政和六年二月初八。
再次发了工资的晁盖继续消费。
上月盈余的点，加上这次新发的点，共计点可供消费。
没说的，还是继续购买马匹
蒙古马80点\/匹，买400匹，点。
三河马100点\/匹，买400匹，点。
还剩点。
士兵的皮甲1000套，花费点。
伙长的扎甲500套，花费7500点。
队长的铁甲100套，花费2000点。
都头的鱼鳞甲50套，花费1500点。
还剩点。
这些全部用来装备董平的神武营。做到全员披甲。不同的级别配备不同的铠甲，既能体现出一个上下差别，还能激励士兵们的上进心。
而刀枪剑戟盾牌弓箭等武器，晁盖并没有直接兑换，而是由汤隆的兵器坊进行打造。铠甲制造所需原料难得，且制造周期太长，所以晁盖才不惜点数直接兑换。而刀枪等武器因为铁料和木料充足的缘故，还是自己制造比较好。
造不如买的思想是非常有害的，系统购买只是权宜之计，绝对不能当成常态。一个势力想要后勤走向正规化，必须培养自己的产业工人，培养自己的产业链条，实现自主打造。
哪怕现在汤隆的武器坊还比较弱小，打造不出太多的装备，但人才、工人、工艺积累下来，随着梁山地盘的扩大，终究会变成的可以供应梁山武器消耗的后勤保障部。
至于剩下的点，晁盖准备用在民生上。
二月二龙抬头之后，天气越来越暖和，黄河开始解冻，梁山泊的冰面也开始融化，各种大小船只在水面上开始游荡。
新一年的到来，又到了春播一粒籽，秋收一捧粮的时候了。
但梁山水泊并不适合种植常规的粮食作物，就算在梁山泊里挖呀挖呀挖，也开不出小麦和大豆花。
所以晁盖准备开展三大民生工程。
一是淤田种植水稻。
梁山泊纵横八百里，并非全部都是水域。而是因为黄河决堤泛滥而形成的大片水泽，中间还有一些地势较高的沼泽，上面芦苇丛生，正所谓：纵横河港一千条，可见错综复杂。
晁盖就是准备把水泊中那些地势稍高的位置，用印第安人淤田种玉米的方式，打造出一块块的稻田。
从而实现粮食的自给自足。避免将来被大军围困之后，坐吃山空。
而且，可以作为将来的战功奖励，安抚民心。
第二项民生工程是水中养鸭、养鹅。
梁山这种水泽环境，既有大量的水面可供鸭鹅戏水觅食，又有小面积的高地可供他们落脚。
只要用一些简单的围挡，就能圈成一片片的养殖场。
鸭苗来5万只，花费2500点。
鹅苗来5万只，花费5000点。
先试试水，如果情况不错的话，再扩大规模。成功的话，梁山主寨将不再缺少鸭蛋和鹅蛋供应。
第三项民生工程是在独龙镇养鸡、养猪。
独龙镇三庄加起来有两千余户，一万多百姓。按照每户给10只小鸡仔，2只小猪仔计算。
鸡仔2万只，花费1500点。
猪仔4千头，花费4000点。
正如孟子所说：“五母鸡、二母彘无失其时，老者足以无失肉矣”。
若这项政策能实行下去，独龙镇百姓的生活水准将大幅度提高。多出来的鸡蛋可以用来供应军需。猪肉也可以用来制作猪肉火腿，作为战备粮。
梁山需要大量的肉食来为士兵补充体力，所以这些村民养的猪，如果有多，绝对不会愁卖不出去。
梁山现在经济收入稳中向好，也有足够的钱财来购买。
猪是杂食性动物，除了少量的粮食，大量的青草和秸秆也能养活它，春天养猪仔，冬天来临前出栏，刚刚好。而且散养的猪很大程度上减少了猪瘟的可能性。
猪产生的粪便还可以用来施肥。
宋代的农家也喜欢将厕所与猪圈连在一起，如厕、沤肥、养猪，三位一体。
苏东坡先生在任黄州通判时，有首《猪肉颂》：黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
很多人把苏东坡先生的诗当成了古人不吃猪肉的证据，其实并不太准确。
“贵者不肯吃，贫者不解煮”的意思是什么呢？
其实就是富贵人家有钱可以买更好吃的鸡鸭鱼羊肉，所以不太爱吃猪肉。就像是天朝时代有钱人宁愿花数万元吃鲍鱼海参鳗鱼，泥鳅却上不得台面一样。
你能说泥鳅没人吃么？
因为猪一般养在猪圈里，吃人的粪便，所以从这一点来说，猪比较脏，对于那么自诩清高的文人士大夫们来说，自然是不愿吃了。可对于普通民众来说，却丝毫没有压力。
