第177章 真的是圣人归来吗
义银原以为，牛双作为天朝顶级的企业家，开口必有高论，没想到，她竟会说出如此粗鄙之语。
资*家就是资*家，义银就不该对她们的人品德行抱有任何期待。
达则我对钱没有兴趣，穷则远避海外装死，资*家的素质并不会因为钱多而变得高级，到了狗急跳墙的时候，她们也是会去抢公章的。
都是水何必装纯，都是羊何必装狼。什么规劝年轻人好自为之，适可而止，其实就是忽悠年轻人，把年轻人当傻子耍。
指望这些人的b格，是多么单纯愚蠢的想法，她们不过是被时代推上舞台的幸运儿。
离开了时代赋予的滤镜，她们的眼光智慧未必比得上现在因为找不到出路，只好考研的那群苦b。
被义银一句话顶了回去，牛双心里有些恼怒。
老娘纵横二十载，千辛万苦混到今天这个商业地位，举杯邀人和解，已经是给足了面子。
这小子不识好歹，要不是形势逼人，牛双对这等小老板根本就不屑一顾。
你什么档次，我什么档次，也配和我一桌吃饭，让我斟茶低头？
牛双此次来摩都，当然不可能只做了一手准备，背后自然还有b计划，c计划，狡兔三窟嘛。
既然义银不识抬举，那么她也只好另寻办法，但这个梁子是彻底结下了，等过了这一关。。
牛双冷冷一笑，放下茶杯，房间里的气氛瞬间凉了下来。
义银倒也无惧。
你们这帮资*家，穿越之前欺负老子，穿越之后还欺负老子，如果老子还要感恩，那不是白穿越了？
就在双方要互撂狠话，不欢而散之际，包房的门忽然被人打开。
牛双不满得转过头，问道。
“什么事！不知道敲门吗！”
等她看清来人，双股忍不住一颤，赶紧站起来，笑容可掬。
“陆主任，怎么是您来了？您好您好。”
义银看到进来的是一位三十多岁的英武女子，身姿挺拔，目光如刀，一双眼睛像是老鹰一样犀利，仿佛能剥开人的外表，直刺内心。
他跟着站起来，见牛双主动上前和来人握手，被称为陆主任的来人，客客气气说道。
“牛总，实在不好意思，冒昧打搅了。”
牛双脸上堆满笑容，心头颤颤巍巍，她不知道自己犯了什么大错误，竟然惹来这尊杀神。
别看陆主任笑眯眯得好像人畜无害，但凡知道她底细的大老板，哪个看到她不软腿？
就在牛双心里叫苦，以为今天就是自己要拉清单的时候了，陆主任的目光却是投向义银，说道。
“今日前来，其实不是来找牛总，是有个朋友急着想要见义总，不得已，我只能打搅两位的饭局，实在是非常抱歉。”
陆主任主动向义银伸出手，笑道。
“义总，你好。
初次见面，鄙人姓陆，在职和睦集团安全生产办公室主任。
主要负责对接与和睦集团有生产关系的各个公司，监督企业安全生产，向职工提供安全生产培训。”
义银和陆主任握了握手，对这位英姿飒爽的御姐很有好感，但他看到旁边变得噤若寒蝉的牛双，又甚是不解。
牛气的牛双为什么一下子变了模样？和睦集团一个负责宣传培训安全生产的主任，有什么可怕的？
若是让牛双听到了义银的心声，必然嗤之以鼻。
想当年，锦衣卫不过是扛礼器的仪仗队，粘杆处不过是驱赶鸣蝉的仆役，也没见谁敢看轻她们呀！
此时，牛双心里一团乱麻，什么样的朋友需要陆主任出面帮忙，径直就来找义银这个小老板。
牛双已经仔细查过，武田影遇袭完全是巧合，姓魏的那个傻子自己倒霉撞上了枪口，和义银关系不大。
因此，牛双才会在义银面前表现的大大咧咧，无所顾忌。
在普通人看来，古月，黄毅，都是需要仰望的人物，席菲菲这种三代也是令人头疼的存在。
但到了牛双这个层次，她们也仅仅只是麻烦，还不是能让牛双甘心低头认栽的大人物。
但陆主任不一样，像她这样的人都是位卑权重，不容小觑，她负责对接的事务必然是和睦集团的要紧事。
牛双微笑试探道。
“请问陆主任，是哪位朋友？需要我暂避吗？”
陆主任笑道。
“牛总太客气了，伱是做东的主人，我们冒昧打搅，已经是过意不去，怎么好意思再让你回避。
是不是这个道理，高田小姐？”
随着陆主任的话，门外传来一声轻笑，妩媚妖娆，就像是用羽毛在挠义银的心尖尖，让他忍不住抖了一下。
