思神（4），论神灵的进化！
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大家都知道神这个概念，但我不知道是否有人注意过，神跟神也是非常不一样的。
不光是作为宗教信仰中的神各不相同，就连早期与晚期，东方与西方，都是有着很大差距的。
首先，从时间上来说。
最早的神灵应该是那些图腾崇拜中的图腾神，是某种天灾或者强大的野兽，代表着人们对于他们的敬畏与向往。
原始人们既畏惧天地的灾变，又无法去理解那背后的原理。人之无语谓之神，所以那些并不具备人形的五花八门的神就出现了。
图腾神作为早期出现的一种神灵形态，虽然现在依旧存在着，但终究已经式微了，被其他的各种宗教神以及五花八门的人形神给占据了市场主体。
图腾神后面，应该就开始出现所谓异形神了，它们大多是某种动物与人的结合体。
本体是某种动物，但也可变成人，里面的一部分是好神，能行善事，保佑一方居民安康。
当然，这种不入流的草头小神，其实也可以称作妖魔鬼怪了。着名的建国后不许成精，绝淫祀，说的就是他们这些山野精怪，草头小神。
这个草头小神跟西游记或者搜神传故事里说那种草头可不是一个概念。
就算是孙悟空一棍子就能砸出来的土地爷，看去没甚本事的小老头，人家也是正经的编内人员，是有根底来路的小仙。
而这些草头神，小妖精，就是真正的没人疼没人爱的地里小白菜。
其实说到这里，其实也有了一个奇怪的变化了，不知道大家发现没有。
我刚才说那些图腾神，我说人们对他们是畏惧，是向往，因为那时候的人们还并没有办法在恶劣的环境中过的很滋润，所以他们畏惧那不知来由的天灾，羡慕那些能在残酷丛林中生活的无比惬意的凶猛野兽。
那时候人是在神之下的，也没有现在动不动妖怪们就要化成人形才能修炼的好，才能位列仙班。那时候神是强大且不可思议的，所以妖怪们修炼途中，是没有化形这一关的，它们乐意长啥样，就长啥样，就好像那些深海中的生物一样，千奇百怪。
又为什么后来它们必须要从纯粹的图腾神进化为兽与人结合的形态呢？
那当然是因为人们慢慢征服了自然，开始改造自然。这种改造体现在神这一概念上的话，就是这种神的形态的变化。
不信的话大家也可以去查查其他的一些原始神话，看是不是从某种野兽形态慢慢演进出了后面神话传说中的那种人形态。
当然，也有些绵延时间较长的宗教是没有改变那些形态的，但那些以我目前的知识积累还不足以强行分析，因此也就作罢。
所以这就是神灵进化的第一点：形态的进化。
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其次，从地域来看的话，其实神跟神也是有很大不同的，东西方的神就明显不大一样。
这种不同，是因为他们包含着海洋文明与大河文明对世界不同的认知，对自然的不同处理方式。
首先吧，你看咱们本土神与西方着名的希腊神的设定区别。
咱们的神是要努力修炼，然后位列仙班，而且成功升官之后，他也还是在一个权责明晰的大体系里，每个神仙都有自己的分工，得干工作。
相比起普通人，它们无非就是清闲点，不用干那么重的农活，不用为吃喝生计发愁，但也是各有任务在身的。而且也很少传些什么花边新闻，或者是被压下去了，但终归没有乱搞。
就算乱搞了，那神仙也是会真的把人给收了去享福，所谓一人得道鸡犬升天。
但你看宙斯那群货是什么样子？
作为众神之首的宙斯先是联合其他几个兄弟干翻了自己的老爹，夺权，娶了自己的姊妹。
然后又天天发情，看到个漂亮少女就过去骚扰一下，想把人家弄上床。
偏偏赫拉又十分善妒，还总是把宙斯睡过的少女们给弄得惨兮兮。
所以这叫什么事呢？
它们夫妻两个，看上了一个无辜的纯洁少女，然后宙斯就发狂了，直接跑下去把人家睡了，睡完后人家要是成神了倒也好。学学咱们本土的神仙嘛，把人家带上天享福，给她弄个什么小女神的名头，也算对得起人家了。
但你赫拉是怎么搞得？一届一届换过多少个无辜少女了啊？有改过吗？都是直接让人家输麻了，一无所有。
人家宙斯也有理由跟那些女孩说的啊，妞啊，你这个没法上天成神的事，可不是我不给你办啊，是赫拉她直接无视我的面子果实，别说我了，就算红发来了都没办法。
所以吧，你看摊上这么一对不讲理的神有多倒霉。你是个十多岁的美丽少女呢，无忧无虑的生活着，结果某天突然下来一个人把你睡了，然后又跑了。
失身也就算了，结果那个善妒的女神还没本事干翻自己的丈夫，只能对你们这些无辜孩子重拳出击，你就那么平白无故被人睡了，然后还死了，或者堕入比死更可怕的某种折磨。
如果只有一个这货色也就罢了，问题是它不止一个啊。
波塞冬这货是海王，纯正无比的海王，哈迪斯也没差到哪去，一个比一个玩的花。
更不用说其他数不过来的乱七八糟的事了，比如火神个老丑逼的老婆跟人偷情，比如那些啥事不行唯独醋坛子特大的女神们，比如忽悠人小姑娘的冥王……
整个希腊神话故事体系，就纯纯一部，emm，违禁词作品，放今天我估计都发布不出去。
说句略微夸大的话，我当年看那神话故事都是当爽文看的，自我代入宙斯，觉得爽的不行。
你反过来再看看咱们盘古女娲，多辛苦，忙活个不停,开天，造人，补天，都是些累死人的活。
这么一对比，相信大家立马就看出来了。
你要说给孩子作睡前读物的话，那还得是咱们本土的神仙合适，最起码人家明面上讲规矩，不乱搞。
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当然，希腊神话故事这样，其实是有其很复杂的根源的，也有着很厚重的历史所在。
有很多西方的哲学家都写书分析过，就比如我大三那时在图书馆看的《悲剧的诞生》，尼采就着重提到了酒神精神，我觉得他说的还挺有道理。
同类的书也有很多，我一时间是没办法讲明白的，我也不是专业学这玩意的。
我只简单喷一下它，让大家在这紧张局面下好好爽一把，好好的鄙视一下那些整天国外月亮圆的香蕉人。
如果大家想要多了解一些希腊神话的话，我给大家推荐一本书，汉密尔顿的《神话》。
我高中时从同学那借着看的一本书，让我至今难忘，很有意思。
而且即便是血腥暴力的西方神话，其实有些也是很有趣的。
比如北欧神话，这两年我看不少网文都有人写了，奥丁，英灵殿嘛，挺有意思的。
它里面的奥丁，其实就不同于宙斯这种网文主角的感觉了，反而惨的一批，而且也不同于咱们本土神的辛苦。
奥丁无论弄个啥都得被人gank一顿，感觉好像个受气小媳妇一样。
我记得有个小故事说他想去偷什么东西，结果被人家吊起来抽了几天几夜，狼狈无比，看的我都乐了。
还有印度神话，《罗摩衍那》，我建议大家去看季羡林翻译的版本，也特有意思。
罗摩跟人修罗战前对喷，直接张嘴骂人家满口喷粪。
每次干架前都好一顿口吐芬芳，我不知道是季老先生好玩还是故事本来就那样有趣，但我看的挺乐呵。
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末尾了，照例总结一下，神灵的进化。
一：兽形到人形，兽性到人性的进化；
二：由单个神到成体系神的进化。
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思神，于此暂时结束！
回头等我看到更有趣的，有关神的思考和解释时，我再增补上来。