入城之后，但见城内颇为萧瑟。原本繁华的六朝古都，此刻已经变成了一座大兵营。
根据圣库制度、男女别营制度，太平军把天京市民一切财产收为公有，仅此一项，就掳掠了上千万的银钱。
原有的家庭全部拆散，男人住进男馆，女人住进女馆。婴幼儿则收入娃崽馆，由太平军派女营将士统一抚养，从小灌输宗教狂热。
战争年代，太平军重视技术工匠，又设置了百工馆，分类容纳各类工匠。除了铁匠、银匠、木匠等工匠外，还有专门负责修理八音盒、钟表等新奇玩意的工匠。
每二十五人居一馆，由一个两司马统率，平时为民，战时为军。途中所遇天京军民，个个面黄肌瘦，毫无菜色。精壮青年全部编入新军，有门路者皆想方设法逃出天京。
所有财产全部收入“圣库”，实行按需分配。每一区域，设置一个圣库，由一名“典圣库”的官员负责管理。生活所需，由两司马找“典圣库”按需支取。
当然，洪杨等太平军高层是不受限制的，可以随时从圣库中索取财物。这个“圣库”，实际上也就成了他们个人的私库。
与之相反，满清朝廷的内务府可谓是小巫见大巫了。
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洪杨宣称金陵为小天堂，将其改名为“天京”。金陵是他们的小天堂，却无疑是普通老百姓的地狱。
大轿走在天京大街上，沿途店铺已经全部关闭。偶尔有一两个店铺开着门，全都是药材铺，供天京军民看病买药。
普通军民遇到二十四轿夫、二十八轿夫抬的大轿，知道这是太平天国大官，纷纷避让到偏僻小巷里。若是避让不及，就跪在大街两旁，低头不语，神情紧张。
陈虹知道，太平天国法律极严，明确规定：指挥以上高官乘轿出行，下级军民必须避让，如不回避，或不跪在道路两旁，“斩首不留”。
这项规定决不是闹着玩的。
在太平天国历史上，爆发过“牧马人事件”，起因就是燕王的马夫不向东王小舅子行礼。这起普通的礼仪之争，一度在太平天国掀起了血雨腥风，堪称是天京事变的导火索。
看着天京城内的森严气象，陈虹不禁想起了杨烜的论断：
“太平军纪律极严，又有神学加持，故能打得清军落花流水。然而，这种严苛的纪律，这种高压的统治，使得太平军上下内心恐惧，乃至生出反感。
“一旦太平天国中枢有变，军民信仰崩塌，洪秀全精心构筑的神学体系就会不攻自破。偌大的太平天国，也将轰然倒塌。”
杨烜甚至预言，洪秀全、杨秀清、韦昌辉之间势同水火，日后必将内讧。太平天国内讧，也将为黑旗军改旗易帜、甚至是收编太平军，创造绝佳的契机。
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途中遇到一处刑场。一个犯人强颜欢笑，一边自己敲锣，一边对观众喊：
“众兄弟姐妹要好好修炼，莫要学我反草变妖。总要十分忍耐，不要私相约会。平在山大风大浪都过来了，哪在得这一时苟且欢愉？”
原来，他还是个平在山勋旧呢，因耐不住寂寞，私自和妻子私会，被判处斩首的极刑。
身后一个大脚妇女，显然是他的妻子，却被塞住了嘴巴，五花大绑着，似乎心有不服。
这诡异的景象，令陈虹有些毛骨悚然。华夏传统，死刑犯临死前往往受到礼遇，可以吃一顿饱饭。这位平在山勋旧，临死前却要自己鸣锣敲鼓，笑着对外宣扬自己的罪过。
而这种罪过，竟然是与自己的合法妻子私下约会，违反男女别营制度。真是滑天下之大稽！
太平军刑律非常严酷，只有笞刑、死刑两种。即便是轻微罪名，例如夫妻私自约会，也要处以斩刑。而笞刑虽是打板子，亦很残酷，轻则打成残疾，重则打死。
又路过一处空地，太平军正在这里“讲道理”。
讲道理既是太平天国的宗教活动，也是宣传教育活动。“凡新编军队必讲道理，教育人民必讲道理，颁布新政策必讲道理，振奋军心必讲道理，鼓励群众去做艰巨的工作必讲道理。”
近千名军民，正集结一处，听台上的太平军小将宣讲道理。讲台上生了一堆火，一旁堆满了旧书，多半是儒家经典。太平军小将讲一会儿，就有士兵把旧书丢尽火堆。
