一个青年医生走了进来。
曹操见其身材高大，气质儒雅，顿时就有了几分好感。
赶忙请医生给郭嘉看病。
医生仔细的看了看郭嘉的病容，然后给郭嘉把脉，又问了郭嘉几个问题，沉默了一会，露出了笑容。
曹操看到此人露出微笑，顿时放心不少，问医生，“敢问医者，郭奉孝的病，可以医治否？”
医生胸有成竹的说道，“丞相无需担心，郭大人的病，与我想的一样，乃是急剧的环境变化引起的水土不服。郭大人生于中原，猛然迁到西凉，不能忍受西凉的干燥。郭大人现在病体孱弱，我给郭大人开几服药，先调理身体，然后另外再开几服药，专门调理水土不服，郭大人早晚服药，必能痊愈。”
郭嘉和曹操不禁大喜，称谢不已。
医者开了一些药，郭嘉吃了一副，果然身体感觉舒畅多了。
曹操不禁大为感叹，“先生医术，真能起死回生，足以震古烁今也。”
说完，拿出重金酬谢医者。
医生固辞不受。
当然，不是不要诊金，而是正常收取诊金，没有额外接受曹操的重金而已。
曹操更加赞叹，“先生年纪轻轻，气质高雅，医术高超，更兼医德高尚，足以流传后世也，请问先生姓名。”
医生谦虚的说道，“我的姓名何足道哉。我的老师，才是真正的天下无双。”
曹操笑问，“不知道先生师承何人？”
医生感慨道，“我的老师，正是天下闻名的医生华佗。”
曹操闻到华佗名字，不禁肃然起敬，问道，“莫非作《青囊书》的华佗先生吗？”
医生笑道，“正是我的老师华佗先生。”
原来，当年华佗在青州，吕布为了推广华佗的医术，不计成本的请了很多人抄录了《青囊书》，让这本书流传了下来，所以华佗之名，早就传遍了全天下。
而吕布，后来又让十几个青年医生，跟随华佗，一边跟随华佗行医，一边观察学习华佗的医术，同时还可以兼顾起到保护华佗的作用。(有兴趣的朋友可以回头看看173，174章。)
吕布的此等善举，在当时不被其他人看好，觉得吕布此举，无法让人理解，毕竟将华佗放走，而不是让他专门为自己和属下看病，属于浪费了华佗的医术。
然而，正是吕布的善举，让华佗的医术流传开来，在天下各地生根发芽。
眼前的青年医生，正是华佗的徒弟。
曹操跟医生又寒暄了几句，医生这才告辞而去。
等医生走后，曹操不禁感叹道，“华佗之能，固然举世罕见。然而吕布道德之高雅，人品之贵重，见识之长远，才真是亘古未有。
此人真乃天生圣人也，虽然周公，仲尼，也不能比之。”
郭嘉也是感叹道，“救我者，虽看似是医生，实则吕布也。若无吕布大力推广医术，西凉偏僻之地，何来救世神医，丞相说的对，吕布此人真乃天生圣人也。”
曹操不禁笑道，“我们败于此人之手，也算是了无遗憾了。汉室江山有此人，真是天不亡汉室也。
子建在朝中为官，日夜跟随吕布，日后必定大有成就，一想到这，我就觉得现在居于西凉，也不算很颓败了。”
眼见得郭嘉的病体渐渐恢复，曹操也慢慢的放下心来。
同样的一幕，也发生在邺城。
原来袁绍已经五十八岁，开春之时，身体出现了一些问题，再加上，上一次孙策和曹操互相攻击，彻底断送了袁绍三家联合抵抗吕布的美梦，让袁绍气极之下，又吐了血。
毕竟已经快六十了，这次生病，本以为自己的疾病难以痊愈，身体会慢慢垮下去，然而，邺城悬赏医生之时，却出现了一位神医，治好了袁绍之病。
袁绍问之，才知道这位神医，乃是神医华佗的弟子，当年吕布召集富有天赋的青年医生，跟随华佗学医，这位神医正是其中的一位，跟随华佗数年后，加上自己本身天赋异禀，后来就在邺城附近开了医馆。
