从象林州出发，又走了五天，抵达西贡。
此时的西贡正在营缮，旧城的有一排旗杆，上边挂着占婆国宗族上下八百人的头。
是的，占婆被灭了。
阮淦阮汪父子俩的得到了大明仁义会的加成之后，武器迭代，那更是无往不利。
趁着朝廷安排准备下南洋的这半年里，他们趁着夏秋季节，把整个占婆给攻陷，然后开始大规模的承接仁义会南迁的人口。
安南国徐质漠的计划，也算是成功。
毕竟不是所有人都能接受南迁的，所以大体还有四成留在了安南，剩下的六成因为各个原因南下。
其中大部分是女人。
还处在生育期间的女人，很多都是寡妇，带着孩子在地里干活。
有几个正在海边烧荒。
然后看到靠岸的巨兽跟大明的龙旗，一些少女赶紧去梳妆打扮，然后等后续的客商船只靠岸，都已经黄昏了。
高拱一下船，就有安南少女赶紧围上来，问他什么籍贯、归华夏何族？一听说他是汉人，这群少女就两眼放光，几乎是又拉又扯，差点把高拱拉到隔壁的小屋内生猴子了。
“他是流放犯，三代不能归国的那种！”
张文明大吼一声，这群少女一听，立刻失落了几分，然后纷纷散了，去找其他人了。
高拱这才脱离险境，大汗淋漓：“这……这未免也太疯狂了吧？”
“这种类似的现象，我在仁川经常看到。”张文明闻言摇了摇头，“国中每年都会在本地搜罗适龄女子发国中山里婚配。
但有要求，必须让山里那些山民迁出来集村并寨，好更好的集中人力开发山林。
可就算是山里的百姓，自从供销社运转起来之后，每年所收获的生活必需品，都得到了极大的降低，生活不再和以前一样困苦。
而仁川那边的朝鲜国，大量的朝鲜男人偷渡、泅渡、走私通过各种方式逃亡大明关内当黑户，妻儿是一个都不带，全部丢在了朝鲜本地。
以至于这些女人不得不寻找新的出路。
而朝廷的官媒，就是看到了这一点，立刻放弃了对国内的女子的婚配，很多都是直接在外边招揽。
这些属国女子加入国中，立刻就能获得国籍，从而衣食无忧。
就算不是，只要生了一个汉裔子嗣，在本地也能立刻获得阶级升迁。
孩子是汉裔，土地、税赋、资源还有大量的补贴，全部都会落在她们头上，因此有些在仁川落户的朝鲜家庭，会将长女用来名义招赘汉人。但实际上这个长女经常会与多名汉人船员接触，直到剩下三四个孩子才罢休。
在仁川，一个汉裔孩子，是可以直接免费上本地的汉人学院的，所接受的教育，全是正科内容。
未来，可以考取正科。若是有聪慧之人，真的考中了。那么以官吏之身入朝，那就是泼天富贵。
所以，这群藩属女人都在赌，就这十年，我听闻朝鲜有一个女人，从三十生到四十，怀孕其次，三次双胞胎。
生下了十个孩子，全部存活，而且全是汉裔。
仁川港每年得给她们家补贴六元金券，而她并没有吃喝玩乐，而是专注培养这些孩子。
她的长子，现在已经保送辽宁沈阳大学、次子保送山东莱州大学。
这对双生子，从小就研究算学，颇有天赋，基本上能确定，这两个孩子成年之时，他们家就能直接内迁为城市户。”
张文明说完，高拱都惊了：“如此朝鲜难道不反抗？”
“反抗？怎么反？朝鲜内部，都乱成一锅粥了。朝鲜王无能为力，只能看着朝鲜藩镇开始割据。平壤都被真空教占据了，就连朝鲜王室内部，都在考虑内附，但被信投到使馆，就被朝鲜总督呵斥，让他们好好管理自己的国家，别总是将麻烦输送到大明。
大明现在北疆人力虽然不够，但只是运力的问题。
倭人还有几百万可以运到蒙北三宣慰开陵县、种土豆，朝鲜也得晚点。
但是吧，民心所向，趋利避害，大家都很清楚哪边的日子能过得轻松。
都想着去更好的地方。
哪怕朝廷设了柳条边墙，也拦不住朝鲜国人背弃本国，奔驰幸福的决定。
大家都是读孔孟的。朝鲜、倭国、安南，尽自号小中华，却并为将孔孟学透。
陛下就学透了，不论何地何方，藩属之民、汉裔旁系、蜂拥而来。
逼得陛下将香港单独弄出来掐尖收归精粹，至于那些底层之人，只能将他们送到地方，大浪淘沙，用时间证明他们能生存。
至于他们是否愿意回到本国去。
估计悬。哪怕本国未来内附了，成为了大明的省了，他们也会因为更早拿到国籍而鄙视后来的国人。
所以这些女人，能不碰就不要碰。
她们是奔着你的大明国籍和汉人身份来的。
因为这些对于她们现在生活的环境而言，是阶级跃迁。
