挑战历史:在宋朝建设现代化国家

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第91章 狮驼岭

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到了白天,喇嘛携带大量金银跑路的消息很快传遍拉萨,城里乱成了一锅粥。

要不是有“法术攻击”的寄托,各部族的首领们早就各回各家了,喇嘛跑路让他们感到的好像被佛祖抛弃一般,精神信念完全崩塌。

吐蕃的大军分散成十几股力量各自逃跑,毫无抵抗的意志,就连町贞干布也放弃拉萨想要回到理塘。

进出拉萨有三条路,汉军扼守在拉萨城西边,挡住了向西进入日喀则和向南退到雅垄谷地的道路,吐蕃大军只能往东。

由于战马基本被临时征收,除了骑兵外,只有位高权重的人才有资格骑马,许多农奴主常年的养尊处优之下,已经不会自己走路了,需要让农奴背着自己走。

那些年老体弱的农奴,被留下来拖住汉军的进攻。

衣衫褴褛的农奴与人形牲畜无异,他们被要求挡在道路上,以肉身为墙挡在狭窄的道路上。

对镰刀,韭菜能说个啥?对农奴主,农奴能说个啥?他们早就习惯了被呼来喝去的生活,已经快忘记了反抗。

赵耀不忍心杀害这些手无寸铁的可怜人,当然,也是为了不把子弹浪费在平民身上,子弹的成本可不低,能省一颗是一颗。

于是,赵耀派出精通吐蕃语的士兵前去交涉,承诺不会伤害他们的生命,让他们各回各家。

农奴们从麻木中重获生机,个个跪倒在地感谢佛祖保佑。过了近半个小时,农奴们逐渐散去,让出一条路来。

赵耀与后勤部队留守拉萨,岳飞率火器师追击,拖家带口的农奴主们速度缓慢,跑不了多远。

进入拉萨后,赵耀第一时间率部队进入布达拉宫布防。

布达拉宫气势磅礴,巍然耸立在卓玛嘎措山丘之上,外部呈现出庄严肃穆的白色,与蓝天白云交相辉映,犹如天空中的明珠。

整座宫殿由多层楼阁和廊道组成,层层叠叠,宫顶高耸入云。金黄色的屋顶覆盖着琉璃瓦,闪烁着宝石般的光芒,在阳光的照耀下显得格外绚丽。宫殿四周装饰着精美的飞檐,雕刻着各种神秘的图案和古朴的符号,流露出浓厚的宗教特色。

松赞干布怎么也不会想到,自己修建的宫殿最终会被妖僧们鸠占鹊巢,从王宫变成寺庙。

妖僧们打着普度众生的旗号,干着杀人越货,奴役百姓的肮脏勾当。

布达拉宫的外表确实很震撼,雪一般的白墙,带着粗糙的颗粒感,在阳光下发出耀眼的光芒,抬头仰望,看起来确实神圣庄严。

然而,这座宫殿的一砖一瓦都是用农奴的血汗筑成的,用一条条人命填起来的。

底层农奴每天只能靠着一个脏兮兮的糌粑饱腹,而宫殿的墙壁却是由牛奶、白灰、蜂蜜、砂糖、藏红花泼撒而成。

修长城的徭役不会觉得长城很伟大,而被宗教思想禁锢的农奴们却把布达拉宫当做圣地,真是令人贻笑大方。

英国伦敦东区最贫穷的产业工人,一想到大英帝国日不落时期的辉煌,便会不由自主地昂起佝偻的胸膛……

身为韭菜而不自知,这是奴隶最大的悲哀。

所谓虔诚的信仰,不过是蛊惑信徒臣服的规则。

从外面看气势雄伟,里面却是阴暗逼仄,极尽奢华却花花绿绿,

走进宫殿内部,赵耀的只感到阴暗、逼仄、阴森,空气中弥漫着香油味和腐朽,憋得慌,每一个毛孔都仿佛被堵住,难以呼吸。

那些高高在上的佛像由黄金铸成,金光闪闪,金黄与黑暗构成主色调,一间神殿好像一个堆满黄金的阴暗洞穴,而所谓的佛则是守着金子的恶龙,十分压抑。

供奉的佛像长得面目狰狞,姿态怪异,各种佛像细节精致繁复,竟然还有“双修佛”,这与汉传佛教里祥和的佛像完全相反,或许正是通过这种恐怖来震慑信徒。

殿内还有人头骨做成的碗、胫骨制成的笛子、少女的皮绘画的唐卡、人皮绷成的鼓……

在宫殿的下层,还有上千间牢房,被称作“雪狱”。

这是专门用来关押、审问犯人的,被关进雪狱的大多是犯错或者不听话的农奴,还有一些空置的房间是农奴聚集居住的地方。

里面有一间蝎子洞,洞穴里密密麻麻布满了成群的蝎子,透过缝隙,还可以看到里面躺着几具被蝎子啃食干净的白骨,骨头上隐约还有一丝丝血色。

血迹斑斑的刑具随处可见,监狱的窗户上悬挂着风的人皮,赵耀不禁联想到残酷的行刑场景,顿绝毛骨悚然、后背发凉。

……

大体逛完布达拉宫,赵耀并没有感觉到心灵受到洗涤,只有对这种反人类宗教的憎恨,对广大农奴的同情。

喇嘛们声称布达拉宫是距离西天最近的地方。

实际上,这里妖魔横行,骷髅若岭、骸骨如林、尸山血海、腥臭难闻。

狮驼岭也不过如此吧。

信徒们把现世的财富献给虚无缥缈的神佛,把肉体变成无用的祭祀法器,把灵魂扭曲成信仰在香火中燃烧,这根本不是佛教,而是反人类的邪教。

从蓝毗尼传入的小乘佛教与吐蕃原始苯教相融合,又加入密宗传承,形成了不伦不类的吐蕃佛教。

喇嘛和僧侣集团以佛的名义搜刮民脂民膏,兼并土地,现实层面壮大力量,然后搞出一套自己也不懂的理论体系,以此来构筑壁垒,以宗教最终解释权为高墙,将信徒们隔绝在高墙之下,永远维持自己的剥削地位。

吐蕃这种鸟不拉屎的地方,自然环境恶劣到极点,耕地也只能用木犁,一颗种子种下去通常只能收获八倍的产量,许多人长期处于饥饿之中。

就这种落后的生产力,却能在山上建这么庞大的宫殿群,内部法器用的金银珠宝、珊瑚玛瑙无数,奢华程度比紫禁城还夸张,这是凝结了多少农奴的血泪啊!

喇嘛们一边说着四大皆空,一边又牢牢抓住钱、权、色、名不肯松手。

在人皮鼓的阵阵迷魂声中,农奴们心甘情愿、无怨无悔地供奉出自己的所有财富、生命和肉体,供养着僧侣集团。宗教这把刮刀,把农奴刮得体无完肤,刮遍每一寸血肉后还要敲骨吸髓!

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