大明在绝洲建立了大铁岭卫和金池总督府，这对大明的意义极其重大，为大明从陆权大国转为海权大国，提供了必备的物质条件。
绝洲的铁矿和金矿，根本采不完，至少以大明眼下的生产力，大明灭亡都采不完。
优质的铁料为大明的煤钢联营，注入了取之不尽用之不竭的动力；
而金矿为大明发钞，提供了充足的信誉保障，可以大幅度缓解大明钱荒的窘境。
巨大的收益，让大明上下所有人都无法忽视，哪怕是再冥顽不灵的贱儒，也无法无视的恐怖收益。
所有人都必须要重视海洋的收益，进而改写陆权大国的传统路径，迫使帝国在财政、技术、政策、思潮等多个方面进行修正。
“大铁岭卫和金池总督府的有序生产，可以宣告大明开海派，全面压倒了禁海派了，因为真的是遗泽后世。”朱翊钧看着陈大壮奏疏上的浮票由衷的说道。
大明户部尚书张学颜在浮票上表示，可以效仿国初的祖宗成法，湖广填四川的迁民，将人地矛盾尖锐的浙江、苏松、江左江右等地的游堕之民，迁徙到绝洲，充实地方。
若夫汉民不蕃，纵得广漠千疆，犹藩篱之野。
如果不迁徙足够的汉民过去，哪怕是广袤的领土和疆域，依旧像是藩篱之外的旷野，不属于大明。
到了万历十六年，依旧有士大夫喋喋不休，叫嚷着开海是大明礼崩乐坏的最大恶政，朝廷聚敛兴利是大明道德败坏的原罪，大量白银涌入导致了人人趋利。
道德滑坡的危机，大明皇帝视而不见，充耳不闻，反而沉浸在金山银海之中，看不到危机的存在，让这些士大夫们痛心疾首，奔走呼号。
问题是，白银不流入，大明的道德就不会败坏了吗
这些士大夫拥有不少的拥趸，复古派和保守派联合在了一起，希望可以说服更多的大臣一起劝谏皇帝迷途知返，这些士大夫批评的现象，是真实存在的，所以才会有那么多人的认同。
白银的涌入，的确导致了旧的善恶、价值观念的瓦解，新的善恶、价值观念的建立，在这些士大夫眼里，新的道德标准，无疑是离经叛道的。
的确，种种迹象表明，经济转型期间，对道德形成了巨大的冲击。
逍遥逸闻作为有限自由派的执牛耳者，曾经发表了一篇雄文，标题就是：笑贫不笑娼。
千年之久，娼妓无论在任何时代，社会地位极其低下，但这些年在松江府有了新的变化，这些娼妓似乎摇身一变，变得光鲜亮丽了起来，甚至一些个头牌，居然成为了竞相追捧的对象，成为了人际关系建立的支点。
这些个头牌们长袖善舞游走在许多名流、大儒、富商巨贾之间，牵线搭桥，成了商业掮客。
这些风月之人的排场，变得越来越大，让人好生羡慕，整个上海县、松江府沉迷于金钱，迷醉于声色之中，不可自拔。
有些贫穷的百姓，也将家中女儿当作致富之道：凡在中人以下之家，养女必教以歌曲，女往往有巨商物色，可立致万金，不则入平康籍，亦能嫁娶致富。
娼妓纸醉金迷的生活，甚至引起很多涉世不深的女子艳羡。
物欲横流，松江府地方，所有人都在笑话贫穷，而不笑话娼妓，笑话辛勤劳作却在挣扎的穷民苦力，没人嘲笑从事不正当行业的人，获得本不应该的超额回报。
为了富裕生活，许多人开始铤而走险，可以为非作歹，可以作奸犯科，但唯独不能贫穷。
物质追求，逐渐成为人们的普遍共识甚至是唯一共识。
财富被视为成功的唯一象征，而贫困则被认为是个人能力的失败，对贫困者的嘲笑，对作恶者宽容，似乎只要能够成功，获得天大的财富，无论多大的罪过，都可以被原谅。
一些表面上风光无限的富商巨贾，他们起家的底色却不清白，但是人们丝毫不管不顾，依旧完全依靠物质的多寡，把人区分为三六九等，对处于云端之上的巨商富贾、势要豪右疯狂的追捧，把他们奉若神明，把他们的一言一行奉为圭臬。
这些疯狂的信徒们，从未想过，他们经历的苦难，有很多来自于这些被他们捧上神坛的邪神。
