源气入体后，与自身灵性相合，即为法力。
而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。
不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。
此世修行，养气本身，并没有什么难的。
难却难在心性修持。
修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。
但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。
修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。
只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。
或者说，所谓道心，就是出淤泥而不染的认知力与执行力。
因此，避世清修，如一张白纸，是养不出道心的。
而南奕两世为人，见识过不少光怪陆离，看惯了诸多俗世诱惑，不敢说道心圆满无缺，却也自信不弱于人，意志坚定，绝不会轻易动摇、优柔寡断。
且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。
是以，修行路上，他确实敢勇猛精进，不会过于瞻前顾后。
由此观之，说南奕是天生道子，倒也差相仿佛。
不过，养气期的修行，可就不像藏精期能直接跳过了。
必须得老实修行，积攒灵性与源气，慢慢蕴养法力才行。
然后，法力的衡量标准，可称为道行。
在养气期，须有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的寿元。
南奕之前破了南若村灵境，得到反馈的灵性奖励，转化法力后，于此时约莫有着三年道行。
他虽因身怀异能，可以直接跳过藏精期修行，但在养气期这一阶段，仍处于尚未入门的状态。
须等到攒够二十年道行，并自行掌握一门术法，方才称得上是养气入门。
只不过，灵性正常该怎么积攒，《无相宝册》和《小无相诀》里，却都没说。
南奕估计，得去寻了仙门安排的引路人，口口相传后，才能知悉攻略灵境、制伏诡灵以外的，积攒灵性之秘传手段。
一月十六日，南奕再次去了无相书院，寻李太华，求问引路人事宜。
而李太华，在这三日间，已提前为南奕安排好了引路人——诚友书店的店主，陶知命。
见南奕到来，李太华先是上下打量了一眼，赞道：“看来，我得称呼你为师弟了。”
南奕正儿八经地长揖道：“南奕见过李师兄。”
李太华笑着取出一封信丢给南奕：“书院为你安排的引路人，在城南三街九号铺，是诚友书店的店家，名陶知命。你持此信过去，便可在陶师兄店里做个学徒，平时帮忙做工，然后修行上有何疑问，都可向陶师兄请教。”
南奕点了点头。
虽然普通学问上，书院已经是开班授课的形式，但在修行之事上，仍旧是一对一指点的秘传形式。
所谓引路人，俨然相当于半个师父。
而且，帮忙做工还有工钱，也方便家境贫寒的学子，入道修行。
南奕正准备向李太华告辞，李太华又开口道：
“去找陶师兄前，待会出了书院，师弟可先去白玉京，报我名字，取一坛仙人醉，届时与推荐信一并交给陶师兄。”
南奕怔然。这酒，该不会是李太华替他出的束修吧？
李太华看出了南奕的疑虑，笑道：“你莫多想，这酒与你无关，只是我答应赠给陶师兄的。书院安排引路人，自是不会还要你出什么束修。”
南奕半信半疑。
但李太华都当面如此说了，他亦不好多言，只得颔首应下此事。
