“果然不愧是，昔日东三省的首富！”
“这里所埋藏宝藏的丰厚程度，简直是夸张，即便是比起李弥在缅甸的藏宝，都有过之而无不及！”
即便这里埋藏的宝贝，对于牛子厚当时的财富而言，可能并算不得什么，可依旧带给了王小涛巨大的震撼。
首先肯定是要涵盖整个古玩四大项的，就连包含广泛的杂项类，也有很多很多，而且基本都，都是十分少见的宝贝。
有名贵的古董瓷器，也有大家的书画作品，还有现在已经被禁止买卖的青铜器，至于说玉器还有漆器，这些同样也有不少。
每一件，都是绝对的宝贝，价值最低的也要在百万以上，动辄数百万上千万的也有不少，其中更是有几件，已经可以达到了过亿的天价。
可以毫不夸张的说，仅是这里藏宝的宝贝，和当世那些收藏家比起来，除了极少数的存在之外，剩下大多都无法与之媲美。
价值最高的，肯定是当属两家价值过亿天价的宝贝古董。
这样两件珍贵的古董宝贝的价值，可不仅仅只是体现在金钱的价值上，特别是所蕴含的历史意义，更是珍贵到了极致。
每一件，都堪称当世之最，拿出来放到博物馆展览的话，一定会带来极大的震撼。
最重要的是，这样两件东西，是对九州历史很好的证明。
见证了一个时代的文化艺术巅峰！
一件陶器，一件青铜器。
古玩四大项的分类，是按照陶瓷来分类的，之所以这么份，就是因为古董瓷器分为陶器和瓷器两种。
从最早没有任何釉色的陶器，逐步发展到后期釉彩多变，精美漂亮的瓷器。
这样一件没有任何釉色的陶器，第一眼看上去，可能会觉得很普通，不如带釉色的瓷器那么精美。
但若是仔细观察造型的话，赫然可以发现，这样一件陶器的造型的比例，十分的协调。
无论是形制的规整，还是从比例的协调，都堪称绝美！
现在的收藏圈子里面，提到对陶瓷的收藏，首先想到的，肯定是釉色精美绝对的瓷器。
比如人尽皆知的宋五大名窑，比如元青花，再比如越窑青釉，德化窑白釉等等……
但事实上，没有釉色的陶器，同样十分珍贵。
陶器是陶瓷器的早期产物，那个时期还没有颜料上色，都是以泥土做出造型后，直接入窑开始烧制。
在没有釉色精美的瓷器前，这些造型比列协调精致的陶器，肯定是深受欢迎的，但是随着釉色精美瓷器的出现，这些没有釉色的陶器，就顿显得黯然逊色。
两者对比之下，只是用泥土烧制，没有上釉的陶器，自然是很快就退出了历史的舞台，到最后只剩下了有着精美釉色瓷器的存在。
众所周知，陶瓷属于易碎品，但所有古董文物当中，属于最难保存的一种。
陶器的出现，最早可以追溯到公元前六千多年以前，这个时期，还是九州的新时期时代。
这个年代距今，已经过去了足足八千余年的时间，试想一下陶器出现的之早，可想而知！
哪怕是陶器逐渐衰落夏商，直至基本消失的周朝，距今过去也有三四千年的时间了。
这么长的历史长河当中，又有那些釉色精美瓷器的做对比，陶器的保存肯定是不受重视的。
这种情况下，能够得以保存下来的陶器数目，稀少程度可想而知。
物以稀为贵，一件保存完整的陶器，其价值其实是完全不属于元青花，和五大名窑的瓷器。
这样一件陶器，高二十厘米，口径十七厘米，足径九厘米，杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，最薄处仅仅只有零点二到零点三毫米。
而重量，更是仅仅只有数十克！！！
为九州新时期时代，龙山文化的酒器，因为杯壁薄如蛋壳，故又被称为“蛋壳陶”。
陶质细腻，表面光亮，敲击有金属声，人们常用“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷。”，这些来形容蛋壳瓷。
掂之飘忽若无，敲之铮铮有声，蛋壳瓷的出现，标志着新石器时代的九州人，制陶技术就已经达到了，史前制陶业的最高峰。
许多蛋壳陶的器具上，都可以见到极其细密的同心圆拉坯痕迹，这说明在当时，就已经使用上了快轮拉坯技术，所以蛋壳陶被认识是，世界上最早、最精密的手工机械拉坯工序。
而且其零点二到零点三毫米的厚度，就连现代制陶技术，都几乎不可能做到，但是在八千多年之前的新时期时代，却做到了。
更为震撼的，还有极低的吸水率，经过现代一起对蛋壳陶的分析，吸水率约为万分之十四。这个吸水率是神峨眉概念，意味着完全可以用来盛装液体。
如此堪称黑科技的蛋壳陶，其制作步骤之复杂，技术之精湛，周期之漫长，直到现在，有先进技术支撑的现代制陶业，都无法复制！
最为难得的是，这样一件八千多年之前的蛋壳陶，还被完美的保存了下来！
作为距今有八千多年历史的新时期时代，想要在这样一段漫长的岁月当中，把一件陶瓷保存下来的难度，可想而知。
不说绝对不可能，但能够被真正保存下来的，一定是九牛一毛，凤毛麟角。
而即便是在那些被保存下来的陶器当中，大部分也都多多少少的有一些破损，像这件保存的如此完整的，目前已经知道的，也就仅仅只是在国家博物馆当中，有那么一件而已。
