范钟玉是主考官，这本范公文集对贾环来说，可谓是雪中送炭。
看完这本文集，贾环就能对范钟玉的行文喜好，有一个根本的了解。
然后考试行文的时候，就会有所侧重，投其所好，中举的机会必将大增。
这样想着，贾环拿起这本范公文集，开始翻看起来。
贾环的读书速度一向是很快的，即便是字字认真阅读，大半天的功夫，他也读完了这本范公文集。
读完之后，贾环不由倒吸一口凉气。
这位范公很厉害啊！读完他的文集，贾环都不得不承认，这位范公的文章，已是自成一家，形成了自己的风格。
或许比历史上那些文章大家还要差了一些，但也是一时之选。
自己的文章比之范公的文章，差了不少火候啊。
不过科举考试嘛，既是命题作文，又是限时作文，难度自然是不一样的。
即便是让范公做这种限时限题的文章，他也做不到那样精致和优美。
贾环对范公的文章，有了大概了解。
八月初九，乡试第一场考试就会正式开考，这几天时间，贾环以范公的文章为蓝本，正逐渐熟悉他的风格。
当然了，贾环也不会一味模仿。
文如其人，通过文集，贾环大约能看出这位范公的人品。
若是一味模仿，未必就能讨好的。
而这几天功夫，身体渐渐好起来的赵夫人，却是忙碌起来。
她是忙着帮贾环收拾考试用品，虽然并没有多少东西，也不用提前几天就做准备。
但是她总觉得她亏欠贾环太多，乡试在即，若是不为贾环做些事情，她心里也难安的。
时间一天天过去，很快便来到八月初八。
贾环早早起床，在晴雯服侍下穿衣洗漱，然后吃过晴雯做的早点，他提着考篮出门。
额，乡试正考是八月初九，不过考生需要提前一天进考场。八月初八这一天，考生就要前往考场了。
晴雯一直将贾环送出府去，然后说道：“三爷这一去，必定旗开得胜，马到成功，高中状元。”
哈哈，又是一个不懂科举流程的小丫头，哪儿就状元了。
贾环也懒得给她解释，挥挥手，径自上了马车。
额，这几天，门口站岗的两个锦衣卫差役已经离开，不在赵府门口站岗。
赵府门口，也有马车敢登门了。
这辆马车，却是早早就定好的。
不多时，马车便将贾环送到考场门口。
这个时间，还不到凌晨，严格说起来，这时候还要算八月初七的深夜。
不得不说，这个考试时间，真的非常阴间。提前一天进考场还非得安排这么早。
凌晨零点鸣放第一发号炮，半小时后鸣放号炮两发，一点左右鸣放号炮三发。第三遍号炮后，打开考场大门。
凌晨三点左右在门前点名，省内几十上百府县的生员以十几人为一队，称为“起”。一起大约包含七八个府县。
第一起点名时挂一个灯笼，竖立写有时刻和某起的大旗。
完成点呼的考生来到第一个入口“头门”接受搜身。除了文具，寝具和简单的炊具也可以携带入内，但印刷品和笔记一律禁止。
四个卫兵搜检一个考生，一旦发现违禁物品就可获得白银三两作为奖赏，因此搜查极为严格，甚至剖开包子检查里面的馅。
贾环再一次遭受到强人锁男的侮辱性搜身，这一次，他可是连贾府这道挡箭牌都没有了。
查完携带的物品，考生会拿到称为“照入笺”的竹牌，来到第二道门，也就是仪门。
考生提交照入笺后，接受服装检查，拜领印有考试守则的小册子，称作“三场程式”。
最后来到第三道门，也就是龙门。龙门内就是考试的地方，摆放着上万张座席，看起来如同迷宫一般。
乡试的考场称为“贡院”，是各省城的常设建筑。只不过三年才使用一次。
考生各自进入指定的号舍，考生全部进场完毕后鸣炮，同时关闭所有入口，由监临官封印，第三天考试结束前都不得开启。
考生进入号舍后，整顿室内，做好在里面度过两夜的准备。
饮食按规定是由官府提供，但其实量少而又劣质，考生常常自备包子、馒头等。师母给贾环准备的是馒头，这时候天气还很炎热，准备包子的话，怕是第二天馅就要酸掉。
八月初八晚上，贾环就可怜兮兮地在狭窄的号舍里睡了一晚。
贾环实在想不出提前一天进入考场的意义何在。
额，大概是因为考生太多，足足有一万多人的缘故吧！
初八这一天，光是排号进考场，全部忙碌完就用了大半天的功夫。初九现排的话，时间真的来不及。
初九早上分发事先寄放的答题用纸和印有试题的题纸。
同时，再次检查进入号舍的考生是否本人，点检结束后在答卷上盖上“对”的印章，称为“对号戳”。
第一天的试题是四书三题，四书文的正文不得超过七百字，加注和涂改加起来不能超过一百字。
贾环打开试卷，先看第一题，当他看到题目的时候，精神不由一振。
咦？这道题目很熟悉啊，好像在哪里见过似的。
题目是：《百姓足，孰与不足》（论语·颜渊）
这道题目，实在是太熟悉了，贾环怀疑背诵过这道题目的时文。
仔细回想了一番，原来不是在这个世界背的，而是在后世上学的时候，背诵过这篇文章。
上过教科书的文章，其优秀程度可想而知。
并且这篇文章在这方世界是没有出现过的，这样贾环就彻底放心了。
然后他又看了看后面两道题目，确认再没有这么好的运气。
不过贾环也不灰心，有一道熟悉的题目，已经侥幸之至了。
接下来，贾环开始在草稿纸上书写第一篇文章。
虽然文章几乎就印在脑海之中，但是还是要先写在草稿纸上的，并且还不能一字不易。
不多时，草稿纸上便呈现出了这篇文章：
民既富于下，君自富于上。
盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意，以告哀公。