洪秀全屡试不中，连秀才都没考上，对儒家文化亦极为痛恨。他创立拜上帝会，把儒释道全都斥为妖魔，只尊上帝一人。民间藏有儒家经典，也被搜剿出来焚烧。
天京本是名城巨邑，亦住着许多藏书家。许多珍稀的宋版、明版书籍，此刻都化为灰烬，令陈虹心痛不已。
台下有太平军手持利刃，维持秩序。观众鸦雀无声，跪倒在地，如痴如醉。
陈虹不禁感叹，太平军入主天京才一年多，全无半点王者气象，反而弄出了这么许多鬼名堂。假如真要让他们坐了天下，中国就要亡国，中国文化就要玩完了。
他心中烦闷，拉紧轿帘，闭目养神起来。
大约过了半个小时，乐手停止奏乐，轿夫的步子也变得细密起来。
陈虹警觉起来，掀开轿帘，见路旁哨卡绵密，士兵衣着光鲜、兵器鲜明，显然是到了要紧的地方，大概东王府快到了。
果不其然，紧接着，一员侍卫来到轿旁，小声说道：“参谋长大人，东王府快到了，请下轿吧。”
陈虹下轿，抬头看见一座庄严肃杀的大门，门口站着两排手持洋枪、长刀的士兵。
大门门匾上写着三个隶书金字，书法一般。门联倒是令人触目惊心，上面写着“参拜天父，永为我父，护卫东王，早做人王”。
“参护府”又叫“侍从馆”，与东王府只隔着一条街，里面住有两千牌刀手，是东王杨秀清的武装卫队居住之所。
杨秀清敢把这样狂妄的话挂在门联上，可谓是司马昭之心，路人皆知。
何震川也来到了陈虹身边，与他相互对视了一下。敌工处早有情报，认为洪秀全、杨秀清势同水火。何震川是贵县人，对拜上帝会早期内幕知之颇详。
他知道洪秀全在教众面前很有威望，一直觉得杨秀清不敢篡位。今日看到这副对联，才知道杨秀清的跋扈已经出乎意料，不臣之心昭然若揭。
曾水源也走了过来，带二人前往东王府，一路介绍东王府的规矩，显得非常小心谨慎。
到了东王府，但见府前筑有一座高大的望楼，上设五层高楼。这种望楼遍布天京，主要是为了了望敌情，方便调兵防卫各处城门。
别看太平军北伐军已经打到了直隶，其实天京周围遍布清军。江南大营统帅向荣，甚至把自己的大营扎在了金陵城南，距朝阳门仅有五里路程。
东王王府大门金碧辉煌，夸张炫丽。大门一副对联，尽显东王霸气：“东方诸侯，替天行道；王畿千里，顺地无疆”。
大门口摆了两门英制阿姆斯特朗大炮，霸气外露。这种大炮相当先进，是太平军在镇江之战中缴获的。当时，上海道台吴健彰雇佣了几艘洋人的武装商船，买了许多洋枪洋炮，可惜都不能战。
东王府最开始在江宁布政使衙门，明朝时为开国功臣徐达的府邸。杨秀清觉得府邸太小，搬到了满城内的江宁将军府。
但随后，清军江南大营调来五千斤大炮，炮弹可以直达王府。杨秀清无奈，又将府邸移至前山东运盐使何其兴的宅第，在此基础上大肆扩建，形成了现在的王府。
东王府规模形制上不及天王府，但府内雕梁画栋、有山有水，屋宇宏大，内部铺陈之华丽、珍宝之充盈，又过于天王府，宛如一座神仙洞窟。
譬如，满城在明朝时为皇城，留有白石方砖一百数十块，乃明朝大殿遗物，杨秀清将其取出，铺在自家大殿上。这种待遇，是洪秀全不曾有的。
进了东王府大门，左右各有一座官厅。东为“承宣厅”，为等待接受召见的官员休息之所。西为“参护厅”，为“天父”下凡后官员跪听圣旨或外臣议事之所。
陈虹、何震川与曾水源在承宣厅内等待片刻，便有承宣使过来报告，请曾水源带陈虹、何震川晋见东王。
于是，陈虹随曾水源出参护厅，到达“重门”，即二门。门联更显东王权威，上面写着：
“位冠百僚，肇启天朝新日月，职司左辅，宏开景运大乾坤；东风解冻，暖回阳谷之春；王泽敷天，普锡群黎之福”。
重门内为议事大厅，是东王招集官员议事的地方，里面的门窗、桌椅都涂以明黄色，望板画龙凤，铺垫用锦缎，与满清皇宫无异。
杨秀清自己也像皇帝一样，每日进行早朝。此刻，他正坐在大殿正中，与镇国侯卢贤拔一起商量政事。
一见到陈虹，杨秀清便离开御座，满脸堆笑，说道：“是杨烜的使者陈虹吗？盼你了半天，你终于来了。”