随后，一女踏着草履步入包房之中。
并非义银想要看她的脚上穿着什么，而是此女两条大白腿实在晃眼，从大腿根到脚下草履，一丝不挂。
一般巫女穿着草履，必然要套白足袋，类似袜子的作用。
但此女却是玉足赤裸，脚踏草履，白玉般的小脚丫让男人挪不开眼，就连脚趾甲上的指甲油，都被白白嫩嫩的脚趾衬托得清晰可见。
义银的目光继续往上游走。
此女虽然穿着红白的巫女服，但两肩却是赤裸在外，就像是中式肚兜配上两个袖子，再加上退到大腿根的绯袴，有些赤裸过了头。
神道教认为红色代表光明和生命，是可以驱邪逐魔的神圣力量。白色代表神灵，因为白色是最干净的颜色，圣洁无邪。
但看着眼前这个衣着暴露的巫女，义银心底却忍不住浮起三个字，狐狸精。
双眸传情，美艳动人，明明是侍奉神的巫女打扮，却长了一张狐媚子的脸，反差好大呀。
狐狸巫女对着在场三人深深一鞠躬，走进了房间，身后还跟着一个秀美纯真的小巫女。
“四姨妈塞，陆主任是因为我的请求，才会打搅了两位，实在是非常对不起。
在下高田神子，是将一切都奉献给毘沙门天的斯波神道教大巫女，多闻山城津多殿的现任宫司。”
狐狸巫女嘴上客客气气，面上堆满笑容，但双目却是清澈见底，冰冰凉凉。
眼前三人在她眼中，也许就是三块冻猪肉，无法让她的情绪产生丝毫波澜。
她之所以出现在这里，只是为了替肆意妄为的武田影擦屁股。
那位不成熟的影将军，她不单单弄坏了斯波神道教的至宝三日月宗近，还把受损的宝物留在了摩都的普通人手里，实在是太任性了。
要知道，三日月宗近不只是斯波神道教的神器，也是神裔高田家的传家宝，是先祖斯波义银赐予神裔高田家的先斩后奏之刃。
也不知道武田影是在发什么神经，竟然把三日月宗近随手丢给了一个普通人，万一弄丢了怎么办？
在得知具体情况之后的第一时间，高田神子就联系了和睦集团，心急火燎冲到摩都，要求收回自家的宝贝。
和睦集团方面，当然是很配合高田神子的要求，陆主任赶来摩都接洽，被要求排除一切意外因素，一定要让高田神子满意。
武田影在遇袭之后立即离开摩都，回返岛国，没有对外发表任何信息，这让和睦集团心里也有点打鼓。
武田影是斯波财团新一代的权力人物，也是坚持斯波神道教永恒净土的顽固守旧派。
和睦集团很欢迎这样的岛国领袖人物，坚持传统就是坚持先祖斯波义银给天朝当狗的路线不动摇。
在西洋财阀的巨大压力下，岛国内部早就有了一些不同的声音，不少人认为五百年前的祖宗之法，已经变得不合时宜，应该废弃。
岛国在错综复杂的国际形势面前，要以更灵活的手段，争取自己的利益，而不是受限于五百年前的神灵。
在这个科学昌盛的年代，坚持一个古代神灵的箴言，作为自己国家行事的准则，简直太可笑了嘛。
如果国际问题只谈收买只谈利益，岛国未必还能像现在这样，坚定不移跟随天朝。
所以和睦集团一直在肯定斯波神裔，作为天朝人民世世代代的老朋友，感情牌远比利益牌更有用。
而武田影这样坚持传统的领导者，高田神子这样顽固的斯波神道教死忠，就是最亲近天朝的岛国领袖人物。
她们的合理要求，和睦集团自然很重视，当然会支持。
陆主任的任务就是尽快帮高田神子收回三日月宗近，至于闯入私人包房，打搅了牛双的饭局这种小节，就不要在意了。
高田神子笑得很公式化，只有在看到义银手中的三日月宗近，才露出了一丝放松的真正喜色。
她只是说了一句场面话，就不再理会在场的牛双与陆主任，径直走到义银面前，以一个漂亮的手势加步伐，摆在三日月宗近面前。
义银下意识挺直了腰板，指尖一转，用一个漂亮的动作，将三日月宗近送入高田神子上举的双手。
他行云流水的手势，看得高田神子头皮一麻，背后寒毛竖起。
岛国自古等级森严，上下尊卑分明，讲究用礼仪约束人，作为最接近神灵的斯波神道教，更是礼仪复杂到了极点。
以礼仪来彰显毘沙门天的神格尊贵，抬高斯波神裔的地位，使得神权统治岛民的内心整整五百年。
高田神子作为这一代的斯波神道教大巫女，供奉毘沙门天本堂津多殿的宫司，她需要通晓所有的相关礼仪，并印在自己的骨髓之中。