李贽分析，这一现象的背后，是经济快速发展与社会价值体系断裂之间的矛盾。
传统儒家道德仁义礼智信，在商品经济的巨大冲击下，这些价值被搁置，道德观念出现混乱和滑坡。
即便是自由派，都觉得完成了商品经济蜕变的松江府，有些过于自由了。
长此以往，松江府恐怕会变成极乐教的极乐净土，地上神国了，这不是什么荣耀的事儿，极乐教毫无疑问是害人的邪祟，连人祭都非常普遍。
崇尚自由的李贽，甚至敢向孔夫子开炮的李贽，都觉得松江府需要一些缰绳和枷锁，来阻止道德的继续滑坡。
朱翊钧在陈大壮的奏疏上朱批，对着冯保说道：“金山银海涤旧念，钢筋铁骨铸新魂。”
“咱们大明人得了病，这是朕的错，本来大明人都是儒学士，要吾日三省吾身，自我反思自我批评，现在朕又靠着矛盾说治国，才落下了这种病根。”
“陛下，臣不明白，大明得了什么病”冯保一脸莫名其妙的问道。
朱翊钧笑着说道：“光盯着坏处看的病。”
“光瞧见了大量白银涌入的恶，盯着这些恶，可劲儿的批评，却没有发现，大量白银涌入后的善，大明四处都是新开的工坊，四处都在修路，百姓们的生活因为商品增多，变得更好了，连土地抛荒都在减少。”
“商品的快速流动，驱动了生产力的发展，农户家中出现了铁犁、铁铲、谷风车，谷风车可是汉唐时候就已经普及的农具，到了万历年间，反而百姓家里再无此物；铁马牵动的纺纱、织布机，极大的提高了生产的规模和效率；”
“人们总是忽略身边的变化，甚至认为所有的生活都是理所应当，大明嘛，天朝上国，理当如此。”
“其实这只是发展的必然，周虽旧邦，其命维新，旧的道德、善恶、秩序在改变，新的道德正在建立。”
“追求富贵不是错，在追求富贵的路上，道德失范和向下滑落才是错，才是恶。”
大明士大夫光顾着批评了，对于身边发生的变化，有些习以为常，不觉得有什么，但人们的生活变得富足了起来。
谷风车这种传承了千年的农具，再次出现在农户的家中，乡野之间的很多村落，都在地势较高和平坦的地方，建了新的扬谷场，晒干谷物，这些扬谷场，通常都有两三亩大小，是用水泥铺设，平整好的地面，牲畜拉动着石碾，将谷物脱壳。
十里八乡，都会有一个磨坊，将脱壳的谷物加工成面粉，顺便为农户加工各种各样的番薯，加工成薯粉，将收到的豆子、黄豆菘菜子压榨出油来，芝麻会做成小磨香油，四处售卖。
乡民们在荒地上种植的红薯和落花生，红薯可以救荒，落花生可以榨油。
解刳院领衔的蛔蒿种植培育已经完成，蛔蒿的花枝干燥后，加入蜂蜜调和中和苦味，加入一点点的方糖，制作的宝塔糖，已经开始分发到了京营、工匠等官办学堂之中，给孩子们打虫用。
过去的砒霜打虫，正在被逐步的抛弃，砒霜这种剧毒之物，各地的纯度不同，画出标准来，反而是害人，只能依靠经验。
这年代喝生水、溪水非常的普遍，缺乏有效消杀手段的当下，抵抗力更弱的孩子，喝了生水和溪水感染蛔虫的几率极大，所以每年固定时间打虫，孩子们领宝塔一样的糖，就成了共同的记忆。
这些都是大量白银流入和开海之后的善。
大明皇帝、朝堂、士大夫们、乃至走卒贩夫，已经逐渐意识到‘笑贫不笑娼’这种糜烂现象的负面影响，这种道德失范不仅加剧了社会分化，也损害了社会凝聚力，甚至损害了大多人的利益。
对于道德失范的反思已经开始，而反思，就是道德重建的开端。
道德重建，对贫困者态度会转变、对非法职业的容忍度会降低，人们会再次追求公平公正的道德。
这就是大明皇帝、万士和、沈鲤总是在强调的自我纠错、自我调解、自我修复、自我治愈的能力，理论上，这种纠错能力越强，社会的韧性越足，面对各种危机，越能游刃有余，甚至不需要朝廷的过多干涉，就能自我修正。
