游龙子和元武子住进太原城的第二天，就在道观租了一张桌子和一把椅子，用白布铺好，上面摆放了笔、墨、纸、砚等文房四宝，又在布面上画了一幅乾坤八卦图和灵芝图，那张写着“济世安民，通天妙手”的白布还是挂在长杆上，插在桌子后面的地上游龙子坐于椅子上，元武子垂手立于其后，听候吩咐。(剑道独尊)
他们这幅奇怪的阵势，倒真是吸引了不少人。不过大多是好奇于白布上的话，无它，口气实在太大了，自大唐灭亡，这世道就越发的乱了，各地藩镇纷纷拥兵自立，互相攻打，争夺人口、地盘，单说这太原，就换了好几个主人。
因为太原地处要冲、土地肥沃、商业发达、赋税丰厚、文化昌盛、人口众多，在这等乱世中，简直就是兵家必争之地，谁得了之后再将其消化，综合实力就会立刻提升一截，因此被各地诸侯所觊觎。
由于连年的征战，百姓早已不堪重负，人心思安，而现在的太原太守刘和，却是一位难得的好官，他出任太守以来，劝科农桑、轻徭薄赋，整顿军队，发展商业、这些在平时可以说是越权、收揽民心、图谋不轨的举动，在当今的乱世却是难得的善政、也无人惩罚他。
太原的民力在他的一系列手段下渐渐恢复，百姓也十分爱戴他，而附近的诸侯对他的本事很警惕，也不是没动过兴兵来犯的念头，但是也怕两败俱伤，被别人渔翁得利，所以一直没有发动大规模的袭击。太原就在这样微妙的平衡中维持了一段时间的和平。
直到如今，所以这里的百姓也多了几分自信，如今看到了游龙子师徒挂出的这幅字，也不禁感到惊讶与嘲笑。
“他们口气好大呀，说的好像自己比刘太守还厉害。”
“也不一定，我看这两位相貌不俗，也许真是世外高人也说不定。”
“这年头儿，江湖骗子多了，谁知到他们到底有没有本事，上去试试就知道了。”
“是呀是呀，真金不怕火炼，大牛你平时胆子最大，你去试试吧。”
“谁说的，俺才不去呢，俺娘说了，这些人都是江湖骗子，不然敢去招惹他们，不然被他们卖了还帮他们数钱呢。”
百姓推推嚷嚷，却谁也不敢去试试游龙子师徒的本事。
刘和出身贫苦，也十分了解民间疾苦，即使在当官后，也时常微服出巡，视察民间情况。今天他处理完政务后，就像往常一样外出视察民情，正好看到了这一幕。
他见多识广，自然不是这些贫民百姓可比的，知道市井之中多奇人、中原大地藏龙卧虎，这对师徒既然口气这么大，说不定真的有几分本事，再一看，不禁暗道了一声好，这两位果然相貌非同一般：
后面一位年轻的，虎背熊腰、身高丈二，相貌威武；前面坐着的中年道士，面目白净，眼光深邃、面色慈和、手持紫金拂尘，一身紫色云丝八卦袍，配上项下的三寸短须，显得仙风道骨，一副世外高人的气质。
刘和这一眼就看出这两人不简单，不说别的，光看那根紫金拂尘，怕不是要有十斤重，紫金可是贵金属，价值甚至超越黄金，更别说这根紫金拂尘成色十足，造型别致，价值估计在百万钱以上，俗话说得好“财帛动人心“，带着这么一个宝贝，还能若无其事的外出，丝毫不怕那些打他主意的贼人，恐怕是真有本事。
于是拱手向前，说道：“道长有礼了，刘某见二位这标语，颇有些莫名其妙，不知二位都有何种本事呀？”他也是单刀直入，想要试探一下。
游龙子看着刘和，笑着说：“贫道所学甚广，可谓天文地理、医卜星相、乃至安邦定国、治理天下无所不晓，甚至道法修行也略知一二，所以才敢夸口‘济世安民，通天妙手’。不知这位居士想问些什么？”
刘和一听，心里有些不喜，暗道：“这道士口气也忒狂妄了些，且让我试上一试。”想罢就问：“道长既然晓得玄门秘术，那就请看看吾之年龄，究竟寿元还有几何呀？”游龙子也不着恼，他拿出纸笔，递给刘和，说：“我亦擅长测字，既然居士想问年龄寿元，就请写两个字吧。”
