“府上据此路途较远，耽误点时辰也实属正常，我等亦尚未开始，快请入座吧”，老道似乎很清楚这位公子哥的家境一样，且很客气的与其回话。
“众弟子安坐，且听贫道一言，众位十里八乡今日有幸聚于鄙观，不论出身背景，不论身强体弱，不论年纪大小，不论贫穷富贵，往后皆为同学袍泽，不可以大欺小，不可持强凌弱，不可以众欺寡，当互敬互爱，互帮互助，方为君子之道。”老道言毕。
众弟子一起起身作揖道“谨遵先生教诲”！
老道轻捋胡须，含笑点头曰：“大家今日为读书而来，可知读书之用呼？贫道愿闻诸子读书之志。”说罢环视众弟子看看谁人可以回答。
只见在座众人你看我，我看你，竟无一人作声。
“回先生话，学生以为读书之用在于明辨是非、通晓伦常，正如孔夫子所云：仁、义、礼、智、信，既为立身之本，温、良、恭、俭、让又乃待世之道也，穷则独善其身，达则兼济天下。此为学生之浅见，还请先生赐教。”
此话一出，满堂仰慕的目光都瞅向了这位玉面公子，只见他躬身作揖姿态面向先生方向，不必抬头，众人已知他是谁了，没错，那身衣装打扮就可以明显辨认出此人并非他人，正是最后进殿的那位貌似潘安的公子。
先生欣慰的微笑点头赞许，并示意其入座。“此子之言，确为读书之用也，甚好、甚好。所谓文无第一，武无第二，我等即为读书而来，便应懂得读书的目的和用途，诸位尽可畅所欲言，无关雅俗，无关高低深浅，皆可道来”。老道说完便期待的眼神望向众人。
李柯本不欲当此出头之鸟，毕竟初来乍到，对这个时代还很陌生，不管遇到什么事都尽量能躲则躲最好，他可不想做那种电视剧里活不过两集的悲催人物，可是李柯心里此时就是不爽，如果刚才那番话语是别的哪位说的倒也还罢，可偏偏是那位貌似潘安的公子说的，本就忌恨他仪表出众的李柯真的无法忍受让他占尽所有风头，长相是娘胎带的，无法超越，可这些红口白牙的大道理，李柯可是不会输给他的，毕竟李柯前世好歹也是上过一所不出名的野鸡大学的，即便是没上过大学，前世21世纪的小学生也应该有很多当代人不如的知识面才对，不过李柯并不想用前世那些科技科学的言论来掩压他，至少此刻不会，因为那样会有点驴头不对马嘴。
那李柯该说些什么经典高论呢！“好好学习，天天向上”？不对，这个是说的努力学习，并不是学习目的。
“为寻求知识而读书，为寻求技能而读书？”不，这个倒是合乎目的，但太平凡了点！
“为满足好奇心而读书，为情感的需要而读书？”不，这个太做作了点！
“为寻求生命的意义，人生的意义，为追求最高的人生价值而读书？”不，这个又太云里雾里！
李柯搅尽脑汁苦想着…，此时亦有人起身回答：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”言下之意是为获取物质经济和美娇娘而读书么？
多么现实的回答！李柯不禁心中叹服，古人不是含蓄么，怎么读书人也会有这么低俗直白的理想之辞！这个回答让李柯改变了对古人读书纯洁性的改观。
不过古人又和今人有什么区别呢，不管古今，不管贫富，人性的贪婪是一致的，谁活着不是为了好的生活，而好的生活无非就是有钱，有女人而已，这个是古今大多数俗人所共有的特性，而李柯自己其实也是这种俗人，只不过他更倾向于后者，其实只要有自己心爱的女人长相厮守就好了，钱财那些东西，多庸俗！
不过李柯也深知没有经济基础，又哪来的女人呢！所以前世她一直都是很努力的在学习、工作，但还没等到他拥有经济基础的时候，他心爱的女人早已嫁作商人妇了，这是一种悲哀，所以他骨子里是痛恨钱财的，越是贫穷，越是没有，确实痛恨，后来这种心理被称之为“仇富”。