当然得了大病，还是要对症下药，硬抗，越拖问题越大，在道德重塑的过程，朝廷必须履行自己调解矛盾的职责，事实上朝廷明公，从一开始就对道德失范和道德重塑是有预期的。
张居正为首的内阁，从张诚、张进二人没有圣旨就抽分了到月港的大帆船开始，对金钱如何影响大明，就有了十分深入的讨论。
“陛下圣明。”冯保没有反驳陛下，但在他眼里，大明贱儒们只盯着恶去批判，这根本不是陛下的错，也不是矛盾说所引起的，大明读书人鸡蛋里挑骨头、为了批评而批评的臭毛病，不是一年两年，五年十年，而是数百年了。
这就是个老毛病，可不是万历维新带来的新毛病。
“陛下，京师师范学堂的祭酒宋善用到了。”一个小黄门走进了通和宫内，奏闻了有臣子拜见。
“宣。”
京师大学堂的工期只有一年，马上就要开始春季招生，招生的主要目标还是一些个在京师找不到太好出路的举人，第一期招生大约有五百人左右。
大明每科进士考试，是五千人争夺300名进士名额，哪怕是万历年间进行了两次扩大招生，依旧只有400名，其中还有五十名算学进士要考取格物院或者到皇家理工学院任教。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，金榜题名是少数，名落孙山才是多数。
京师大学堂的招考有着非常严格的标准，学制四年，学满后要到各地任师范学堂的祭酒、教谕、学正，所以对于人员的遴选，也是比较严格的。
“罪臣拜见陛下，陛下万岁，万岁，万万岁。”宋善用的步履间带着沉稳与从容，进门便规规整整的行了五拜三叩首的大礼。
和朱翊钧想的略有些不同，年逾五十的宋善用，面容清癯，额间几道深浅不一的皱纹，宛如书卷，身形颇为瘦削，久坐讲学的岁月，让他的腰身有些僵硬。
他的面容有些愁苦，天雄书院的十八年，地方豪右的敌视、私塾的嫉恨，再加上弟子们的期望，这一切如同一张无形的网，将他困于其中，动弹不得。
哪怕是没有徐成楚查他的贪腐案，他也有点撑不下去了。
“免礼，坐下说话。”朱翊钧没有为难宋善用的想法，宋善用的确是个罪臣，但朱翊钧给他升了官，循吏还是太少，不够用。
宋善用坐下之后，犹豫再三，显得非常挣扎，就像是过去十八年，在贪还是不贪之间挣扎，在妥协还是不妥协之间挣扎，他最后还是俯首说道：“陛下，臣斗胆，这丁亥学制浩浩荡荡，但是臣恐怕这丁亥学制，有头无尾，无法善始善终。”
“这丁亥学制还是太贵了，数以亿两白银的投入，要维持也要数以千万两白银，朝廷恐怕很难负担。”
讲实话，比讲假话要难得多，什么时候都是如此，三分钟已经很厉害了，就是睁着眼说瞎话，宋善用没有睁着眼说瞎话，而是选择了实话实说，贵是他看到的问题。
宋善用很担心，害怕这是大明皇帝的好大喜功，毕竟皇帝总是活在一个周围所有人共同努力，营造的谎言世界里。
朱翊钧坐直了身子，点头说道：“朕知道，九龙大学堂，每一期都要六百万银投入，历时四年，这各地师范学堂，哪怕是有势要豪右捐赠，一年也要三百二十万银，这加起来就快一千万银了。”
“朝廷去年岁收也就4100万银，九边军饷加上京营、水师，要用掉1200万银，这一个学制，一年要千万银，甚至更多持续投入数十年，现在朝廷还在修驰道，对朝廷而言，是一笔十分沉重的负担。”
“幸好，现在大明真的有了金山银山铜山铁山，倭国的银山、金池的金山、吕宋的铜山，大铁岭的铁山，能够撑得住朕的胡作非为。”
“陛下…圣明。”宋善用这句圣明，不走心，有些犹豫。
因为宋善用还有一句实话，他知道自己不该讲，所以没讲。
朱翊钧露出了一抹笑意，他知道宋善用为何犹豫，大明臣子们都对丁亥学制歌功颂德，是仁，是善，是功在当代，利在千秋，唯独没人敢讲，这丁亥学制，挖的是帝制的最大根基。