不过，等南奕辞别李太华，来到白玉京取酒时，他问道：“店家，我来替无相书院的先生李太华取酒，取一坛仙人醉。然后，冒昧问下，这样一坛酒，如果是我想出资购下，须多少钱才行呢？”
白玉京，是一家有着三百年历史的酒楼，乃当年一位名白玉京的酿酒师所开。
传至今日，现任店家，名唤白兰邸。
白兰邸玩味地看了看南奕，说：“这酒并不直售，都是各位酒客早早购下，寄存店内酝酿。不过，你既是为李太华取酒，只一坛的话，倒是可以取一银元购下。”
见酒价并未超出自己预计，且正好是一银元，南奕当即取钱道：“那就劳烦店家，取坛仙人醉，并容小生出资购此佳酿。”
南奕不清楚这酒算不算给陶知命的束修。
如果算，断没有李太华替他出束修的说法。如果不算，一枚银元购下，也正好还了前些天在藏经阁传法之时，李太华耗去的那枚银元。
南奕不喜欢欠人情。
他愿意与人为善，保持亲近关系，有来有往。但如非迫不得已，并不想欠下人情，尤其是源自钱财的人情债。
他既然继承有许洛遗产，身上钱财足够，就还是自个掏钱出资为宜。
白兰邸收下银元，自去酒窖中取酒。
南奕则看着白兰邸背影，微微思量起来。
白兰邸并非修士，但也不算是普通凡人，而是有着血脉传承的工匠，专精酿酒技能，可以引源气酿酒。
这种工匠，看似只是有个小小手工坊，但靠着血脉传承的能力，产能方面着实不低。
可惜，道随时移，蒸汽技术引入大离、引入楚郡，已是大势所趋。不知这股还未吹至楚郡的风潮，在未来会否影响到白玉京的酿酒生意。
不一会，白兰邸抱酒归来。
南奕接过仙人醉，抱在怀中，开始向城南三街走去。
他低头看了一眼。
【志名：仙人醉。】
【志类：法药。】
【志述：由酿酒师白兰邸，取朱果、紫菩提、迷神须、梦还草酿成原酿，再引幻梦源气时刻酝酿至今；饮之可增长灵性，约莫可抵一月道行。】
南奕不禁有些感慨，今晨还想着灵性该如何增长积攒，现在便看到了，只要饮下这坛酒，就能增加一月道行。
果然，只要愿意氪金，即便是神诡如此世，也依旧能在某些方面快速取得增益。
然后，酿酒之道，与炼丹炼药有部分共通之处。
这坛酒归类为法药，本应是有着时效性的。但以源气酿酒，时刻酝酿，就能使这酒的药力长久保持，并愈酿愈浓。
当然，从酒窖中取出后，酒中药力便开始流失，须得尽早饮用为佳。
南奕随意琢磨着酿酒术与炼药术的异同，然后穿街走巷，终到了城南三街九号铺，诚友书店门外。
他正了正色，迈步走进书店。
书店之中，新书古籍字帖报刊，应有尽有。
但不知为何，离店门最近的书架上，摆放的竟不是报刊，而是《剪灯新话》、《隔帘花影》、《禅真逸史》、《玉楼春》、《九尾龟》、《空空幻》、《怜香伴》等宫闱艳情之书。
南奕余光扫到书名，顿时心中一跳。
他原本对陶知命，是抱着文雅书生形象的心理预期。
但从这些摆在店门口的书籍名看，似乎，陶知命会比他想象的，要接地气许多。
南奕又往里走了两步，终于看见了正在书店角落整理书柜的陶知命。
然后，南奕也正式确认了，陶知命确实跟他想象的完全不一样。
陶知命虽着一席蓝衫，却披头散发，未绾发扎髻，算不得书生打扮。
其蓝衫不曾系上，直接敞开，袒胸露腹，端的是一副潇洒恣肆、放荡无束的模样。
南奕抿了抿唇，道：“南奕见过陶师兄。”
说着，他左手托住酒坛，右手从怀里取出了李太华交给他的信。
南奕正欲继续开口。
陶知命却很是随意地挥了挥手：“不用介绍来意了，李太华之前问过我，我已知道，是让我做你的引路人。”
随着陶知命挥手，南奕右手拿着的信件，直接飞到了书店最里处的柜台上；左手托着的酒坛，则到了陶知命手里。
陶知命掂了掂酒水重量，问道：“师弟可能饮酒？”
南奕闻言，略觉讶然。