刘和接过纸笔，略想一下，便挥笔在纸上写下了“平安”二字，他身为一方父母官，又恰逢乱世，只希望家人和百姓能够过得平平安安
游龙子接过纸看了一会儿，便笑着对刘和说：“遇事不愁常乐观，震颜失衡也泰然，传闻洛阳纸已贵，没寄远信报平安。这‘平安’二字写得好，居士，你是个有福之人啊。据我推算，你已经年有五十有一，因平时多做善事，造福百姓，故而功德甚高，此生当得百岁善终。不知我说的有无错误？”
刘和一听，他说的分毫不差，就有些信服他的本事，听他说自己能活百岁，还可得善终，不禁很是高兴，就又问了他一些问题。
结果游龙子知无不言，言无不中，听得刘和对他大为敬佩，最后躬身作揖，道：“道长真神人也！实不相瞒，我乃是这太原的太守刘和，如今世道纷乱，百姓流离失所，刘和只想保护着一方百姓，但能力有限，常有力不从心之感，先生大才，还请祝我一臂之力。”
刘和知道游龙子是难得的人才，就向他发出了邀请。
游龙子心中暗想：“这刘和功德也算深厚，可见平日里确实是个好官，也颇得此地百姓信任，当今天下大乱，我不如暂且在此休整一番，如果前几日的推算没错的话，或许能有几分机缘。”
于是连忙站起身，扶住刘和，回答：“居士客气了，贫道何德何能，敢受居士大礼，居士乃是有福之人，更兼为人仁厚，安抚一方百姓，我师徒二人游历多年，也是想找一方净土休息一番，还望居士收留。”
刘和大喜，他没想到这么容易就邀请到了游龙子师徒，连忙打发管家下人们帮忙收拾游龙子师徒的行李，领着他们回府了。
在路上，元武子兀自有些不敢相信，他传音向游龙子，问：“师尊，你不是曾经说修道人的目标就是要超脱世俗，所以最忌沾染红尘因果吗？而且我们这十年间遇到过各色人物，其中不乏有英雄俊杰提出邀请，你却都没答应，总是说时机未到，怎么这次这么轻松就同意了？莫非，你所说的时机已到？”
“你这小子，到也机灵，你猜的没错，这正是我说的时机，为师我前几日心血来潮，潜心推算了一番，算出我们游历时日已满，当在这太原城安身，他日方有一番机缘。而且，这太原太守刘和虽然是**凡胎，但是也是有功德在身的人，待其寿终正寝之后说不定就会受上天册封，成为一方神明，所以万万不可轻慢了他。”游龙子也传音回答。
元武子心中一惊，暗道，原来如此，也就没再追问，老老实实的跟着游龙子去了太守府居住。
自从盘古龙神开天辟地，就产生了规则，而后天生万物，繁衍至今，其实这天地万物，一直是受到天道、规则的管理和规范，不然的话，就会天下大乱，道理不清，乾坤颠倒了。
但是，天道毕竟是无为的，它不可能变成人，亲自来管理天地，所以，天庭就应运而生了。天庭的最高首脑是三清四御，下属是各方天神，星君，以及天兵天将来管理，处理各种事物，维护规则。
“三清”既指天神所居之三处圣境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）。
不过三清道祖都是混元圣人，崇信无为而治，所以很少管理事务，绝大多数时间都是由“四御”来管理。
“四御”是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。
次为中天紫微北极大帝，传为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。
三为勾陈上宫天皇大帝，传为协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之神。
而这些天庭首脑都是把握大势，掌控天下，那些琐碎的事都是由其下的神灵去完成，比如风雨雷电，便是由雷公电母，司雨龙神来执行；凡人姻缘，是由月老牵引红线；
