皇位继承关乎着国本。
至少在其他人看来是这样的。
然而来自后世的李元喆很清楚，君主对一个王朝来说只能起到带头的作用，王朝强盛与否的根本是朝廷的施政方法是否符合时代的需要，君主英明与否不重要，重要的是朝臣一定要有能力去踏实的执行朝廷的决策，君主只要不傻不疯不作死，找到具有相当执行力的朝臣班子就能基本保证王朝的正常运转。
所以皇位继承人制度的核心不是挑选出最合适的新皇帝，而是与之配套的人才培养体系。
关于人才培养体系的事情李元喆没有透漏出一丝的风声，只是在幸存者之中的战略人才的指导下默默的在未来城开展着。
李渊是不太看好李元喆这套皇位继承人制度的，不过他自己在挑选继承人方面就是个失败者，没有理由去反对李元喆而已，于是就没有参与进去，只是默认了而已。
他要的只是不让其他人染指继承人选拔，其他的在他看来并不重要。
太上皇表现出来的态度让朝臣们放弃了抵抗，对皇帝的决定采取了默认的态度。
搞定继承人的事情，就该说说大唐接下来一年的对外态度了。
首先是对东突厥人的处理。
自对突厥作战结束之后，残余几十万的东突厥人便被暂时安排到了河套平原以北的草原暂时安顿，加入唐军或是商队护卫队的突厥人已经拿到了大唐的户籍，但他们毕竟是少数人，还有几十万人处在无根浮萍的状态。
时间短了还好说，要是一直拖下去就会成为一个随时可能爆掉的大炸弹，所以还要谨慎对待。
李元喆的想法是挑出一部分人继续留在草原上放牧，只不过这次他们不再是以贵族奴隶和部众的身份放牧，而是为新组建的“大唐北方畜牧集团”服务，成为拥有大唐户籍的正式雇员。
这部分人不再进行游牧，而是在条件比较好的草场上进行定点畜牧养殖，专门为大唐提供奶制品和羊毛。
另一部分则是分成两块，一块是其中的青壮女子，她们会被挑选出来经过培训加入到新组建的“北方毛纺集团”，专职生产毛纺制品和皮制品，另一块是其中的青壮男子，他们要继续在草原上游牧并编制成专门的寻边队来防止东北方的室韦人等势力进入草原。
如此一来突厥人就被分成了若干个没有直接联系的部分，可以有效地防止他们串联起来搞事情，时间一长，习惯了定居而牧和做工的他们便很难在重复草原上朝不保夕的生活了，朝廷加派的官员只需要管理几个固定的聚居区，大大减轻了草原的管理难度和成本，还能让草原上的畜牧业形成规模，让粗放的游牧向效率与利润更高的集约化畜牧业转变，延长畜牧业的产业链。
对突厥人的安排与朝中的大臣和突厥各部头人商量过的。
朝臣的意见自然是双手赞成，能一举解决掉这个麻烦他们求之不得。
突厥各部头人倒是有些意见，主要是因为朝廷此举直接剥夺了他们对部众的管辖权，让他们成了光杆司令，这一点让他们这些一直高高在上的人产生了巨大的心理落差，自然是不同意的，但他们不敢直接拒绝，一直用一些模棱两可的理由拖延着。
李元喆本身就不是什么好脾气的人，见他们不识抬举直接把当时刚刚组建的炮兵部队和近卫军所有的重火力全给拉了出来，当着他们的面搞了一次火力覆盖，然后......就是对突厥遗民的安排方案在大朝会上顺利通过了。
突厥人的事情严格来说并不属于对外事务，所以各国的使者也只当做是看戏，最多就是看西突厥使者的眼神之中带着一些怜悯而已。
西突厥作为突厥的起源地，理论上和东突厥各部有着相当的同属关系，颉利败亡，他留下来的草场和人口应该归阿史那家族所有。
但这仅仅是理论上，实际是大唐尽管暂时没有能力占有草原上的所有地盘，可李元喆已经明确说过东突厥的一切都是大唐的，西突厥不敢在明面上与大唐硬刚，只敢悄悄摸摸的收留一些逃到西突厥的东突厥人，偷偷摸摸的在大唐照顾不到的地区放放牧而已。
实在是大唐有些不好惹，李元喆和世家大打出手的时候西突厥有想过趁火打劫，结果大军只是试探性的动了动，陇右的五万多军队就直接开进了原东突厥的王庭，吓得他们直接退了回去。
自此之后大唐就在北方草原开始长期驻军，时不时的还会以保护大唐商队的借口西出玉门，搞的他们和整个西域是一日三惊。
此时的西突厥还不是那个可以和武则天叫板的存在，整体实力比颉利时期的东突厥只弱不强，也就是在西域有些话语权，可颉利都跪了，他们又怎么敢触大唐的霉头。
尽管西突厥使者的脸色十分难看，但外交这种事情是拿拳头说话的，既然自认打不过人家，他们只好默认大唐彻底吞并颉利留下来的家底了。
处理完草原上的事情，接下来就是一些垃圾时间，各国使者带着忐忑的心情逐个向大唐皇帝送上新年祝福和礼物，李元喆照例给各国回礼，只不过他的回礼一年比一年少，实际价值一年比一年低，去年的时候还会回一些蜀锦、珍珠或是香料之类的东西，今年干脆连这些也省了，一家一套精品瓷器外加一套玻璃器具和一些未来城出产的精巧物件就算是齐活了。
这些东西在市场上的价值可不低，最少能卖出个大几百贯，可比那些使者送的礼物值钱多了，不过成本究竟有多少那就只有李元喆自己知道了。
惠而不费，顺便还能给自家的产品打个广告，两全其美！
吐谷浑使者被放到了最后一个给唐皇献礼。
他献上的礼物很有土豪气息，一块一百多斤重的巨型玛瑙石，造型还挺别致，是一只天然形成的山羊。
李元喆看到这只玛瑙羊，立刻就变了脸。
“混账！伏允这是什么意思，把朕当成了羔羊不成！”
他已经决定要找伏允的麻烦，随便找了个借口就发飙了。
吐谷浑使者连忙解释：“陛下，我家可汗绝无此意，羊在我吐谷浑代表的是顽强勇敢，献此羊与陛下是在赞美陛下之勇猛......”
李元喆打断他道：“不要给朕解释你们的文化，这里是大唐，羊在朕眼里代表的是温顺软弱！”
“朕很生气，后果很严重！”
“你立刻启程回伏俟城告诉伏允，这件事情朕要他亲自来长安给朕解释解释，他要是不来，朕就派人请他来长安！”
吐谷浑使者大叫道：“陛下，误会，这是个误会啊！”
......
这件事情被后世称为“文化差异引发的战争”。
当然，史书上是这么写的，我们就权当事实便是如此就好......