你搞普及教育，开启民智，万民开智，你皇帝还想坐稳皇帝
自古以来皇帝要的就是长治久安，是万世不移，只有把教育完全垄断在少数人的手里，大家一起分赃，才能做到长长久久，皇帝和少数的读书人一起维持稳态的秩序，直到总崩溃。
万民开智的结果，就是造成结构性的政治危机，专制、独权会被广泛反对，最后形成社会共识，普及教育会为制度的变革，提供了思想土壤和人才储备。
“陛下…”宋善用被皇帝笑的有些头皮发麻，他觉得陛下已经看穿了他没有说出口的实话。
朱翊钧想了想说道：“果然，宋先生不被大名府势要豪右所喜，其实就是心里藏不住事儿，你这话没说完，朕也清楚，但治儿背朝代歌，黄虞夏商周，春秋战国秦；两汉三国晋，晋后南北分；隋唐五代宋，元明传今日。”
“从没有万世不移，宋先生有闲暇时间，可以读一读阶级论的第三卷。”
宋善用显然没读过第三卷斗争卷，里面把这些都说的非常清楚了。
“臣遵旨。”宋善用长松了一口气，他就是个教书匠，他就是担心陛下不清楚这些，被身边人所蒙蔽，反应过来又要翻烧饼罢了，对于帝国的命运，也用不着他去远谋。
既然陛下知道丁亥学制刨的是皇权的根儿，那就没什么好担心的了，陛下很清楚自己在做什么。
朱翊钧和宋善用谈了很久，主要是京师师范学堂的一些问题，比如是否还要教授传统儒学，这一点朱翊钧仍然认可儒家的学问，但诸子百家也要教，理工科类也要教，而且理工科是主要科目，学生的遴选也是要考算学。
有些算学题是逻辑题，考察的是学子的逻辑。
宋善用从皇帝这里找到了确定性，这丁亥学制既不是好大喜功，也不是心血来潮的轻举妄动，而是把一切代价都考虑清楚的谋而后定，这就是宋善用面圣的主要目的。
而皇帝，也从宋善用身上，找到了确定性，这是个肯说实话，而且很能干的循吏，丁亥学制涉及到了大明未来数十年的政治走向，马虎不得，而师范学堂学子要奔赴各地培养更多的教书先生。
宋善用这里烂一点，大明就得烂一片。
“臣告退。”宋善用再拜离开了通和宫的御书房，有陛下撑腰，他可以放心办事了。
朱翊钧在六月十七日这天，集中召见了各国的使臣。
这些使者里有一个比较尴尬的人，那就是朝鲜使者李后白，他跟尹根寿，同为朝鲜常驻大明的使者，尹根寿被朝鲜废王李昖杀害在了成均馆，李昖认为大明皇帝给的屈辱是使者之过。
朝鲜国除，李后白的身份变得尴尬了起来。
“李后白，你的意思是，要朝鲜复国”朱翊钧看着跪在地上的李后白，看着御案上李后白的奏疏，面沉如水的问道。
李昖死了，但朝鲜李氏宗亲还没死绝，理论上，存在复国的选项。
沈鲤大惊失色，这和说好的完全不同，这李后白居然换掉了呈送陛下的奏疏！
“陛下，臣惶恐请命，天兵神威，倭患已退，恳请陛下怜悯，复设藩篱，废王李昖罪孽滔天，死不足惜，可大明亦有祖宗成法，朝鲜是不征之国。”李后白再拜，惶恐不安的大声说道。
朱翊钧翻动着手中的奏疏，平静的问道：“李后白，你要拿朕的祖宗压朕吗”
“臣不敢！”李后白吓得腿肚子都转了筋儿，但他还是颤颤巍巍的说道：“陛下，朝鲜视大明为父母之邦，今日倭患已消，大仇已报，朝鲜多山少田颇为贫瘠，既没有金山更没有银山，甚至连煤都掩埋极深。”
“朝鲜对于大明而言，不过鸡肋之物，还请陛下准许朝鲜复国！”
壬辰倭乱之后，大明从朝鲜撤军，也是找遍了朝鲜，发现银矿枯竭后，才心不甘情不愿的撤离了朝鲜。
朝鲜没有银矿，倭国有。
“朕看明白了，你要做忠臣。”朱翊钧又看了一遍奏疏，确信了李后白的目的，他上奏面圣，就是在找死，他要殉国。
历朝历代，都不缺少国灭殉国的士大夫，李后白的行为，背后是君君臣臣纲常伦理、是饿死事小，失节事大的阐释、是对自身社会角色总崩溃的本能抗拒。
