罗北平按照武林规矩，一到学校，就拜访了武术教研室的各位同事，没有遇到障碍。隔了不久，他决定访一访bb区内的民间武林，毕竟，这才是真正按武林规矩行事的一帮人，大学里的武术老师吃的是公家饭，不参与民间武林的事。
罗北平拜访的第一位练家子就是北碚街上最有名的干德一。要打听当地最有名的拳师，随便找个当地人就能问出来，这倒不是什么难事，何况罗北平是系统里的人，通过武林前辈的门生故旧人脉，从官方到民间都有哪些武林人士，都在系统掌握之中，除非那人没练出来，只要练出了名堂，无论隐居在哪里都知道。
罗北平一打听，干德一，练的峨眉拳，开了一个中医正骨诊所，但是没什么生意。平时带一拨徒弟，人不多。最近两年不常在家，被广东的老板请过去教拳了。
“哦，那什么时候回来呢？”他问中间人，“估计要到过年吧。”此时正是夏季，罗北平点点头，“麻烦你转告，过年时我去给他拜年。”“要得。”
最有名的不在家，那就去挑战第二名吧？错。第二名不会接手的，只会让他等干德一回来再说。他们虽然只是散仙、个体户，但涉及武林的事，则都是通着气的，地盘意识很强。遇事抱团，有出来扛事的，有负责平事的。没事的时候，则像一盘散沙。人有时跟动物区别不大，掠食性动物也好，草食动物也好，都划定地盘，彼此不能侵犯。
罗北平只能等，在这段时间里，他倒也不必担心北碚街上有人来访他，这就是先出手的优势。如果不先出手，坐等对方来访，就太被动了。不过这是罗北平的想法，最大的可能是民间不会跟公家的人往来，井水不犯河水，公家人给他们带不来好处，他们也看不上公家人的那点身手。比武？更是不可能。打一下，还让对手明白了。
老派的拳家对珍藏的秘密是不会让活着的人知道的，如果对方知道了，要么对方马上就得死，要么自己马上就要死了。所以传武的练家子不会跟同行谈武术，要说就说说戏、各种见闻，反正有说不完的奇奇怪怪的事。
民国时张三功夫的创始人醉鬼张三到了晚年名气极盛，但是他有个规矩，就是不能跟他谈武术，你只要跟他谈武术，他扭头就走。王芗斋喜欢谈，还在报纸上发表，有个军阀慕名而来跟他学站桩，学来学去，最后向他请教秘诀，他说就两个字，军阀赶紧附耳过来，“傻站。”军阀只能笑笑，认为是糊弄他。给你一堆西红柿，可是你提不起来，还是没用。有的能提起来了，可是一迈步就散落在地，也是没用。
武术就是这样，老师不想传，学的人怎么练也得不到，可如果老师想传，拿一片树叶就能让学的人明白，甚至一个眼神，学生就得到了。佛家不就有“拈花微笑”的典故吗：佛陀召集弟子们讲法，可是什么也不说，只拈起一朵莲花冲大众微笑了一下。众人不解。只有伽叶微微一笑。于是佛陀说：我有正法眼藏，独授与摩诃伽叶。其实，也不是授与不授与的事儿，只有伽叶修到了这个节点上，其他人还没修到呢，佛陀就是说破嘴皮子，也无济于事。确切地说，是伽叶感应到了佛陀的意旨。但佛陀如果不拈花微笑呢？伽叶还能悟道吗？那就看他自己了。也许要很多年，也许一辈子也悟不了。来自高维世界的点化与基于低维世界的自我突围，难度不可同日而语，可以说天上一转眼，地上已百年。
罗北平的计划是：打服了远近内外后，公开办个散打培训班。但实际上，从他办班开始，校内虽然无人干涉，但是校外的挑战一直没有断过。有人要出他的丑。维持一个散打班，并不像开个书画钢琴艺术类班，老有交流的，交流也就是动手。在罗北平妻女的眼里看来，这种日子真是煎熬。