殿内的气氛被五花八门各种说辞搞得活跃了不少，就连吕峰那种憨货也敢站起来回答他是为了不被他爹揍才来读书的这种粗鄙话语，而先生问他除了惧怕被爹揍之外，他若能读书有番作为那么他想干什么。
吕峰的回答很干脆简练“娶婆姨，生娃！”此言一出，满堂哄笑，而吕峰却像个说错话的孩子一样搔着后脑勺疑惑的不知道自己哪里说得不对，口中很喃喃自语：“难道不是么，难道你们都不娶婆姨生娃么！”
满堂的喧嚣声渐渐平息的时候，先生顿了顿，又用渴望的眼神投向李柯，李柯激动了，一只手肘“咣”的一声立于桌面，手臂直而有力的竖起喊道“报告”二字，众人闻声皆投来怪异的眼神，像极了看外星来客一般，就连先生也不禁眉眼一皱。
李柯从众人的反应中发觉了自己的不对，这种课堂发言方式好像是前世的，慌忙收起了手臂。虽知是自己表现异样，但还是心里没好气的斥责这群没见识的家伙，怪他们不该用看外星人的眼神看自己，好歹自己也是地球人，也是和他们一个物种。只是年纪上比他们大了1400岁左右而已，不对，应该是比他们小了1400岁左右才对。
“李柯、李柯…”旁边座位的吕峰在低声呼唤着发呆中的李柯。李柯恍惚间从刚才的臆想中猛然清醒，连忙站起向着先生深深一揖：“先生莫怪，小子刚才失态了”。
“你可有什么高论吗？”不妨说来。
李柯躬身一揖后道：“小子出身普通农户家庭，从小便只知干活吃饭、看天吃饭这些浅显道理，妄谈什么高论！不过小子曾听一位姓张的人讲过读书的目的应该是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？妙…妙…妙！实在是妙！”先生一时嘴里喃喃重复念到，不禁为这四句连连拍手叫妙！
“李家娃子，你可知这姓张的先生是何名姓，何方人氏呀”？
李柯本想直接回答此人姓张名载，字子厚，凤翔府眉县横渠人氏。但心中一想，这张先生乃是400年后北宋时期才出生的，况横渠镇距董城村不过数十里之遥，如果老道改日跑去找寻，寻不到岂不是要怪我欺骗于他。
想到此处，李柯便说：“回先生，此人乃一游方道人，居无定所，小的也只是曾经在渭水边游玩时偶遇一面，只知其姓张，别的再无知晓。”
老道似有遗憾的缓缓说道：“想必定是世外高人呀，倘若几时再遇到时还请于我引见才好。”
李柯连忙躬身应和答应。李柯在老道的连连赞许中获得了众人的目光，但这目光不似刚才看那位玉人那样纯属仰慕之光，反倒是有点匪夷所思或者说嗤之以鼻。
李柯心中那个不爽啊，明明连老道都连连赞许，这帮黄口小儿懂个毛线啊，哦，对，李柯突然想通了，虽说老道连连赞许，但赞许的并不是自己，而是那位张先生的经典四句。但李柯还是难掩心中的愤愤之气，咋的？虽说不是出自于自己，但在场除了自己，还有第二个人知道吗？就算是放眼整个大唐，也不会有第二个人知道这四句话。当然，如果此时的大唐只有自己一个来自未来世界的话。
玉人公子从刚刚的款款而谈到获得老道的赞许，本以为在场只有自己一人可以说出点有营养的言论，毕竟在场的众人十有八九皆是贫家子弟，不，应该是只有李柯和吕家兄弟是贫家子弟，其他人家还是很殷实的，但再殷实也是普通百姓之姿，绝不像这位玉人公子，一看其气度，就知道不是普通百姓家的做派。
所以从小的家教包括学识都要胜过其他人很多，所以那么谦卑有礼，落落大方，但谦卑的姿态下难以掩饰其心中的高傲和得意之色。他更不曾想到，在这乡野之地，竟半路杀出个程咬金，不免心中从蓝天白云又跌入了深谷阴沟，心中那个不爽，无语言表。
人性往往都是这样阴暗，要么成自己一家之言，要么凌驾于百家之言，如若别人盖过了自家，那就各种不爽，文人相轻比较多，惺惺相惜却很少。