“臣罪该万死。”沈鲤见陛下生气，赶忙出班，跪在地上请罪。
明明李后白之前表现的非常配合，今天文华殿上应该上演的场景是李后白上奏，请皇帝陛下对朝鲜进行全面郡县化，奏疏都是礼部帮李后白拟的，李后白呈送的奏疏，却不是礼部写的那本。
这显然是礼部的失职。
“大宗伯免礼，把礼部的奏疏拿来吧。”朱翊钧满脸笑意的说道：“大宗伯何错之久，他诚心求死，只不过这样死，看起来更加悲壮，可以青史留名罢了。”
朱翊钧想起一个人来，来自国阿总督府的使者鲁伊德，得知马六甲城破的消息后，自杀在了四夷馆，朱翊钧还下旨官葬了鲁伊德，甚至还让刘吉到泰西，专门了解了下鲁伊德的生平，补全了墓志铭。
朱翊钧看了眼中书舍人的方向，看到中书舍人已经入厕去了，朱批了礼部的奏疏，对着李后白说道：“你看，只要这文华殿上的人不说，你还是请命郡县朝鲜的最后使者。”
李后白惊骇的看着皇帝陛下，他完全没料到，皇帝在这文华殿居然如此的无耻！
朱翊钧看李后白如此震惊，才继续说道：“你讲讲道理好不好”
“倭寇入寇朝鲜的事儿，大明收到了消息，提前三个月就告诉了倭国异动，你那个国王李昖，你们文武两班、大臣们在做什么一个月，倭寇打到平壤就用了一个月！”
“朝鲜号称二十万军兵，连一个月都没撑住，朝鲜之前九百万丁口，凌部堂在朝鲜做了个简单的黄册，统计了下，你知道现在还有多少吗430万丁口，连一半都不到，战乱、瘟疫、饥荒肆虐，触目惊心，尸横遍野。”
“得亏李如松出发的早一点，要不然大明军干涉，连个落脚的地方都没有，如果平壤义州在朝鲜君臣手中沦陷，大明军就要发动登陆作战，难度可想而知。”
“是李昖辜负了万民，而后万民抛弃了朝鲜王室的统治。”
“朕的大明军打了整整两年，才把倭寇赶出了朝鲜，那些山城，是大明军兵流血牺牲换来的，若不是大明重甲多，火炮多，这些山城，大明得死多少人”
“你讲祖宗之法，朕认，但是朕也要考虑当下，朕也要给朕的万民交代。”
李后白没想到陛下话锋一转，开始讲起了道理，他心中升起了一些希望，但听到陛下的话，他明白，圣意已决，大明付出了巨大的人力物力财力，流血牺牲，赶走了倭寇，梳理了朝鲜的生产关系，新的秩序正在建立，大明无论如何不会放弃。
要不然皇帝怎么对辅臣、廷臣、大臣、地方大员、万民交代
而且朝鲜没有普遍的抵抗，绝大多数朝鲜人，欢天喜地的加入了大明籍，成为了大明人，也就是侯于赵提出的一个大明、皆为王臣。
“那能不能找个朝鲜宗室，继承王位臣愿肝脑涂地。”李后白退而求其次，希望可以落得如同琉球一样的下场。
“不行，朝鲜是大明的郡县之地，行恶者必须惩罚！现在朝鲜是朕的了，是大明的，当然不能当蛮夷对待。”
“你的命不值钱，你要死就死，现在就撞死在这文华殿的柱子上，朕不在乎这点骂名。”朱翊钧一摆手，他根本不在乎什么青史评价。
朝鲜又不是倭国，这可是大明东北方向的门户，行恶者必须惩罚，赏罚不明，就是天下失序。
朱翊钧等了会儿，见李后白没有动作，便问道：“你死不死不死就走，朕允许你回朝鲜看看，甚至允许你纠集朋党复国，朕倒是要看看，朝鲜人跟你，还是跟着大明。”
“你要做黎利，没问题，尽管去做！”
李后白看了眼柱子，最终磕了个头说道：“臣告退。”
赵梦佑看着李后白的背影，面色不善，他可不是什么善茬，他是不会让李后白回去的，有些脏活，就得有人去做。
黎利当年趁着大明腾不出手来，带着安南国人造反，大明最终丢了安南，时至今日没有收复。
“陛下。”张居正站了出来，有些忧虑的说道。
朱翊钧笑着说道：“先生勿虑，他既不会自杀，他要是殉国，不会到文华殿上这本奏疏了，他就是下不了决心去死，才让朕杀了他。”
“他也不会离开大明回朝鲜去，他舍不得。”