一束夜答应了妆心的邀约，后者淡定且窃喜。
六人行于望川之上。
然后……走走停停的，一晃就是十年。
意料之外，情理之中。
谁让我没有问清楚距离就答应了呢？说实话，一束夜是有点儿后悔的。
看过望川之后，他最想做的就是去境宫，中途可以顺便回一趟星海琉璃，算是带着以画他们几个最亲近的人寻路认门。
尤其是白熊丰瑾，已经不知道以心声给一束夜说过多少次要去宗门看看了，甚至某次都已经琢磨着谋划未来如何如何广招门徒名震三界了。
当然，他最多也也就停留在干过瘾的程度，有贼心没贼胆，因为一束夜在他产生这种想法的一开始就对他明言，而且依旧是“师兄的话”。
白熊丰瑾岂敢不遵，十分谄媚且一本正经地说：“既然师伯有令，那么以后我要是再想这事儿，我就一掌拍死我自己！”
实际上一束夜诓了他，羽裳烬先前所言是这样的——
“阿夜，严格来说，你已经算是一宗之主了，以后可另开一派定名世间，却不可言之续师尊门下。”
所以说，白熊丰瑾的宏图伟业，是没有什么不能想的。
只是一束夜从来没想过什么开宗立派耀武扬威，为了堵住白熊丰瑾的喋喋不休，只好搬出师兄，要知道，他是跟白熊丰瑾称兄道弟随心随意地相处习惯了，还真的制不住他的嘴。
还有另一件事，那就是白熊丰瑾和若夜幽语都搞过的事。
献祭。
白熊丰瑾如是说：“拜师礼就算了，拜师伯礼必须安排。”
白熊丰瑾把自己东跑西颠那些年得来的玩意儿们一股脑儿地献祭了，只是没献祭成，只好安慰自己：“心意到了就好，师伯不收，那是心疼我啊，只是他老人家似乎忘了点儿什么，比如传下个一招半式什么的……”
若夜幽语没他那么多“乱七八糟的破烂儿”，他只献祭了一样儿东西，那就是他当年用来闭关的‘棺材’，当然了，也没献祭成，也只好暗自安慰自己：“师伯就是公平公正，入土蠢熊的不要，果然也就不要我的了。”
他们二人这等行径让一束夜很无奈，若夜幽语还好，一次之后就不再重复了，白熊丰瑾则认为这是师伯对他毅力的考验，必须心诚心坚矢志不移，所以献祭成瘾，光是一个个各式各样且有模有样的祭坛的建造，就花费了不少他多年的积攒，而且用过之后绝不收回再用，就留在原地以示绝对尊敬，至于“祭坛”以后会被谁幸运地捡走，那就不是他关心的事了，按他的话说就是：“我这是遵循古老的真言，正所谓一事尽，一缘起，我知君知两心近，其间琐碎不牵挂。”
尽管武者都知道，对天谓至强的献祭，其实是用不着什么祭坛的，简简单单持物心想即可，而所谓祭坛这种东西，是不知何时流传下来的习俗，反正肯定是很久很久以前了，总之算是对天谓至强的一种礼敬形式，并没有什么真正的实在意义。
一束夜倒也没有制止白熊丰瑾频繁而不知疲倦的献祭，因为没必要，甚至当他专心致志于献祭事宜的时候，众人都能免受他的‘嘴祸’而平心静气一段时间。
羽裳烬也曾对一束夜说起过有关祭坛的事，倒是另有内容，说是祭坛最初所祭的对象，是远古时期那些死去的强大武者，那时候，一些强大的武者认为众生念力对死后自身是有用的，也认为自己死后，依旧魂留当世，只是漂泊不定，通过众生念力以及献祭新的可以作为灵魂栖息的器物，便可能复活。
后来渐渐地因为无一成功，加之至强者的出现，明晰了一些关于灵魂的事情，才知死即死也，非天谓之属的宝物不得定魂再生，所谓的众生念力，也不过是妄想，并无作用，又几经流转，至强者永生而无比强大的事实深入人心，祭坛与献祭，就成了为活着的天谓至强而作，以望得到庇护与救助。