“贫者不解煮”不是穷人不会做猪肉吃，而是因为调料贵重，穷人做不出那么好的味道来，做不出那么多的花样来。
单就一个“东坡肉”，现称“红烧肉”，需要的调料、红糖就不是一个穷人家能拿得出来的。
所以说，宋人不是不吃猪肉，只是上不了大台面，没有那么多花样而已。
被鲁大师打死的郑屠是卖猪肉的，石秀在杨雄老丈人家也杀过一段时间猪。
所以，说猪肉是平民的肉食，倒也不错。宋代调味品贵重，平民想做出好味道，确实不容易。
所以，晁盖干脆连花椒树苗和辣椒苗一并兑换了。
花椒树苗：10点\/棵，兑换300棵，花费3000点。
辣椒幼苗：1点\/株，兑换1000株，花费1000点。
花椒跟胡椒不同，花椒是本土物种，北起辽宁，南至云南，都有分布。西周时便用于香料广泛用于食物制作。但数量毕竟有限。所以价格贵点也情有可原。
晁盖原本以为自己兑换的辣椒是来自南美的长辣椒，结果发现兑换出来的是云南的小米辣。
小米辣原产于云贵，雪区也有分布。现代人还没养成吃辣椒的习惯，算了，现在晁盖的手也伸不到南美去，小米辣就小米辣吧。
而要养猪，自然也缺不了劁猪匠。
而劁猪这门手艺，在东汉时就有了，据说乃得自当年华陀高超外科手术的真传。有诗赞曰：双手劈开生死路，一刀割断是非根是也。
理论上说，不劁的猪，吃很多食物，并没有转化为膘，而是为繁殖积攒精力和活力，大量耗费卡路里，自然胖不起来。让猪少点发情，更多点心思长胖，公猪与母猪都需要劁，在这方面，倒是男女平等。
猪是吃饱了睡，睡醒了吃的典型家畜，所谓饱暖思**，猪虽牲畜，亦有所需，不劁的猪，凡公猪均瘦长，凡母猪皆婀娜，整天准备吸引异性而躁动不安，可又生不逢时，投胎猪圈，社交圈过小，终不能得偿所愿，郁郁寡欢，越吃越瘦，徒然浪费粮食，主人见其瘦，又不忍杀，变本加厉，人猪皆苦。
要是劁了就不一样了，春天心不动，夏天胸不躁，秋天意悠扬，冬日等太阳，总之，猪劁了，心就静了，气就顺了，身体倍棒，吃嘛嘛香，自然就胖了！
当然，配种用的公猪，和下崽用的母猪另当别论。
一番花费下来，还剩2572点。
再兑换一些黄牛帮助百姓农耕。
黄牛：7点\/头，兑换300头，花费2100点。
还剩472点作为自己的零花钱。
一番政策出台后，吴用、公孙胜也立刻行动，分别负责独龙镇和梁山住宅的民生事宜。
梁山的政策推广之后，军民上下积极响应。梁山村坊内的一些家眷有主动报名承包淤田种植水稻的，有参加鸭鹅养殖的、周边的一些渔民听到消息也纷纷过来打听自己是否能够参与。
独龙镇上百姓更是热情，天王不但分配鸡仔、猪崽，还租赁黄牛用于春耕，实在是比祝朝奉一家在的时候强太多了。
但这样一来，梁山造船厂、兵器坊、炼铁厂、砖厂、水泥厂、石灰厂、造纸厂、酿酒厂、玻璃厂、香皂厂、被服厂等等一系列工厂扩张，加上又要淤田造陆，各种地方都需要人。年前俘获的那些俘虏纷纷转正成为工人，人又不够用了。
人力，人力，梁山快速发展，还需要大量的人力啊！
从周边百姓中雇佣的条件已经成熟，可以让他们参与淤田造陆种田、鸭鹅养殖承包。但一些工厂还不能让普通百姓参与，涉及保密问题。
别看后世水泥、石灰、造纸、玻璃都是烂大街的技术了，在大宋时代，却依然是需要严格保密才能形成价格垄断。
看来，郓城边上的那块肥肉，要尽快吞下肚子才好。
正在此时，朱贵来禀报，说东边青州方向来了两千余人马，到我梁山酒店下贴，为首的自称小李广花荣和霹雳火秦明，想要入伙。同行的还有镇三山黄信、燕顺、王英、郑天寿等将领。
“什么？小李广花荣和霹雳火秦明要来攻打我们？”
晁盖顿时震怒。
“不是，我说的是......”
“混账！早些情报说宋庭任命呼延灼为平寇将军，统领京东两路兵马要来围剿我们。
这京东西路兵马总管云天彪刚被撤职。京东东路兵马总管秦明就率兵来此，真以为我梁山是泥涅的么？
擂鼓聚将，我们蛰伏数月，是该让官军再看看我梁山兵马的威风了！”
晁盖大声说道。