如同之前给其他尼姑剃头一样，最好都用热毛巾敷软头髪。此时华梅头顶也覆盖着一条热气腾腾的毛巾，把她的头髪完全包了起来。如果不是毛巾中间坚硬的髪茬子穿过毛巾的经络露出来，此时的华梅看起来已经是没有头髪的尼姑模样了。
而华梅，此时正感受着毛巾给头皮带来的热力和刺激。这热力从整个头皮的毛孔渗入头颅里面，将紧绷的头皮浸透变软，坚硬的头髪茬也在热力的作用下不再坚挺。一如四周的禅唱，从周身每个毛孔里渗入到华梅的内心，要将她坚硬的灵魂外壳打碎，将她浸在佛的迷思里面，随后把她的灵魂烙上佛门的印记，而这一切结束的标志便是剃度仪式的完成——华梅的一头青丝完全剃落，彻底成为光头女尼。华梅心知，这一切已经不可挽回。
毛巾取下了，润湿的头髪软软立在头皮上，一小簇一小簇粘在一起，髪际边缘的汗毛和细髪紧贴在肌肤上，已经全然放弃了抵抗，似乎等候着剃刀的到来。
剃刀在毛巾敷头髪的时候已经擦得雪亮锋利。小尼姑素手轻扬，拿起木盘中的剃刀。这把剃刀不久前给住持师太和各位女尼剃过头髪，此时轮到李华梅剃头髪了。
左手轻按华梅的头，把剃刀放在顶心处，刃口向着前额的方向，保持和头皮的一个角度，轻轻前搓。一点一点，几乎不离开头皮地搓动。
嗤嗤。锋利的剃刀刮过头皮。华梅的头髪比住持师太更为浓密，清晰地感觉到利刃切断髪根的阻力和头皮上火辣辣的微痛。微痛的部位一点点前移。由于剃刀搓动的原因，切断的头髪都堆积在剃刀的的刃口前，当剃刀完成从顶心到前额的第一刀时，堆积的头髪一下子从额头跌落，直落到华梅的胸口。这一刀把华梅短髪覆盖的头皮上犁出白而泛青的一条。华梅感到头上带状的头皮微风吹过的清凉和微痒的快感。
有了第一刀，然后就是第二刀。从顶心处偏向右侧，剃刀再次搓动向前，把第一刀剃出的头皮加宽了，又是一团碎髪从额前跌落。接着就是第三刀、第四刀……直到华梅的头顶前面已经光秃秃一片，泛青的头皮裸露在梵音和香烟下，那头皮上髪根似有似无，好像头髪的墓场。
小尼姑移到左侧，剃刀轻轻把华梅左鬓角剃落了。左侧的髪际线一下子消失，头皮和脸颊的肌肤交融在了一起。然后右鬓角也被剃落。从正面看，华梅已经是活脱脱的尼姑样貌了，只有头颅的轮廓仍然被毛茸茸的髪茬遮盖着。小尼姑左手轻按华梅示意她低头，几个指头接触到新剃的头皮上，让华梅感到头顶光秃的实感，不由深吸一口气。
剃刀从右耳侧绕过来，开始后脑的剃度。从头髪边缘开始向后，搓动剃刀，切断髪根。剃净的头皮从右侧开始逐渐向左延伸，好像徐徐展开的画轴。此时剃度已进行了许久，华梅感到小尼姑按着自己脑袋的左手不断改变着姿势，同时后脑处嗤嗤的响声让她觉得小尼姑认真的动作好像在完成一件艺术品，这件艺术品就是自己的头颅，确切地说，是没有头髪的头颅。隐隐的期待和剃度带来的不安交织在一起，华梅心中的矛盾滋味让她百感交集。可是，剃度终究已经进入尾声。剃刀已经将左耳后的头髪剃光了，只留下后脑凹陷处的头髪，小尼姑便又补一刀，将华梅最后一丝头髪剃得干干净净。正好和之前剪髪时剃掉的部分重合。让不知在想些什么的华梅感到一种莫名的熟悉感。
从剪髪，到无意剃去的余髪，再到突然出家剃度，回到这里，而此时的华梅不但衣衫尽换，顶上青丝也已经尽数剃去了。
难道是冥冥中的指引吗？预示自己将要在今日落髪？变成一介女尼？
剃度已毕，但是华梅仍然需要时间适应这一现实。左手不自觉地抚摩新剃的头皮，一遍遍感受滑腻微扎指肚的触觉快感。新奇、怜惜，还有些不可思议的情感轮番涌上心头。
一个退隐的提督，答应了住持的出家邀请，转眼成为即将剃度的女尼，沐浴洁体，然后来到佛前，剃去留了多年的青丝，落髪做了一个，一个尼姑，光头女尼，从此青灯黄卷，远离尘世了。命运变化之快，让华梅一下子消化不了。
真的变成尼姑了吗？
头皮上光秃的触感回答了她。住持师太拉起有些茫然的华梅，上了一炷香。给她颈上带上一串佛珠。
华梅低头看身上僧衣，脚踏六芒鞋，胸口佛珠，加上顶上新剃的光光的脑袋。从旁人的角度看，华梅此时虽然换了僧装，但是美貌依旧，新剃的光头泛青而光滑，透着圣洁的美感，配合华梅冷艳的气质，让人感到信仰的坚定，纵然和其他尼姑一样装束，也难掩她的鹤立鸡群。
但是，华梅真的出家变成了一个尼姑了。
当然，真正的尼姑是受戒之后才算数的，剃度之后只是入门，以华梅的悟性和魅力，不可能永远是一个沙弥尼，她的佛门中的生活还长着呢。至于出了家的李华梅之后法号为何，生活怎样，已经不重要了。不是么？
（《李华梅的归宿》全文完）