呢?今天我们就来了解一下古代的这一职业。
私塾分类:
我们所说的“私塾先生”，主要分为两类：一类是在当地私塾学校教课的老师。当然这里的“私塾”，也有自己开办的，也有当地有钱人家办的学校，然后请老师给一个家族及当地人传道授业。
当然也有钱人家及达官贵人直接请私塾先生到家里授课，这就是所谓“私人家教”。之所以叫私塾先生，主要塾师在自己家里，或者借助家族的祠堂、庙宇，或者租房等场所对儿童进行施教，因此私塾也叫“门馆”或者“家塾”。这类情况就是古代所说的“村塾”、“族塾”，就是一个村及邻村经过协商后自愿开办的学校，然后推荐当地一位有名望的举人为“学董”，聘请教师设馆开课。费用按田亩摊派。
通过史料记载，看主要分为两种：
一是在家设馆。富贵人家在家聘请有学问的人在家教自己的孩子及家族亲友的孩子，因此也叫“坐馆”或者“教馆”。
二是私家专用。即有钱人家请的教师，只给自己家的孩子上课，不招收亲友及家族的人。
生活待遇:
那么古代私塾先生的待遇如何呢？也就是我们所说的工资待遇。古代私塾先生的待遇构成部分很多，并不像现在以工资形式发放。主要由三部分构成：
一是“修金”，也就是说付给老师等值的实物。
二是膳食，也就是吃饭，由有钱人家或者合办的私塾，要免费供给老师饮食。
三是红包及礼物，逢年过节时，无论是有钱人家请的老师，还是村里私塾的老师，根据实际情况给老师红包或者礼物。而自己开办私塾的老师，他们的钱主要靠招收的学生交的学费。老师招收学生开班时，孩子们入学前要填写一张“关书”，也就相当于入学志愿书。关书上写明修金数量，以及分次交付的时间。而且私塾老师会特别注明自己收取的学费中的“节庚包”，“节庚包”就是所谓的红包。
有的私塾先生在一地开办学校久了，而且有名望了，也会替学生家里做事，比如替他们写信、写契据、写状子，以及红白喜事需要的文书等，私塾先生都会参与其中，也能从中获取一定收入。