不知不觉就到了腊月初一。崔融、杜审言、李嗣真伙同一些地方风流才子，有的如崔融、杜审言，带着家眷，李嗣真也真说动了他的堂妹，还让堂妹的丈夫也加入了才子们的队伍，一行加上仆从三十余人，驾着十来辆马车，一路浩浩荡荡，好不壮观。他们本来是想提前一天抵达的，路上因为一些事情耽搁，最终赶上的是义净下午的讲法。为了获得不错的地方听法，他们派仆从提前骑马过去预定蒲团。
距离讲法大约还有一刻钟的时候，义净从容走进法堂，盘腿端坐。最近十几年，他常常听法，也常常讲法，对这场合并不生疏。上午，义净根据众人对他舍弃一切也要冒生命危险前去求法的好奇，以《心经》作为讲法的重点，主要讲述了人与其向外弛求，不如学会守护自己的内心的道理。
《心经》，最有名的内地翻译本，正是玄奘法师所作。这部经尽管经过玄奘翻译，总共只有两百多个字，但里面讲了不少深刻的道理，甚至可以说是内容庞大的《般若经》的核心思想，掌握了《心经》，几乎就相当于掌握了《般若经》的精髓。全经以五蕴、三科、十二因缘、四谛等，提醒人们诸法皆空，人需要保持自性清净的道理。义净所讲，从“摩诃”二字开始，一步一步让大家认识到，人如果能够做到自性清净，就能对很多事情认识比较准确，甚至因此达到智慧的彼岸。
义净认为，《心经》比较适合作为这一个月讲法的起始，不仅因为《心经》的讲解可以根据受众的情况进行或深入浅出或术业专攻的解读，更能让大家明白，他义净之所以会坚定前往西天取经，在很大程度上是向玄奘学习。正因为如此，他选择讲解的版本，也就选择了玄奘翻译的本子。
由于这次法堂讲法主要服务的是十里八乡的普通百姓中的信众，义净准备了大量的故事，希望通过各种故事来让大家更理解佛教经典的深意。这当然也和义净自己的体验有关。他发现，在他读佛教经典的时候，琅琅成诵之后，并不一定全部能够理解它的深意，只有当某个时候受到某种刺激，在这种刺激下，才可能对某个观点有所感悟，要认同某个理念，更需要不断经历各种冲击，不断修正自己的认知，才能逐渐得到。就是因为这样，他后来才慢慢明白过来，慧智禅师一辈子读诵《法华经》、一辈子写《法华经》，感得舍利也就一次，这说明，要理解《心经》真正达到证悟空性、理解空有关系，和慧智禅师掌握《法华经》并坚定相信人人可以成佛是同样不容易做到的事。
随着下午听法的人逐渐进入法堂，义净发现，人员发生了一些变化，尤其是最前排的那些蒲团上坐着的人，明显变了。这些人个个衣着光鲜，就连小男孩和小女孩，在法堂之中尽管好奇，却在举手投足间可见他们比较明显受过较好的家庭教育，竟然能安安静静地自娱自乐，只用眼睛好奇打量周围的一切。
随着法鼓轻轻响起，义净清了清嗓子，对所有人说道：“各位大德，各位居士，各位檀越，今天下午，咱们说点轻松的。我们说要大家保持自性清净，大家可能不知道如何才能保持自性清净。其实，做法很简单。”
义净看了看所有人，然后继续说道：“只要大家坚持这么做，就能永远快乐，没有烦恼。”
所有人都聚精会神地盯着义净，谁不想要幸福呀？！
义净清清楚楚地开口：“你们只需要坚持让自己永远不做坏事，遇到任何做好事的机会都不要放过，你们的人生就会越来越快乐，越来越少烦恼，也会越来越有福报了。”
一个幼稚的声音笑着说：“师父，我能做到。”
另一个幼稚的声音也跟着说：“师父，我也能做到。”
义净看着两个争先恐后的孩子，慈祥地笑着说：“你们真棒。请问，你们多大了？”
小男孩还没有说话，小女孩抢着说：“我三岁了！”
小男孩看了看小女孩，说：“师父，我五岁了！”
义净说：“嗯，你们都是好孩子。”然后看了看在座的所有人，“这两个孩子说他们能够做到。可见，这是三岁孩子都能做得到的事情，对吧？那么，我想问一下在座的所有人，你们自己想想，你们生活到现在，做到这些了吗？”
很多人忙不迭地低下了头。
义净说：“是的，佛教教义在很大程度上是在教人们如何做人。不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，这是做人最基本的五戒。为什么要将不饮酒也纳入五戒之中呢？这是因为，佛陀发现，饮酒能让人不清醒，平时不敢做的事，敢于趁着酒劲做，等酒醒了，后悔已晚了。因此，佛教不主张饮酒。除非你的身体不舒服，大夫给开的药方里要求用酒作引，否则，大家还是尽量不要喝酒的好。”
“师父，咱们中国的礼仪文化中，可是很重视饮酒的，不饮酒，很多场面上过不去啊。”有人马上请问道。
“嗯，其实，如果你真的不喝，别人劝不动你，久而久之，大家就会尊重你的选择了。如果真的驳不了面子，那就少饮为妙吧。”义净考虑到世俗的观念，于是给了妥协方案，毕竟，他是不主张饮酒的，但他也不可能去限制世俗中的人。
回答了那个人的问题，义净回到了讲法的主题：如何才能获得幸福的一生。
义净说：“刚才大家可能已意识到了，要想获得幸福的一生，只要坚持做好事，坚持不做坏事，这种看起来是三岁孩子都能做到的事，实际上真正能坚持做到的人很少很少。所以，有人曾经问一位高僧，什么是佛教，大家猜这位高僧是怎么回答的？”
众人目光灼灼地看着义净，义净也定了定神，说了一个响亮的偈子：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
说完，义净又鼓励大家道：“很多人以为佛教很高深，其实佛教就是我们日常的践行。如果大家每天都想着这几个字，不断去照着做，在世俗生活中，应该就没有什么烦恼了。”