——既然答应了妆心，就要信守，好在十年时光，对武者来说，不算什么，况且十年期间也见识了许多海上事，以及跟地原同样的诸多稀奇古怪。
比如，妆心遇到一位曾经还算熟络的旧识，上前打招呼，那人惊愕万分，却不仅仅是对着传闻中‘失踪’已久的妆心，更是因为一束夜。
那粒象征着那位破下无敌的光。
当然，最终他也只是与一束夜等人礼节性地互通姓名算了事，看样子不想结交太深，并没有因为无影羽君而如何热待。
他名为举潮，其他的就没对他们说了。
“老早以前，就有不少人说你已经死了，贵宗也一直没个确切说法。”举潮唏嘘不已。
“只是跑得远了些，你还没死倒是出乎我意料，看来你的修为高了很多，”妆心笑笑，“你在这儿做什么？”
两人说话都挺直白的，武者们由于寿命长久见多识广且无拘无束的程度更高，总是比凡人们更不避讳谈及生死。
举潮指了指海面，“奉师命罢了，且看即是。”
然后举潮化出真身，乃是一条不知名字的长达万丈的大鱼，张开大嘴，一口就吞下一座小岛，再吐出来，就成了一方可持握掌中的玲珑宝印，萦绕雄浑，以武魄勾勒底款，是“伏海无穷，破命十方”八字，甩手一丢，没入深海，一个海兽族群就被镇压在了世代繁衍生息的海沟里，无数的嘶吼挣扎，搅动无边波浪，气势恐怖，可到底没有哪个能逃脱枷锁翻出印外……
比较而言，一束夜几个人目前的修为真的是差了不知多远，皆被这一印之威慑住了。
“这样的炼杀之法，挺毒啊，他们干什么了？惹得你师父这么大怒气？”妆心问。
“我也不知道。”
“也不问问清楚就来了？”
“我师父就那样，你又不是不知道，问到不该问的，得不到答案，还要挨揍。”
……
也路过许多海中国度与宗门，皆是大道近水的水魄武者们建立，大大小小，千丝万缕，并且不仅仅是海兽族的武者，其他诸族的武者亦很多，甚至有不少势力都是以别族居多。
比如，他们看到一方笼罩在黑暗中的海域，阴气森森，周围的海水都比其他地方更加冰冷，据妆心说，那应该是一帮冥界鬼族建立的辖境。
再比如，他们还看到一座由源族建立的庞大王朝，正在与一方海兽王朝进行着旷日持久的战争，尸掩波澜，血浸深渊。
……
只要是武者聚集的地方，便一定有专属于武者的交易场。
基本都是以物易物各取所需，凡俗的金钱对武者而言可有可无。
当然，因为身处望川，他们所见过的大大小小的交易场中多是与水相关的事物买卖。
蕴含水精的各类海兽体内凝结的明珠，坚韧异常的褪色小龙鳞，战场上淘换出来的品质与外相都参差不齐的兵刃甲胄，绝美的年纪轻轻的男女鲛人，非常劣质但依旧对低境界武者有莫大吸引力的浑浊的沧水以及其他种类的灵水，棱背鲨的第三节中央脊椎骨与尾骨，霸王鲸的胃袋碎片，等等，都在交易范围内，世上的武者交易之地，本质也都是如此了，无所不卖。
所有用来交易的死的物品，几乎都有一段“生前”，或者是某个武者生前的一部分。
凡是有灵的死物，往往都能化为真正有意识的生灵并顺理成章地成为能够修行的武者，而武者，才算得上是这世间真正的“灵”。
武者们用来买卖的，大多不会是无灵凡品。
成为武者的生灵死后躯体只要不被炼化成兵刃，有时还能依靠自身残留的灵性重生，灵性越强，重生的可能性越高，只不过重生之后就再不是之前的他们了，而且也会被归类为妖族。
交易品多有或轻或重的毁伤，因为大多数都是被杀死的。
武者们都知道，大多数被交易的物品，不是活的，就是活过的。
弱肉强食，在这种地方体现得淋漓尽致。