生死轮回，是由地府阎王掌管，判官裁决；日月星辰，是由周天星神运行；这些还都是“封神榜”上有名有姓的神明，可以说是天庭重臣，其他的一些例如黑白无常、牛头马面、山神土地、河伯城隍都是挑选一些修为深厚的修士，或者功德不低、才能不凡的凡人死去之后，阴魂在“化形池”中重塑神体后担任的
比如民间大大有名的“门神”，就是由唐朝的开国猛将秦琼、尉迟恭二人死后受天庭册封担任，刘和这样的官员，死后也很有可能成为一方城隍，盖因他的功德够高，才能不凡。
游龙子自从搬到太守府后，就与元武子居住在一间小院里，每天早晚打坐修炼各一个时辰，修炼到他这个地步，一味的吸收灵气，打坐存神能起游龙子和元武子住进太原城的第二天，就在道观租了一张桌子和一把椅子，用白布铺好，上面摆放了笔、墨、纸、砚等文房四宝，又在布面上画了一幅乾坤八卦图和灵芝图，那张写着“济世安民，通天妙手”的白布还是挂在长杆上，插在桌子后面的地上。游龙子坐于椅子上，元武子垂手立于其后，听候吩咐。
他们这幅奇怪的阵势，倒真是吸引了不少人。不过大多是好奇于白布上的话，无它，口气实在太大了，自大唐灭亡，这世道就越发的乱了，各地藩镇纷纷拥兵自立，互相攻打，争夺人口、地盘，单说这太原，就换了好几个主人。
因为太原地处要冲、土地肥沃、商业发达、赋税丰厚、文化昌盛、人口众多，在这等乱世中，简直就是兵家必争之地，谁得了之后再将其消化，综合实力就会立刻提升一截，因此被各地诸侯所觊觎。
由于连年的征战，百姓早已不堪重负，人心思安，而现在的太原太守刘和，却是一位难得的好官，他出任太守以来，劝科农桑、轻徭薄赋，整顿军队，发展商业、这些在平时可以说是越权、收揽民心、图谋不轨的举动，在当今的乱世却是难得的善政、也无人惩罚他。
太原的民力在他的一系列手段下渐渐恢复，百姓也十分爱戴他，而附近的诸侯对他的本事很警惕，也不是没动过兴兵来犯的念头，但是也怕两败俱伤，被别人渔翁得利，所以一直没有发动大规模的袭击。太原就在这样微妙的平衡中维持了一段时间的和平。
直到如今，所以这里的百姓也多了几分自信，如今看到了游龙子师徒挂出的这幅字，也不禁感到惊讶与嘲笑。
“他们口气好大呀，说的好像自己比刘太守还厉害。”
“也不一定，我看这两位相貌不俗，也许真是世外高人也说不定。”
“这年头儿，江湖骗子多了，谁知到他们到底有没有本事，上去试试就知道了。”
“是呀是呀，真金不怕火炼，大牛你平时胆子最大，你去试试吧。”
“谁说的，俺才不去呢，俺娘说了，这些人都是江湖骗子，不然敢去招惹他们，不然被他们卖了还帮他们数钱呢。”
百姓推推嚷嚷，却谁也不敢去试试游龙子师徒的本事。
刘和出身贫苦，也十分了解民间疾苦，即使在当官后，也时常微服出巡，视察民间情况。今天他处理完政务后，就像往常一样外出视察民情，正好看到了这一幕。
他见多识广，自然不是这些贫民百姓可比的，知道市井之中多奇人、中原大地藏龙卧虎，这对师徒既然口气这么大，说不定真的有几分本事，再一看，不禁暗道了一声好，这两位果然相貌非同一般：
后面一位年轻的，虎背熊腰、身高丈二，相貌威武；前面坐着的中年道士，面目白净，眼光深邃、面色慈和、手持紫金拂尘，一身紫色云丝八卦袍，配上项下的三寸短须，显得仙风道骨，一副世外高人的气质。
刘和这一眼就看出这两人不简单，不说别的，光看那根紫金拂尘，怕不是要有十斤重，紫金可是贵金属，价值甚至超越黄金，更别说这根紫金拂尘成色十足，造型别致，价值估计在百万钱以上，俗话说得好“财帛动人心“，带着这么一个宝贝，还能若无其事的外出，丝毫不怕那些打他主意的贼人，恐怕是真有本事。
于是拱手向前，说道：“道长有礼了，刘某见二位这标语，颇有些莫名其妙，不知二位都有何种本事呀？”他也是单刀直入，想要试探一下。