但她们却不曾想过，如果再等几年，这些地方局势稳定了，后续朝廷的投资抵达，发展也就能起来了。
不愿留在故土的人，能忍受寂寞跟着你漂泊？”
张文明这话还是很赤裸的。
但也许是他看得多了。
高拱则不然，他虽然对这些事情无感，但他很好奇为什么这些女人一门心思的要离开自己生活的土地。
吃完晚饭之后，高拱在西贡城内闲逛。
阮家为了给大明当好广南的守门员，那是花了大力气打击西贡的犯罪。
反正西贡要修城，到处需要人，犯罪就拉走，隶臣妾、城旦舂，总有一款适合你。
所以，西贡的主干道安全。
但要是去了小巷，那只能看自己了。
不过，高拱是汉人，他有佩剑权。
腰间利剑一挂，高拱又一次被本地的少女拦下，看着少女送上来的手帕，还有纹绣的地址，高拱无语了。
不过他收下之后，又问了这些少女，为什么执着找汉人郎君。
少女说：“我只看过几次我的父亲，但每次看到他不是打我娘，就是打我。我生活在一个令人憎恶的国家和社会，这里的男人让我不适。汉家对家庭和婚姻的责任，是我们很羡慕的。而且我会干农活，只要郎君愿意纳我，我什么都愿意做，只要能逃离这个令人窒息的国家。”
高拱并没有答应，少女失望的一步三回头。
但高拱却感到了一种莫名的违和。
不论什么地方，人都是形形色色的。
怎么到了这里，都以偏概全成这样？
但很快，高拱就扭转了想法。
因为他真的当街看到了一个占婆国男子，当街进行荣誉谋杀，将自己三岁的女儿脑袋割下来，还在招摇。
理由竟然是，女儿去学校女厕所里上厕所，而不按照天竺教义去该去的地方。
然后他就杀了自己的女儿。
当然，这个男子，很快被判处斩立决，接着阮氏父子，以这个为基，开始禁绝占婆的天竺教，骚乱也开始了。
好在大明巨舰就在侧，镇压简直不要太轻松。
轰隆！
在爆裂的光火之间，大明一个重炮，轰碎了天竺教的抵抗。
大乘佛教开始全面进入西贡，信徒们砸碎了天竺教神灵造像的头颅，换上了大乘佛教、无生老母的头像。直接就地秽土转生成大乘寺庙。
而本地的信徒，也多是开始改信，但处于底层的天竺教男信徒，直接被拉走干活去了。
他们改信与否都无所谓，因为女性作为生育资源，在阮氏父子的手中，是用来拉拢南迁至此的仁义会男人的。
一层套一层的压迫，但她们的生活反而进步了，因为广南作为安南分支，安南又是华夏文化支系，整套体系是遵循宗法制的。
因此婚姻制度全面看齐大明，这些女人的地位，反而有所上升，少部分女人或许会遇到恶心的男人。
但更多对比之前被压迫得喘不过气的日子，现在简直不要太美好。
这一次因为动乱，船队多休息了七天。
直到现在，高拱才发现，不是大明在宗法制主导的家庭制度有多好，而是放眼全世界，独步天下，无敌世间。
几千年的夫妻大体平等环境下。
毕竟这个时代的婚配，更多讲究门当户对，受气的往往都是妾，而不是妻。
夫妻是两个家庭的联合，一直都是正确解决方案。
但出了大明，那很多宗教主导的社会，可就不是这样了。
压迫是常态，始乱终弃和不负责任更是底色。
繁衍对于这些社会下的男人来说，只是一个快活的副产品。
他们可以跟你也可以跟别人，反正生下来该管的是女人不是他们。
看清了这一点之后，高拱也就没有什么对于本地女性背弃家庭的鄙夷和疑惑了。
因为对于大多数女性而言，生育就是阶级跃迁的一种方式。
一旦社会被功利化之后，这是必然会出现的。
只是现在大明看起来很强大，很富庶，去了大明等于好日子挂在众人心中。
但问题是，大明也要分人分地域。
发展不平衡，和文化差异，以及外嫁这地方举目无亲，挨欺负了也没人能帮你。
“欲使人人兼相爱，须明人人有自爱。”高拱看着渐渐远去的西贡港口，喃喃自语，“但世人多愚，容易偏激，又有多少人能自我思考？
觉得大明就是天上人间，那真是天上人间吗？
嗯……不对，错了。
大明还真是得天独厚的天上人间，因为华夏的一统思维，注定了大明必须是个无限责任政府，不可能跟公司制度下的有限责任一样。
因为一旦你做不到大体让所有人安然生活的环境营造。
那么反的就是你。至于其他国家，小国寡民，破产了就拆分跑路，死的只是一家一姓的产业，但他们的血统可以帮助他们去别的国家当士。
和春秋战国何其相似。
大明领先太多了！”