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第九十八章 刺客传奇

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洛莎妲问这两个女孩说:“那到底是哪个封印被打开了?”

一个女孩说:“是巴巴托斯(barbatos)。”

“不是说《水浒传》吗?怎么说到所罗门王的72柱魔神。”

“你真的是七星家族的宗家(族长)吗?”

“你什么意思!”

“人的念力(精神力)是能够改变物质的形态的,甚至生出妖孽。例如怪物瑞克(the Rake)。”一个女孩说。

“我当然知道,但是你们先告诉我,为什么在你们的身上有【阿瑟辛(Assassin)】的气息?”洛莎妲脸色一变,她用她其中一只眼,看着她们两个,洛莎妲的这只眼发着光。

Assassin,即是【刺客】的意思。

巴巴托斯(barbatos)是所罗门王72柱魔神中的排行第8的魔神,他是头戴绿色的帽子,身披着灰色的斗篷的弓箭射手。据说太阳运行到射手座(11月23日-12月21日)的时候,他会与另外4个伟大的地狱之王一起出现在人间。他有两种很特别的能力,一是能够通晓动物语言的能力,二是发现隐藏宝物的能力。

刚才说话的那个女孩看着洛莎妲的眼睛,说:“你果然是七星家族的宗家(族长),我听过你那只眼睛有特殊的能力。”

洛莎妲说:“你身上的伤,是谁弄成的?”

“你觉得呢?”

“阿瑟辛(Assassin)?”

“没错,我们想来请你给我们治疗。”那女孩说。

洛莎妲转过头,对谢石说:“你骗我。”

谢石说:“公主,我不知道那么多的。我以为她们是来治病的,我以为你可以用同类疗法治疗的。”

洛莎妲不理谢石,她问这两位女孩的姓名。

谢石帮她们代答,说:“她叫小要姑娘,需要的要,那个是小从姑娘,双人从的从。”他指着那个刚才与洛莎妲说话的女孩,后指着没说话的那个女孩。

也就说,刚才与洛莎妲说话的女孩叫做小要,另一个叫做小从。

洛莎妲不高兴,她对谢石说:“我问你了吗?”

谢石说:“是,是,虽然公主没有问我,但是我有必要说明她们的来历,小要姑娘是以前东周春秋时期【要离】的后人,而小从姑娘是【种师道,(种chong 第二声)】的后人。”

洛莎妲看着谢石,她用心灵感应的方式对谢石说,怪不得你这么热心。

要离,是东周春秋时期吴国的人,他是一个刺客,他曾经帮助吴王阖闾刺杀了一个叫【庆忌】的公子,让吴国避免了因为争夺王位而起内乱。而吴国还有另一刺客叫做【专诸】,是他刺死吴王僚的。据说,因为这两人,后来(东周春秋时期的)吴国,很多勇士以他们作为榜样,不惜一死,来博取一个英雄的名声,以求留名青史,而中国古代的【侠客】之风就是由此而起的。

司马迁的《史记·刺客列传》就是专门为刺客而作的,书中记载了有这么五位刺客:曹沫、豫让、专诸、聂政、荆轲。唯独没有要离,因为要离的所做所为比较卑鄙,所以司马迁并没有把他写入《史记·刺客列传》,而却把专诸写入了这本书。《吕氏春秋·仲冬纪第十一》曾经这样评价要离:【要离可谓不为赏动矣。故临大利而不易其义,可谓廉矣。廉故不以贵富而忘其辱。(要离这个人可以说不为赏金而心动的人,所以他在成功刺杀之后会面临得到很多利益时才没有忘记大义,可以说是清廉,所谓的清廉,就是不会因为富贵而忘记贪财的可耻)】。

中国古代为大义而死的刺客之所以被人尊重,大体因为是司马迁作了《史记·刺客列传》。

而西方的,欧洲的刺客就不是这样,例如这个【阿瑟辛(Assassin,即刺客)】,他们没有道义可言。是否讲道义,也是中西文化的一个巨大的差异。

【阿瑟辛(Assassin,即刺客)】这个社团,据说在11世纪后期成立,创始人是【和桑·沙伯哈(hassan-i Sabbah,大概是1050年—1124年的人)】,自公元1090年开始,他开始以【山中老人】的身份开始训练刺客,以刺杀【十字骑士】为目标。这个社团后来就被人称为【阿瑟辛(Assassin)】。当年很多十字骑士被他们杀死,所以他们【阿瑟辛(Assassin)】的名字在当时令人闻风丧胆。他们大概在1256年,被来自亚洲的队伍消灭。

他们其实也来自五行七星家族,在开始的时候,他们受命于五行七星家族,为五行七星家族清理门户,后来他们叛变了,成为独立的一支。他们如今为首的人代号【猫头鹰】。

此时,洛莎妲对谢石说:“我先看看她们的伤势,你这里有房间吗?”

因为谢石是男的,始终不方便。谢石让洛莎妲她们来到这里的房间里。

在房间里,只有洛莎妲、埃达、小要、小从四个。

小要和小从,各自掀开衣服。她们肩膀下有一个类似张开的圆规的印记,肩下能看到却是白骨,一段文字浮了出来。

洛莎妲看清楚这段文字是希伯来文,她转用英文读出来:“thou shalt not suffer a witch to live.(巫蛊之女,必灭之)”这句话,来自《圣经·出埃及记》的第22章第18句。

洛莎妲再看那印记,说:“果然是【阿瑟辛(Assassin,即刺客)】咒印。”

洛莎妲让她们卸下衣服,伸出手对着她们,嘴念咒语。

洛莎妲用希伯来文念的这么两句咒语,用英文是这样的:I am e a light into the world, that whosoever believeth on me should not abide in darkness.(我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。);that was the true Light,which lighteth every man that eth into the world(那光是真光,照亮一切生在世上的人。).

洛莎妲所念的这两句都来自《圣经·约翰福音》,前一句是来自

《约翰福音》第12章第46节,后一句是《约翰福音》第1章第9节。

好一会儿以后,那个张开的圆规的印记不见了,又出现了一个缺了下巴的骷髅头的印记。原来是两层咒印。

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