游龙子看着刘和，笑着说：“贫道所学甚广，可谓天文地理、医卜星相、乃至安邦定国、治理天下无所不晓，甚至道法修行也略知一二，所以才敢夸口‘济世安民，通天妙手’。不知这位居士想问些什么？”
刘和一听，心里有些不喜，暗道：“这道士口气也忒狂妄了些，且让我试上一试。”想罢就问：“道长既然晓得玄门秘术，那就请看看吾之年龄，究竟寿元还有几何呀？”
游龙子也不着恼，他拿出纸笔，递给刘和，说：“我亦擅长测字，既然居士想问年龄寿元，就请写两个字吧。”
刘和接过纸笔，略想一下，便挥笔在纸上写下了“平安”二字，他身为一方父母官，又恰逢乱世，只希望家人和百姓能够过得平平安安。
游龙子接过纸看了一会儿，便笑着对刘和说：“遇事不愁常乐观，震颜失衡也泰然，传闻洛阳纸已贵，没寄远信报平安。这‘平安’二字写得好，居士，你是个有福之人啊。据我推算，你已经年有五十有一，因平时多做善事，造福百姓，故而功德甚高，此生当得百岁善终。不知我说的有无错误？”
刘和一听，他说的分毫不差，就有些信服他的本事，听他说自己能活百岁，还可得善终，不禁很是高兴，就又问了他一些问题。
结果游龙子知无不言，言无不中，听得刘和对他大为敬佩，最后躬身作揖，道：“道长真神人也！实不相瞒，我乃是这太原的太守刘和，如今世道纷乱，百姓流离失所，刘和只想保护着一方百姓，但能力有限，常有力不从心之感，先生大才，还请祝我一臂之力。”
刘和知道游龙子是难得的人才，就向他发出了邀请。
游龙子心中暗想：“这刘和功德也算深厚，可见平日里确实是个好官，也颇得此地百姓信任，当今天下大乱，我不如暂且在此休整一番，如果前几日的推算没错的话，或许能有几分机缘。”
于是连忙站起身，扶住刘和，回答：“居士客气了，贫道何德何能，敢受居士大礼，居士乃是有福之人，更兼为人仁厚，安抚一方百姓，我师徒二人游历多年，也是想找一方净土休息一番，还望居士收留。”
刘和大喜，他没想到这么容易就邀请到了游龙子师徒，连忙打发管家下人们帮忙收拾游龙子师徒的行李，领着他们回府了。
在路上，元武子兀自有些不敢相信，他传音向游龙子，问：“师尊，你不是曾经说修道人的目标就是要超脱世俗，所以最忌沾染红尘因果吗？而且我们这十年间遇到过各色人物，其中不乏有英雄俊杰提出邀请，你却都没答应，总是说时机未到，怎么这次这么轻松就同意了？莫非，你所说的时机已到？”
“你这小子，到也机灵，你猜的没错，这正是我说的时机，为师我前几日心血来潮，潜心推算了一番，算出我们游历时日已满，当在这太原城安身，他日方有一番机缘。而且，这太原太守刘和虽然是**凡胎，但是也是有功德在身的人，待其寿终正寝之后说不定就会受上天册封，成为一方神明，所以万万不可轻慢了他。”游龙子也传音回答。
元武子心中一惊，暗道，原来如此，也就没再追问，老老实实的跟着游龙子去了太守府居住。
自从盘古龙神开天辟地，就产生了规则，而后天生万物，繁衍至今，其实这天地万物，一直是受到天道、规则的管理和规范，不然的话，就会天下大乱，道理不清，乾坤颠倒了。
但是，天道毕竟是无为的，它不可能变成人，亲自来管理天地，所以，天庭就应运而生了。天庭的最高首脑是三清四御，下属是各方天神，星君，以及天兵天将来管理，处理各种事物，维护规则。
“三清”既指天神所居之三处圣境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）。
不过三清道祖都是混元圣人，崇信无为而治，所以很少管理事务，绝大多数时间都是由“四御”来管理。
“四御”是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。