李柯来此读书的目的很单纯，单纯的不是真的来读书。首先，他来到这个陌生的时代才几天而已，很多事都不清楚，比如地理、社交、教育、社会核心价值等等。
所以他没有别的选择，总不能像个傻子一样莽莽撞撞出去瞎浪，那么结果估计只会是活不过两集那种下场。还有，更多的是随遇而安的心理和事已至此的顺遂吧，毕竟吃人嘴短，既然答应了吕二伯，那么不来读书的话，谁知道会不会落个不仁不义的恶名。
古代人对信义是很看重的，其实前世的社会也在逐渐信息化的管制信义这块，一旦失信，那么立马社死，将寸步难行。再说，就算他可以不要脸的苟活于村中，可老爹的藤条是真的怎么都躲不过的。
所以综上所有，乖乖来读书是最好的选择，可以开阔眼界，认识朋友，也可以学习当代的社会价值，比如什么修身、齐家、平天下之类的思想价值。
没来之前，李柯也曾想过道观道士做教书先生会不会有点挂羊头卖狗肉的嫌疑，毕竟前世经历的类似于营销传销模式的套路太多了。所以难免有些怀疑老道会不会是假借教人读圣贤书之名，实际是在传播道家文化，比如没事搞点什么硝酸硫磺之类的放在火炉子里烧啊炼啊的，炼他个七七四十九天，然后取出来视作珍宝一般不管三七二十一生吞活咽便是。
现在看来这些疑惑都是不存在的，因为从老道对“横渠四句”的发自肺腑的赞许就能看的出来，他确也是个有着深刻儒家思想的人。但不知他为何后来又入了道家之门？难道是转行了，信仰更迭了，还是发现当今天下道家必定吃香了？这个无从得知，但门口那块牌匾上李淳风的落款可以告诉李柯，此老道决非庸庸之辈。
“子路、曾皙，冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
李柯闻声看去，老道正手持一卷《论语》在郎朗诵读，读一句便让大家跟着背一句，这番景象倒是在前世某些古装电视剧里看到过，李柯跟着背了两句后突然心中一喜，因为他懂了，懂了老道为什么一开始问大家的志向了，因为李柯发现现在教诵的正是《论语》中的侍坐篇。
这个在前世的高中语文课本中学习过，大意是孔子和几个弟子在一块坐着聊天谈理想，四人都谈了自己的理想抱负后，最后问孔子的理想，孔子间接的回答他比较喜欢曾皙的理想，因为曾皙并没有像其他几个弟子那样“志向远大”的理想。
”所谓：”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，意思是：“晚春的时候，春天的衣服已经穿定了，我和五六个成年人带着六七个孩子，在沂水沐浴之后，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
这是一幅多么美好的自然生活生命画卷，虽不像其他几位那样意气风发的想成就一番丰功伟业的大事，但却能在平凡中享受自由生命的时光，这又何尝不是人活着最美好的意义呢？
李柯在前世学习这篇时，曾叹息孔子的志向消沉，因为如果孔子不想成就一番事业的话，又怎么可能周游列国去传道讲学呢，不还是一样为了获得某个王侯的垂爱和赞成么，然后奉为国师，治理国家，教化万民。
只是兜兜转转了很多年也没有人愿意接受他那套思想罢了，从这个方面来讲，孔子还不如苏秦张仪之类成功。
或许正是因为如此，孔子才看透了王权，其实也是一种无奈，既然不能出将入相的飞黄腾达，那就做个安贫乐道的教书先生也好。
当然，谁也不会想到几百年后的大汉王朝，有个叫董仲舒的儒家弟子却受到了汉武帝刘彻的尊崇，从此儒家思想被奉为中华民族后两千年的正统理念。而汉武帝为了纪念表彰董仲舒，下旨要求所有文武官员路过长安城南董仲舒墓前时，都需要下马落轿，从而董仲舒的墓地也被后世百姓称作了“下马陵”