随欣这两天忙着在各个求职网上投简历，石头投入大海多少有个响声儿，可简历没有。百无聊赖的翻着网上的求职信息，几则一对一上门家教辅导的需求信息引起了随欣的注意，这倒是给她提了个醒，对呀，不一定非要进辅导机构，去当家教老师不是更灵活方便嘛。
随欣迅速调整方向，又发了一则一对一家教的求职简历，拎着个布袋子就走出了家门。随欣是有一点想家的，但报了平安之后并没有太多跟家里联系，说什么呢，气氛总是怪怪的，唉，等等吧，也许过一段时间会好点吧。
她很喜欢这种出了出租屋的门谁也不认识的感觉，真好，不用怕碰上熟人，不用支应应酬，自己愿干嘛干嘛。被束缚久了的人，可能就是这个样子吧。起码现在的随欣，还没有感受到孤单，还没有交朋友的欲望，她找到了大隐隐于市的感觉。
不同的是，真正的隐士，是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐、大智若愚、淡然处之，是心灵上真正的升华所在。而随欣充其量是逃离、是避难，当然也是在寻找自愈的方法和学习成长的能力。
人作为社会性动物，在人身上始终交织着生命欲望与社会规约之间的冲突，是不可能真的做到“归隐”的，抛去一切、不管不顾，本身就是不负责任的说辞。所谓的归隐，其实应该是求得心境的宁静，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活。
而要做到“心灵的归隐”这一步，随欣还有好长一段路要走，或许对于普罗大众来说，这都是一生要去探寻和追求的。
下楼小区附近有一个稍大型的超市，还有一个有人间烟火气的菜市场。买菜的话随欣还是喜欢去菜市场的，买日用品零食什么的去超市。
随欣来到超市想买包意面，晚上煮来吃，再来块牛排煎一下。随欣会做饭，做的话也有模有样，只是不常做。以前都是前夫做饭，前夫是有优点的，不然当初也不会在一起。
随欣和前夫是生活伴侣，却不是精神上的伴侣，前夫可以为她做饭，却不愿意坐下来哪怕五分钟听听随欣的心里话。有人会说这样太矫情是吧，不知道，随欣也不知道，没有共同语言、没有话说、没有共同爱好，这些要求算不算过分。
前夫只希望她尽好一个妻子的责任就好，不接受她有心理疾病的事实，也从不认为这跟他的不作为和冷漠有关，讲不通的，前夫是常有理的人，他总能吵赢，他好像不会错。在随欣病的最严重的时期，他会把随欣当小孩子厉声责骂，也难怪他，那时的随欣的确经常恐惧的不如一个孩子的认知。
幸福的婚姻，应该是双方既为生活伴侣也是灵魂伴侣。但现实生活中，能身兼两职的对象屈指可数，既难遇也难求。一个男人或女人，可能容易找到一个合适的生活伴侣，但是却不容易找到一个既是很满意的生活伴侣也是很如意的精神伴侣。