刚才，她的动作就是迎回神器的谦卑尊神之礼。
虽然在场的天朝人不懂这个，但研习礼仪二十多年，已经把神礼刻在骨子里的高田神子，她只是下意识做了自己日常做的姿态而已。
可是，义银之后交还三日月宗近的动作，却让她有一种晕眩的错觉，义银摆出的是神恩礼。
在牛双和陆主任眼中，高田神子用一个漂亮的姿势求刀，然后义银用一个同样漂亮的姿势递出了三日月宗近。
这个过程只在刹那之间，不值得深究。
但在高田神子的视角，这件事的性质却是完全不同。
自从毘沙门天的化身，斯波神裔的共同祖先，武家奇男子斯波义银回归上天之后，神恩礼就消失在世人的记忆中了。
因为在斯波神道教的礼仪中，只有神才可以使用神恩礼。
当年斯波神道教建立，斯波义银对繁琐的礼仪不胜其烦，最后初代神官巫女们没有办法，现世神回应世人的礼仪就只留下了神恩礼。
斯波义银这个现世神也算给了斯波神道教面子，把这个不算太复杂的神恩礼学了下来，只用在公开的仪式上。
等到现世神离开了人间，神恩礼就被斯波神道教封存在书籍之中，再没有拿出来用过。
原因很简单，这是只有神才可以使用的礼仪，神既然不在了，那么谁都没有资格再用。
没有用，就没人见过，五百年的时光流逝，许多人甚至已经忘了还有这套神恩礼存在。
但高田神子不一样，她是这一代的大巫女，也是津多殿宫司，她是知道很清楚这套神恩礼的。
义银为什么能摆出神恩礼的姿态，给予自己三日月宗近？这个问题，高田神子想不通。
武田影这家伙练剑比看书多，她肯定不知道神恩礼的存在，更不可能教给外人。
高田神子看着义银酷似先祖的容颜，想着他与先祖一般的名字，再回味起刚才那熟练到像是肌肉记忆一般的神恩礼，竟然有些痴了。
武田影为什么要把三日月宗近留在义银身边？高田神子心底忽然产生了一个奇妙的想法，这个想法让她几乎忍不住想要颤抖起来。
难道，五百年必有圣人出。。
其实，高田神子完全想错了，义银之所以会知晓这套神恩礼，是因为他做梦梦到的。
那一天被袭击，义银陷入昏迷，三日月宗近被*酸腐蚀受损，两者之间产生了奇特的量子纠缠。
义银在梦中，不断看到三日月宗近经历过的画面，而三日月宗近是高田雪乃的影武士立华奏随身携带，她一直在斯波义银身边侍奉。
所以，义银是透过这些画面，看到了神恩礼。而且，因为量子纠缠的特异效果，这些画面牢牢印在他脑子里，想忘都忘不掉。
这件事让义银还很苦恼，他根本不想保留那些不属于自己的画面，但他就是忘不了，甚至比很多自己亲身经历的事，记忆更深刻。
义银不知道神恩礼是斯波义银专属的特殊礼仪，所以才会随便用了出来，他以为这是日常的礼仪。
这个意外反倒吓了高田神子一大跳，让眼前的狐媚女子彻底把事情给想歪了。
武田影与高田神子的喜悦，并非只是出于传统的思想，更多是立足于现实。
五百年前，毘沙门天的化身，岛国现世神斯波义银统一天下，留下了斯波神裔各家血脉。
他的孩子远比普通人更加聪明，更加强壮，也不容易衰老，这种特质使得岛国人认定神裔不凡，对斯波神裔的神权统治助力很大。
但随着时间流逝，神的血脉在繁衍中不断被稀释，神裔各家发现自身神的特质是一代不如一代。
就算神裔各家放开相互通婚，也无法阻止神的特质被一代代的削弱，到了五百年后的今天，神的特质几乎全部消失了。
武田影与高田神子这样的斯波神裔，除了长相漂亮，身材出众，身体素质已经变得和普通人一模一样。
岛国人开始怀疑神裔的尊贵，斯波神裔看在眼里，急在心里。在神权统治瓦解之后，神裔的神圣性也要被否定了吗？
而义银的出现，就像是一根救命稻草，让武田影与高田神子眼前一亮。
武田影只是心存少许期望，所以才会留下三日月宗近，引来高田神子这位专业人士鉴别真伪。
而高田神子在取回三日月宗近的那一刻，差点被义银摆出的神恩礼吓尿，也变得疑神疑鬼起来。
若是圣人真的回来了，那么斯波神裔被稀释五百年的神之血脉，是否又有了重新浓厚的机会？