次为中天紫微北极大帝，传为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。
三为勾陈上宫天皇大帝，传为协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之神。
而这些天庭首脑都是把握大势，掌控天下，那些琐碎的事都是由其下的神灵去完成，比如风雨雷电，便是由雷公电母，司雨龙神来执行；凡人姻缘，是由月老牵引红线；
生死轮回，是由地府阎王掌管，判官裁决；日月星辰，是由周天星神运行；这些还都是“封神榜”上有名有姓的神明，可以说是天庭重臣，其他的一些例如黑白无常、牛头马面、山神土地、河伯城隍都是挑选一些修为深厚的修士，或者功德不低、才能不凡的凡人死去之后，阴魂在“化形池”中重塑神体后担任的。
比如民间大大有名的“门神”，就是由唐朝的开国猛将秦琼、尉迟恭二人死后受天庭册封担任，刘和这样的官员，死后也很有可能成为一方城隍，盖因他的功德够高，才能不凡。
游龙子自从搬到太守府后，就与元武子居住在一间小院里，每天早晚打坐修炼各一个时辰，修炼到他这个地步，一味的吸收灵气，打坐存神能起到的效果已经是微乎其微了，只有靠平时的感悟来提升境界，说不定什么时候会突然“悟道”，修为立时就能提升一大节。
修炼之后就是外出走动，有时刘和也会来请教一些问题，都会得到满意的回答，久而久之，游龙子甚至成了他的依靠，常以师礼待之，而游龙子也传授了他一套养生之法，虽然不能常受不老，修真成仙，但是只要修炼的法，延年益寿还是不成问题的。
刘和修炼了这套功法后，感觉精神百倍，好似年轻了许多，对游龙子更为感激和尊敬，就叫过了自己的儿子刘文、刘武，让他们拜入游龙子门下，学习本事。
而游龙子也收下了他们，但是却不是收为弟子，而是效仿凡间，收他们为学生，成为了教席（老师）：
刘文喜好笔墨文章，道法经义，游龙子就传了他《五行遁法》和修心、治国之道；刘武喜好舞刀弄棒，驰骋沙场，游龙子就传了他《戌金战诀》和兵法、安邦之道；二人也是天赋不凡，几年的功夫就学得有模有样，让他颇为满意。
当时正值乱世，死人何其之多，天地间可谓是冤魂遍地，鬼气横空，就连太原城这样的当时已经算是首屈一指的大城，也有好几处阴气颇重的地方经常闹鬼。
刘家俩小子学了几手功夫，自信心爆棚，自告奋勇的去为百姓驱鬼，不过功力实在低微，反而被鬼上了身，要不是有游龙子的护身符护住了元神，说不定就成了痴呆儿了，最后在游龙子的真元调理下才逐渐恢复。
看着“师弟”受害，元武子不干了，因为大家都是年轻人，又师从一个师傅，所以平时很合得来，这下发怒了，自告奋勇的去了那栋鬼屋，誓要将其打得魂飞魄散。
刚开始还十分顺利，谁知后来居然出现了一头因吞噬了大量冤魂和阴气而进化的鬼王，元武子毕竟只修炼了十几年，还不是它的对手，最后仗着遁法神妙这才逃了出来。
最后没办法，游龙子亲自出马，结果不费吹灰之力就将鬼屋里的那些冤魂，包括那只鬼王都收入了一个青皮葫芦中，顺便也扫清了附近几处闹鬼的地方，只留下城东十里的乱坟岗没有彻底清扫，这是为了让弟子去历练挑战所留。
而刘家二子和元武子也通过这次失败知道了自身的不足，修行学习起来也越发的刻苦了。
经此一役，游龙子声名大噪，附近的人都知道太原太守家里住了一位法力无边、神通广大的“活神仙”，慕名来访的人也越来越多。
有的人是来拜师，也有的人是觉得这里有这位“神仙”坐镇，比其他地方安全许多。这些人带来了大量的家产和商机，附近的势力也都惧怕“神仙”的威名，所以都不敢来犯。
有了这些便利条件，刘和的精神也越发强健，治理起来也越发的顺手。
有这么多利好因素，太原城，也就渐渐的发展的更加繁华了。