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第十三章 群龙争斗第四十四章 神魂国(四)

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这时候七月概十分注意城内的气象,只想看看到底神瑰玉有什么不一样然而走了一路,表面看来也没有什么不同

淑妃突然叫喊说累,郑王也觉得饿,想尝尝神魂国妙用咕噜果做的美食如何,就觅了皮城中最像样的酒楼进去

见里面好似都是来往的商旅在吃喝,那些商旅容易分辨,长袍内的衣裳都不同的,而神魂国的军民黑袍内好似都是黑衫,少有别的颜色而且商旅大多言谈说笑甚欢,而神魂国人则个个神情冷静,好像不芶言笑或不喜言笑一般极少有肆意谈笑的

连店小二都是那般,一本正经的招呼客人的,绝没有热情的笑脸

“楼上雅座,价钱高一倍,几位客官走到楼上雅座,还是在大厅热闹?”

“楼上”郑王说罢就跟着那小二走,到楼梯口时,四个都过去了,小二独独把淑妃拦住道“这位客官,你不能坐楼上”

“什么?”

郑王都不禁诧异回头,直问究竟那小二理所当然的道“雅座只招呼神魂意志的朋友”

淑妃激恼异常,没想过有这种事情郑王也不悦道“开店做生意何来这么多讲究?多许你些钱就走了”

那店小二却毫不动心

“许再多的钱也没有用,这位客官不能上雅座就是不能上”

郑王暗觉稀罕,不由道“也罢,那我们都在楼下坐就走了”

“客官请”

点菜时,郑王叫了不少,但全都被店小二否决

“有这位客官同桌,几位客官不能点价值过一两银钱的饭菜,只能点这些饭菜……就这些”

“岂有此理”郑王一心要来品牛神魂国美食,菜单上没吃过的那些全不能点”能点的只有些青菜豆腐,甚至连一点带肉的都没有,他哪里还能吃得下当即把菜牌一丢,怒而起身道“去别家”

“客官慢走”

那小二也不挽留

一行人饿着肚子又找了间,结果如出一辙

淑妃实在饿的难受,又不愿意吃那些青菜豆腐,终于还是套上七月带来的神魂袍

如此又进了间酒楼,果然就让他们上雅座,饭菜也可以随意点选了

“真正是岂有此理,神魂国怎会有如此古怪规矩,开酒楼的竟连金银都不能打动”

点罢了饭菜”郑王犹自觉得不可思议

七月过去也听说过,此刻还是想问个究竟,就叫来店小二问了

那店小二淡淡道“你们把金银当宝,但在神魂国,黄金白银对我们没有用处”

“没有用处?”郑王听了不禁大奇

“诸位客官请看楼下那桌,他们刚吃罢饭”

郑王一行就站起来隔着栏杆望下去只见那三今年轻男子吃完饭菜,一起从怀里取出块黑色的木牌,店小二拿了去柜台,片刻,又把木牌送回去,还带着账单,那三个人放妥了木牌”分别在单上按了指印,就那么走了

“那是何物?”

郑王大奇

“凡神魂国人,都有自己的民牌,牌子上有特殊材料涂染的字符,代表信奉度的数目每每使用,就通过划去对等信奉度的方式扣除民牌上指印”作为与使用者指印的印证,木牌定期会交给里长换,上面的涂染材料有特别的水液查验真伪,不能伪造遗失被人拾取,拾取者也不能使用神魂国人的信奉度就是生存的一切所需”金银是诸位这种国外的人来才收取的东西,诸位客官付账时也要留下手印的因此神魂国人如果以金银消费,必然逃不过追查”被罚劳役一至五十年不等”

七月听了,大觉有趣”禁不住追问道“那么,你们酒楼收的钱财又如何作用?”

“国家的啊”店小二淡淡然道“你们国外来的,个个都会这么问神魂国的一切都是国家的,但每个人都可以用信奉度使用酒楼、铁匠铺等等全部是国有

比方我这个月想来这里跑堂,用信奉度与别人竞争,别人出的信奉度少,我就能做下个月我想去打铁,也可以用信奉度与人竞争,只要出的高,就能去打铁铺学习做事金银国家拿来从国外买物资,建设或制作些国内需要的,再让我们用信奉度换来使用“…客官不用奇怪,神魂国任何东西都不属于私人,即使需要用锄头,信奉度租来使用,完了就需要还回去否则留在手里,每日都会减扣贡献度”