袁绍同样对吕布感激有加，大声感叹吕布真乃天生圣人也。
当年若知道吕布是这种人，打死也不会让吕布离开自己麾下。
只能说，知人知面不知心，谁知道吕布见利忘义的外表下，竟然有着如此崇高的道德。
吕布的重生，改变了很多很多人。
环境铸就性格，性格决定命运。很多很多大人物，在初平，建安年间，因为环境的改变，性格都发生了极大的变化，同时，他们性格的变化，又改变了历史的走向，让华夏文明和华夏子民陷入了深重的灾难当中。
吕布，就像和暖的春风，绵绵的春雨，润物细无声，改变了环境，同时轻轻的抚平了很多人在环境急剧变化下心中产生的暴戾和愤怒，让每个人都变得知礼，知耻。
吕布重生后，没有了许田围猎，没有了衣带诏，没有了曹操杀皇后贵妃皇子，也没有了袁绍的吐血身亡，诸子互相攻击，全部殒命，没有了袁术求蜜水不得，死于非命，没有了公孙瓒不听人言，举家焚死于易京楼。
关羽变得谦虚，张飞不再喝酒误事，赵云终于独当一面，周瑜依旧风度翩翩，孙策依旧盖世英雄。刘表两个儿子相亲相爱，刘璋刘表忘记仇恨，坐而论道。
诸侯间的大战，动辄就是出动百万大军，但没有任何一次大战，双方伤亡的人数超过十万，似乎征召更多的士兵，只是为了显示自己的实力，而不是去多杀伤人命。
这一切，才是吕布重生的意义。
吕布心里想的，一直都是道义二字，吕布心里想的，一直都是伸大义于天下。
重活一世，他的执念从来就不只是为了把刘备送上皇位，如果仅仅只是让刘备当上皇帝，上一世哪里来的那么多遗憾，刘备不是最终当上皇帝了吗？
一切都变了，变成了吕布想要的样子。
当然，吕布最终想要的，还是黎庶安定生活，群雄尽数剿灭，只有等曹操，袁绍，公孙康全部入朝，天下百姓富足安康，吕布的梦想，才算是真正完成了，只有到了那个时候，吕布才能真正放心的回家种田。
而且他的心里虽然依然是孔明的灵魂，但也慢慢的消化了吕布的记忆，其实回南阳种田，或者去并州过骑马打猎的生活，都是可以接受的最终归宿。
建兴元年五月，吕布又有了好消息，黄月英，严氏，貂蝉，甄宓，吕布一妻三妾，竟然全部怀孕了。
乍一听黄月英怀孕这个消息的时候，吕布顿时又惊又喜，接着不到两天，又听诊断出甄宓怀孕，还没高兴两天，又诊断出严氏和貂蝉怀孕，吕布人都要麻木了。
自己已经四十好几，妻妾中，黄月英已经二十岁，甄宓已经二十四岁，貂蝉已经三十四岁，而严氏已经四十岁了，四十多岁的老男人，竟然能让四十岁的女人的怀孕，吕布不得不感慨自己生育能力之强。
早两年，黄月英和甄宓相继怀孕，家里有严氏和貂蝉照顾，这次万万没有想到，家里的妻妾居然全部怀孕了，这既是意外之喜，也是意外的麻烦。
大家全部都怀孕了，而且还差不多都是全部同时怀孕的，这未来要生产的时候，家里连个主事的人都没有，可怎么办。
幸好吕布大女儿吕雯已经十七岁了，又还没有许配人家，也可以为父亲分忧了。
别人倒还好，因为知道自己迟早会怀孕的，只有严氏，当真是喜从天降，听到自己怀孕的消息，欢喜得不得了，她也万万没想到，自己都已经四十岁了，还可以为吕布生下一个孩子。
吕布欢喜之余，当天晚上，选择了睡在黄月英的房里，吕布的妻妾从来都很和睦，也没有谁妒忌。
待到夜深，服侍的丫鬟下人退下守在门外，吕布脱下外衣，和黄月英躺在被子里，问黄月英，“吕布有一事相求，还请爱妻答允。”