但是那件出现的年代，虽然同为新石器时代，可也要比这一件，晚上那么几百年。
对比起来，两者的价值差距，立马就显现了出来。
毫不夸张的说，这样一件新石器时代的瓷器，就目前而言，是九州陶器之最！
青铜器虽然看上去很普通，而且因为环境的问题，已经生出了不少的铜锈，但就是这样一件青铜器，却让王小涛表现出了，前所未有的激动。
乃至是，要比看到那件陶器时，还要更加激动。
这竟然是，九州历史上，传说当中的九鼎！
九鼎，是九州封建王朝的历史上，最为珍贵的宝物。
这和九鼎的寓意，有着密不可分的关系，是九州历史上最具权威性的国家礼器，不仅代表着封建王朝制度的权威，更是九州民族智慧和文明的象征。
迄今为止，除了眼前这件之一的九鼎外，其它的九鼎，还都只是存在于传说的记载当中。
有关九鼎的记载，最早可以追溯到三千多年之前的夏朝，这是九州历史上，第一个真正意义上的王朝，之前的都是能是部落。
作为九州历史上，第一个王朝的夏朝，王权自然就显得尤为重要。
从夏王大禹划分天下为九州开始，就下令九州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。将整个夏朝全国九州名下的山川，奇异之物，镌刻到九鼎之上，以一鼎象征一州。
这九件象征九州的大鼎，被视为九州民族开始传承的，到了商朝的时候，九鼎作为国家权力的象征物，其象征的权力得到了进一步的提升。
而在商朝中期的时候，成汤还铸造了一号鼎，也成大鼎，高达一百三十三厘米，重达八百七十五公斤，是九州最大、最重的青铜器。
成汤的孙子太甲时期，铸造了二号鼎，俗称毛公鼎，是九州青铜器重的绝世杰作，高一百一十厘米，重一百八十公斤。
在九州的历史上，九鼎到了周朝的时候，更是成为了国家权力的象征，周朝将九鼎作为世袭贵族爵位的象征，授予功臣和高官。
这个时期的九鼎，也被称之为周鼎，在周朝时期，九鼎已经不再只是作为一件器物的存在，更是象征周王朝天下一统，是国家治理的额标志，同时也有重要的宗教和祭祀意义。
九鼎之所以珍贵，还和其所赋予的历史意义，有着密不可分的关系。
首先九鼎代表了九州，九州之所以被称为九州，是因为在古代的九州，有九个行政区域，象征着对全国的统治。
另外九鼎还代表了九夷，这个所指的是九个蛮夷的民族，象征着对外交往的权力。
最最重要的是，九鼎上面的铭文，这不仅是九鼎，更是每一件青铜器，最珍贵的价值体现。
通过对青铜器上铭文的考古研究，可以最大限度的，还原一段历史，帮助人们，更好的了解九州过去的历史。
九鼎作为九州古代文明的重要象征，在九州的历史文化当中，拥有着无以伦比的价值。首先是至高无上皇权的象征，九鼎的额存在，首先意味着国家统一和治理有序，另外也象征了社会秩序和道德准则的稳定，更代表着九州古代王朝的宗教和祭祀信仰。
另外九鼎作为九州哦青铜器的巅峰之作，体现了九州古代的技术和艺术，而器物的象征意义和内涵，更体现了九州古代的文化思想和审美观念。
最后还有很重要的历史意义，九鼎从夏朝开始铸造，经历了夏商周三代，一直到秦始皇统一六国，建立九州历史上第一个封建王朝的秦朝。
这是一段历史的证明，见证了九州古代政治、经济和文化方面的重大改革，进入了第一个封建王朝时期。
不过关于九鼎的下落，从秦始皇统一六国，建立起九州历史上，第一个封建王朝开始，就已经不见了踪迹。
过去超过两千年的岁月当中，无数人都致力与寻找九鼎的下落当中，可惜至今为止，依旧没有任何关于就定的下落。
在寻找九鼎的过程当中，倒是有不少人，声称找到了九鼎的下落，不过这些人的声称，都只是声称而已，从来没有得到证明。
有考古学家做出推断，认为九鼎可能被秦始皇带入了地宫，不过这只是考古学家，基于九鼎到了秦朝后，就失去下落而做出的推断。
真实性有待考究，除非是有一天，对秦始皇陵进行考古，得到了证明，不然九鼎的下落，就依旧是个谜！
另外还有一部分考古学家，则是根据一些史料的记载，说九鼎是被盗了，或者是被毁掉了。
根据司马迁《史记》当中的记载：秦昭襄王在攻陷洛阳，俘虏周赧王之后，迁九鼎与咸阳。但是《史记.封禅书》中，又说九鼎在秦灭周之前，就已经不见了踪迹。
这两个说法，究竟那个是真，那个是假，无从考究，但可以肯定的是，自从秦始皇横扫六合，统一六国后，九鼎确实不见了踪迹。
另外还有野史记载，九鼎沉在彭城泗水之下，秦始皇曾经派人打捞过，但是没有捞到。
还有一种说法是，到了后期的周氏王朝，皇室的生活已经十分拮据，为了筹集资金，不得已之下，只能是毁掉九鼎来铸造铜钱。
不过这些，都只是存在于传说当中而已，不要说正史当中，根本没人记载，即便是野史当中，也从未有过记载。