七月问了许多,也知道了许多

神魂国人所以前穿神魂袍,因为那是国家发放,不需要信奉度食用咕噜果也不需要信奉度,然而用咕噜果制作的东西不能私下卖给别人换信奉度,信奉*掌握在专职人员手中,定期统计查验,朝上递交

但如果有人有些发明,譬如以咕噜果制造出有价值的用处,可以呈报上去,此后因为这种发明销售给民众的信奉度中,六分由国家分配给全民,一分归其私有,三分归其所在的城池民众共享

神魂国内包括外头昂贵的珠宝,都可以以信奉度租用,但全不能私有,租用一日则扣除一日的信奉度便是信奉度再多的人,也经不起租用许多无用只能观赏的昂贵物而国民如果对那些有兴趣,本又可以在专门的展院观赏,那里许多东西又能以较少的信奉度为代价换取当场把玩的时间

故而很少有人会租到家里,浪费信奉度的长期摆放或封存

神魂国几乎举国习武,习武者有国家配发的兵器,还有练武的场地这些都只需要极少的信奉度,而习武者,即使不做别的事情,也有每月配给的信奉度足够他们吃饱不习武的国民每月配给的信奉度则比较少,只够温饱而已但这类国民一般都志趣在其它,如这店小二和铺面的掌柜等人,都是不专职于习武而做其想做之事者

酒楼的收入多少影响从事掌柜职业的信奉度收入如果一间酒楼,有经营收入高的记录者参与竞争的话,同等信奉度竞争时,经营收入记录高者优先志趣于耕种,渔猎者,猎取的东西可以自食,多的交上去则能变换成信奉度

换言之,神魂国的国民,每日游手好闲也饿不死,反正有许多咕噜果让人吃,但游手好闲想吃的好些,信奉度在扣除房屋租用所必须之后是肯定不够的只要愿意勤奋,无论志趣是什么,都会有信奉度收入而过高的信奉度难以消耗殆尽,只能用于租用昂贵又没有实际用处的奢侈品如此一来,人们也就对于追求信奉度极致普遍没有了兴趣但什么都不做,过低的信奉度又不能享用较多的资源人们也就不愿意游手好闲

神魂国内的体制通过对物资租用的信奉度数量调控,得以达到这种平衡让人们不会为了挖空心思的赚取多的信奉度而不择手段的钻空子,又不能够长期以往的游手好闲度日

每每出现贡献度消耗失衡时,造成这种现象的、人们所热情租用的物资就会加大生产,同时降低价格,让多人很容易的就能够租用的起如此一来,那些物资又会让人们失去追逐的兴趣,因为人人都有

而在这种平衡之下,人们都会选择自己所愿意做的事情去工作,这种普遍的、自我调动起来的积极性又确保神魂国的生产、制造、开采的效率确保物资供给的可靠

而所有的职业,除却极个别、经过国民公投认可的特殊职务是定期公投选举的外,包括里长、镇长等在内无不可通过信奉度竞争决定、变换然而不称职者,关系众多人利益的职务又可以因为公投而提前下任

国民的居地随时可以根据意愿改换,其信奉度等信息也会随之移到别的城镇,而车马等交通消耗的信奉度本来就少,就算是游手好闲者,只要只吃咕噜果而不在食物上消耗信奉度,也能够全国各地的到处跑动

因此,如果某些国民对地方任职的人员做法不不满意,但其它多的人又满意时,可以不必委屈的居家迁到别处居住也就少有怀怨的

郑王听的有趣,这时店小二见有客人来,忙去了招呼

思索一阵,见那店小二忙完了,又叫过来问他道“譬如说,里长贪污信奉度又如何?”

“信奉度的扣减需要个人的腰牌和账单的手印为证,里长只有如实记录权而且任何人都可以到自国都及州、城、镇、村、里处查问,任职者不能以任何理由拒绝推脱一旦有疑,可在定期共审提出里不能解决的疑问可以去村,村不能解决的可以去镇、城、州、都途中huā费时间而必须消耗在交通、饮食的信奉度有所在里承担

如果有集体包庇的,不仅里长受罚,全里的人的信奉度都将受损我们全民监督,谁能舞弊徇私?舞弊徇私的结果是一地方的人全倒霉被罚,谁敢不认真投选里长、镇长?”

郑王仍然不太以为然道“你们的惩罚无外乎劳役,如此有何力度可言?”

“劳役只是普遍情况而且客官可不要小看劳役,神魂国的劳役有额定的进度要求,达不到是不行的而额定的进度多少又有一半取决于受危害、受损者集体定夺,一半取决于公投标准害了大家的人,劳役中累死也是有的”

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