黄月英心思非凡，玲珑剔透，一猜就知道，“夫君既然不求别人，单独求我，自然是为诸葛家之事烦恼吧。”
吕布赞道，“吾妻之智，真是人间少有也。古代贤人曾子有云，修身齐家治国平天下，家若不齐，何敢治天下。
对于天下，我无愧于心，但对诸葛家，我却是问心有愧。
我托身于吕布，已经为吕布家延续了血脉，生了两个孩子了。可是我一重生，就断送了本我的性命，断送了我本人这一支的血脉，他日我九泉之下，有何脸面见我诸葛家的列祖列宗。我的事，严氏，貂蝉，甄宓都是一无所知，只能求爱妻你，若我们的这个孩子是个男孩，请将他归于诸葛氏门下。”
吕布虽然托体吕布，但在内心里，依然认为自己是孔明，他为天下，为汉室奋斗了十几年，此刻，也是时候考虑自己的家族了。当然，他考虑家族，更多的血脉的延续，而不是去为家族带来什么利益，做出损公肥私的龌龊事。
黄月英道，“如此甚好，妾身自然一切惟夫君是从。可是有两个问题，夫君要妥善处理。第一，夫君这一世与诸葛氏毫无关系，如何不着痕迹的让此子归于诸葛氏的门下，第二，孩子明明是夫君的孩子，夫君却让孩子姓诸葛，未来这个孩子长大了，会不会觉得父母偏心，只爱吕瞻，吕乔，却让他去姓别人的姓。”
吕布笑道，“此子虽为吕布之子，也是夫人辛苦十月才生下的儿子，既然要送到诸葛氏名下，当然需要征询夫人的意见，既然夫人同意，其他一切吕布自有主张，夫人但请放心。”
黄月英问道，“夫君之事，当真要永久瞒着天下人，还有几位姐姐吗？”
吕布正色道，“那是当然，此事过于惊世骇俗，除了刘关张赵和爱妻你，所有人都必须守口如瓶。爱妻切记，绝不可告于他人。”
黄月英笑着点头答应。
第二天，吕布立刻向陆逊发文书，要他征召吴郡诸葛瑾进京，同时发文书，让新任南阳太守臧霸征召诸葛钧，诸葛诞进京。
自从诸葛瑾，诸葛亮，诸葛钧的父亲诸葛珪死后，兄弟三人依附于叔父诸葛玄，而诸葛玄南下后，诸葛瑾去了吴郡投靠孙策，与叔父和二位弟弟分别。再然后，诸葛玄过世，诸葛亮带着弟弟诸葛钧和诸葛玄的儿子诸葛诞生活。然后吕布重生，十四岁的诸葛亮去世，好在诸葛亮还有二个姐姐，把诸葛钧和诸葛诞带大。
(关于诸葛诞是诸葛玄儿子的说法，是近代文史学家余嘉锡先生提出来的，这里采用一下。)
诸葛瑾自从投靠孙策之后，虽然是道德君子，很得孙策信任，但毕竟不长于出谋划策，又不是吴郡出身的大世家，所以在孙策那里地位并不是很高，远远低于张昭，顾雍等人。
后来孙策撤离吴郡，对于这些文士，态度都算客气，不愿跟随他远走的，都没有强求，所以顾雍，诸葛瑾都留了下来。
诸葛瑾留下来后，不像顾雍等人，在吴郡可以继续呼风唤雨，甚至还图谋刺杀陆逊，后被陆逊除掉，诸葛瑾是真正的削职为民了。
吕布知道自己的各位兄弟姐妹都没有什么生命危险，他也不是那种徇私枉法之人，见到各兄弟姐妹过得很好，自然也没有却打扰他们的生活，所以一直没有特意的征召过他们。
如今，吕布已经无愧于汉室，刘备一门三王两长公主，天子也还于洛阳都城，天下黎庶的日子，也越来越好，也可以对自己的以前的兄弟姐妹有所照顾了。
当然，所谓的照顾，也就是把他们弄到京城来，把自己的家财给一些他们，至于徇私枉法，一人得道鸡犬升天之类的事，不仅吕布不屑于做，诸葛瑾诸葛钧这样的君子，同样不屑于得。
娶了甄宓之后，吕布的家财还真是不少。