第二日，李恪睁开眼的时候，杨安宁已经不在了。
回味了一下昨日之情形，正印了两首诗。
一曰“携手揽腕入罗维……”
再曰“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总怀情。……”
起床，李恪这边还没等出门，柳青蝉已经端着洗漱的水走了进来，看见柳青蝉，李恪忍不住老脸一红，柳青蝉则是嘻嘻掩嘴笑了两声，“殿下真是好体力呢。”
“赶紧洗漱了。安宁呢？”李恪直接在她的额头上敲了一下，无视了柳青蝉的痛呼声，开口问道。
“殿下真是体贴呢，刚起床就找安宁。”柳青蝉话语里多少有些酸味。
“怎么？你现在就想啊？我不介意。”李恪似笑非笑的看了她一眼。
“啊……”柳青蝉脸上立刻燃起了一丝红晕，“殿下，您洗漱吧。”她也不敢多说什么，主要是，殿下的性格真敢，但是她不想呀，这大白天的。
洗漱完毕，李恪更换了一身衣服，杨安宁到隔壁屋休息去了，李恪也没去看她，知道她有些害羞。
李恪也就是刚起床的时候，多少自我批评了一下，当然不是批评自己昨日之行径，而是批评自己，人这么多年干嘛呢。
果然还是好玩的呀。
他这脸皮已经极厚了，自然不在乎这个，今日他还有其他的事情要做，该拜年的还是要拜年的，比如说孙思邈孙真人。
在秦王府吃了早饭，李恪就骑马直奔城外秦王庄，孙真人还在那边呢，大过年的肯定是要给对方拜个年，主要是老孙这也是够敬业的，凡事跟医学推广挂钩的，真的是不遗余力。
长安城周围卖出去的《赤脚医生手册》都是阉割版本，差不多连三分之一的内容都没有，而现在李恪让孙思邈所查看过后的《赤脚医生手册》则是保留中医和现代医学的基础医学知识情况下的完整版本。
关于现代医学的高深部分都已经去除，主要是一些名词之类的，如果没有一个系统的学习，这些名词这个时代的人是无法理解的，所以肯定是要去除的，先将基础的预防瘟疫的方法，消毒，卫生的概念，病从口入的概念等写进去。
这些概念的宣传其实是非常重要的，李恪很清楚，底层的百姓对这些很多是完全不了解的，甚至李恪上辈子小时候的不少村医都是不懂的。
而李恪现在将这部分加入了进来，为的就是普及这个概念，这也是他为什么借用孙思邈名头的原因，甚至李恪为了夸大这种宣传，李恪还在书籍的前面给孙思邈来了一个生平简介，将他的不少事迹都写了进去。
孙思邈在大唐，那不敢说人尽皆知，也可以说天下闻名了。
几乎都是百姓间流传出去的，这种传播了数十年的关于孙思邈，孙真人的传闻，在不少偏僻的地方早就神话了。
在古代，活人无数的人，在百姓心目当中的地位就是如此之高！
在大唐普及现代医学不现实，但在大唐普及现代医学的基础概念，然后辅以中医，这就完全没有任何问题了。
除了准备推广全大唐的赤脚医生手册之外，剩下的就是像《本草纲目》等后世现代的着名中医典籍，李恪都完全拿了出来，这些中医典籍都是经过现代整理的，因为历史上的很多医学着作也是有错误的。
就拿大唐目前典型的中药方来说，里面就有不少药方跟后世完全没得比，这也是为什么孙思邈执着于写《千金要方》的原因，因为大唐的不少药方还是太少了，而一些药方更是……胡乱来的。
总结一句话，不少方子就是……不懂就煎各种虫子动物的粑粑，没错，就是粑粑！
连李世民的太医署里面都有这类离谱的药方，更何况民间？
所以这一套《赤脚医生手册》甚至比后世的都要完整不少，主要是里面由孙思邈进行把控，还添加了许多孙思邈认为也频发的常见病症，但这本书却没有收录的症状进去。
对于这个李恪没有硬杠，很简单，孙思邈是以自己一生长达六七十年的游历行医经验告诉李恪，这些病症也在百姓间常发，李恪硬杠这个干什么？
要知道很多病症，经过上千年，也许消失在历史当中，也不是不可能。
从孙思邈来了这里之后，就基本没出过他的小院，一直都在研究这些书籍，搞得李恪还得时不时将老孙赶出去让他活动活动身体，免得人家老孙历史上活了141岁，结果被自己搞回来之后，仅仅只能活120了。
这不是不可能，积劳成疾在年轻人身上都非常的显着，更何况一个九十多岁的老人？
赶回秦王庄之后，到了孙思邈的小院，李恪人还没进去，就直接大声开口道：“孙真人，你今天有没有出去活动身体，锻炼身体啊。”
一边说，李恪一边进了小院里面，这一进去，李恪就愣了一下，院子里面居然有三个人，一个鹤发童颜的老头自然就是孙思邈，另外还有两个人也在这里，一个六十多岁，一个三十多岁，他们的穿着打扮很像是道士。
大唐的道士服跟后世的道士有很大的区别，大唐的道士服还是挺华丽的，有多种颜色，不像是后世一身蓝色，或者灰色的道袍为主。当然，这种华丽跟九叔电影里面的那种黄色的道袍也不一样，它是由多种颜色组合而成的，样式整体而言和大唐的常规服饰差别不大。
“哈哈，说殿下，这殿下就到了。”坐在那里的孙思邈笑着站了起来，那两位中年人也跟着站了起来。
“微臣袁天纲，李淳风见过秦王殿下。”两个人都赶忙弯腰行礼道。
好家伙！听到这两个人的自我介绍，李恪也是惊了一下，说实话，自从穿越到大唐以来，李恪可是一直都避免跟这两位神人见面的，主要是传说太过于玄乎，虽然李恪知道，很多传说都是后人不断添油加醋，然后逐步堆叠形成的。
比如说那《推背图》，实际上是道家后世各朝各代的人不断修改完善最后变成了现代那个版本，根本就不可能是原着。
但李恪也总归没主动找过这两位，没想到今日却在这里碰到了。