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第一二七章 天葬夜话

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老半天,见没回音,三名彪形大喇嘛满腹狐疑,便高举酥油风灯,大踏步走过来,二怪手中紧握尖刀,有些紧张,

三名大喇嘛却发现骷髅墙边一条五彩毒蛇,正昂着三角脑袋,向他们嘶嘶吐着妖异的蛇信子,不由得悻悻转回身去,其中一名膀大腰圆的红衣大喇嘛,拾起那颗狰狞的骷髅头,顺手放回骷髅墙原处,

三人打着连天的哈欠,伸着长长的懒腰,嘟嘟囔囔的,回屋睡觉去了,

此时正像神一样躲在骷髅墙后面的二怪,不禁惊出一身冷汗,

很快二怪就看到,房内的酥油风灯灭了,不一会儿,喇嘛们鼾声如雷,

二怪像黄鼠狼一样,悄悄的流窜在院子的角角落落,寻找那骷髅墙的入口,但却一无所获,

终于,二怪又返回身来,在骷髅墙阴面的三米之外,找到地宫的入口,被一块不起眼的石板盖着,伪装到很难看出是地宫的入口,

这闻名中外、惊世骇俗的骷髅墙,可是藏省天葬的典型产物,也是蒙古族等少数民族的一种传统丧葬方式儿,如同土葬和沙葬、火葬和双葬、水葬和风葬、树葬洞葬和秘葬一样,都是把尸体回归自然,

都是一种虔诚的信仰,一种表达对死者的怀念和哀悼形式儿,其本质不过是种社会文化现象,因此,不同历史时期、不同国家和地区、不同民族乃至不同社会阶层,都会形成不同的丧葬方式儿,

不同的是,蒙古族天葬是把尸体喂饿狼,而藏族人却是把尸体放到天台,让神鹰吃掉,把尸体带到天上升华轮回,认为这样可以把死者灵魂带到喜马拉雅之上的天堂圣国,

早在着名的《周易?系辞传》里,就有:“古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树”的详细记载,

还有生活在非洲东部地区的马塞族人,他们死后将死者的全身用清水洗干净,之后细细涂上一层上好的纯正奶油,“可是不带植脂末和三聚氰胺那种奶油喔”,

然后,郑重的放在屋内中央,所有的亲属们都默跪在遗体周围,做上整整一天的虔诚祈祷,超度亡灵,

随后,由德高望重的村中长老引路,众人抬着遗体来到荒郊野外,将遗体放在那里,任野兽吞食,飞鸟叼啄,借此表示马塞人死也不同土地结缘的民族信仰习惯,

早在古老的野蛮时代,人们对尸体的处理方式儿极其粗暴简单,一般都是随意姓的,或弃之于原野、或扔到山洞里不管、任其腐烂、或者禽兽们争相撕掳蚕食,

而伟大的藏族历史文献记载,藏族神圣的天葬习俗历史,可追溯到公元七世纪以前,

古代着名的苯教,把世界划为天、地、和地下三个部分,其中天神占有极其重要的地位,吐蕃的第一代赞普和他以后的六个赞普,都是顺着天梯降到人间的天神之子,

并且都是在完成天神授意的人间事业之后,又顺着天梯回到天上,这就是历史上所说的“天墀七王”,因此天葬之说,也就被人们宣扬得更加神秘了,

“天墀七王”死后是如何从人间“消失”的呢? 其实这压根儿不是什么秘密,乃是国王的巫师、以及侍卫们为了避免国王尸体被人发现,而将其秘密运至最险要、最偏僻的地方藏匿起来了,

但唯独没有逃脱兀鹫的视野,兀鹫可属于大型鸟类,一般栖息于高寒地带,就国内而言,多见于青藏高原,它们一群或两三只、或单独一只做英雄孤胆,常在白昼翱翔于崇山峻岭之上,视力堪比千里眼,可不像今天可怜兮兮、不堪重负,天天捧着书本用功的近视眼童鞋们,呵呵,

当神秘的巫师们,将国王的尸体秘密安放于深山僻壤中时,或许是天时地利人合的缘故,一批突如其来的天使兀鹫,竟然把国王尸体不留余地的啄**光,

天从人愿,国王尸骸运回天界的神圣使命,最终由兀鹫来意外地完成了,从此,兀鹫便成为唯一能将国王尸骸带回天界去的又一具有神奇功能的“天神”,

而且,天葬还属于佛教布施行为的一种特殊方式儿,那是死者生前自愿将自己最后一点儿东西,,,死亡了的肉体奉献给天葬台上有形的秃鹫、和那些无形的神灵,

伟大的藏族人向来对兀鹫十分敬仰,并称其为“神鸟”,严禁捕猎,在天葬中,人们借助兀鹫实现了肉体的解脱,达到了灵魂的升华,

同时,把无用的尸体施舍给秃鹫的结果,会使那些被秃鹫为食的小虫小生命们、少了一些伤害,多了一些生存滴大好机会,

因此用自己无用的尸体、去保护有用的小生命,在藏传密教当中,被视为功德无量的善业,

而且藏族在天葬中、具体表达的是藏传佛教的“慈悲”、和“空”的理念,

因此,虽然天葬源于印度,但是在藏区却融入藏族自己的理念与方式,成为一种富有藏族本土特色的丧葬习俗,

此外,对天葬台的选择也不一样,藏族对天葬台的选定、是由密宗大师根据慧眼能力和风水而仔细选定,而古代野蛮不堪的“弃尸葬法”,则是随意姓的,只是处理尸体的一种方式,有点像今天随意倒垃圾,

而神圣的天葬,在藏语中叫做“杜垂哦杰哇”,意思是“送尸到葬场”,也叫“恰多”和鸟葬,当人死停放和念经期满后,就会把尸体送到天葬场,

天葬场多数是在离寺不远的山腰上,这些山腰都比较有名,有的天葬场有一块大而平整的岩石,有的天葬场仅是一堆石块,这里一般有专门儿从事天葬的僧人,被叫做天葬师,

天葬台周围经幡四周翻卷,在风中飒飒飘扬着,把神秘的天葬台怀抱在中间,天葬师守在尸体旁边,他会举起海螺,朝天空吹的山响,然后,再燃起柏烟或者桑烟,摇动铃彭,开始为死者送念超度经,

随着柏树的浓烟升到空中,远处盘旋在天空的鹫鹰,便会呼啦啦落在天葬台不远的地方,磨着尖尖的嘴巴,接着便是更多的铺天盖地的鹫鹰、进一步纷纷落在天葬台周围,

二怪一直潜伏在达摩寺屋顶的琉璃瓦上,因为七哥此前探听到附近前几天死了人,准备在今早天亮之前天葬,他们要亲眼看看这对于汉人来说:那种万分恐怖瘆人的惊心大场面,

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