既是惊讶于陶知命行事恣肆，在画风上似完全与旁人迥异；也是讶然于陶知命见到他后，正事先不谈，反倒直接问起能不能饮酒。
不知是否是此世颇为重视规矩的缘故，南奕穿越至今，见到的所有人，言行举止都颇为端正。
即使是李太华和杜元甫，前些天对骂打趣时，其实也颇为文雅，不失文人书生的形象。
南奕之前一直不曾觉得这有什么不对。
但见着了陶知命，南奕忽地觉得，所谓的文雅，似乎也有点像是在端着，不是真正的放松自我、无拘无束。
而陶知命，看似恣肆放荡，却自有一番气度在。
南奕微怔片刻，当即笑道：
“尚未曾饮过酒。不过若是师兄想饮酒，南奕愿意作陪。”
陶知命嘴角浮起一抹笑意，说：“那便饮尽此酒先。”
他挥手招来了一张小桌，与两个空碗，就直接放在书柜间的空地上。
接着，陶知命直接席地而坐，开始倒酒。
南奕也不迟疑，跟着坐在了地上。
两人端起酒碗，碰酒后开始饮酒。
陶知命是直接一口饮尽了一碗。南奕倒是不会这么莽，先小饮了一口，感觉口感与前世寻常白酒差不多，不算烧喉，方才接着一饮而尽。
然后，两人各饮三碗，便将这一坛仙人醉给分完了。
南奕饮下半坛酒，只觉身子暖洋洋的，知是酒中药力开始生效，正在化作灵性，约莫能有半月道行的量。
但与此同时，酒劲也开始涌了上来，让南奕微微有些头晕。
晕晕乎乎中，南奕在想，是否要以「全愈」祛除酒劲。
陶知命却道：“不必强撑，该放松就放松，想睡下就睡下。今日饮酒，本就是要你放松下来。”
南奕听了，不再犹豫，放松心神，直接便往地上栽。
陶知命手指一弹，让南奕缓缓倒地的同时，模拟使出控水术法，以水气裹挟带走地面及南奕衣衫上的灰尘，将灰尘球弹到了书店门外。
他又挥手招来一件薄毯，盖在南奕身上。
然后，陶知命才回到柜台处，取出信件看了几眼。
信上说，请陶知命作南奕的引路人，指点南奕日后修行。不过，也请陶知命悠着点，稍微注意下无相学子的形象，言行举止不要太过恣肆，免得吓到了小师弟南奕。
陶知命不置可否地笑了笑。
他就知道李太华会这么说。所以，他直接不看信，等先请南奕饮了酒，再拆开信件看。
陶知命暗道：李师弟，不是师兄不听你的话，而是我看信时已经晚了呀。
当然，这也看南奕。
如果南奕放不开架子，面露犹豫之色，陶知命自也不会强求，硬要南奕坐在地上陪他饮酒。
不过若是这样的话，陶知命虽然仍旧会做南奕的引路人，却不会真个上心指点。毕竟，道不同，不是一路人嘛。
好在，南奕的表现让陶知命很满意。
陶知命不在乎南奕究竟是如何想的，如何会如此上道。他只知道一点，只要南奕能放开架子，不被莫须有的规矩束缚住，在意什么狗屁形象，就能与他有共同话题。
陶知命手指轻搓，把信件化为粉齑。
而后，看向南奕，左手托腮，思量起来……
等南奕悠悠醒来时，已是下午。
南奕从地上起身，醒了醒神，歉然道：“让师兄见笑了，初次饮酒，有些不胜酒力。”
“没事，这酒烈，你修为尚浅，吃不住酒劲也是正常。”陶知命笑道，“不过你能痛痛快快地饮下此酒，便说明你我有缘。”
“在我看来，规矩很重要，但也得分是真规矩还是假规矩。那些真规矩，关乎自身修行，名曰戒律禁忌，自是要守规循矩，放在心中。”
“可假规矩，假正经，莫须有的东西，看在眼里就行了，别真往自个心里去，当真顾虑起了莫须有之名。”
“我辈修行，当纯粹，当放松心神，立足于自身天性，自求修行之乐，而不是为他人、他念修行。若目的不纯，甘受束缚，早晚会陷入心魔困扰，迷失方向。”
“若是如此，依我看，这道，不如不修。”
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