三个孩子回到岸上，已是一身泥水，他们的妈妈都过来了，准备以带的烤鱼为午餐，喝一些水，再休息一会儿，继续去采摘蒲黄。
三个妈妈带着孩子，来到岸边，用河水为孩子洗过手和身子后，大家回到胡杨林中，开始吃烤鱼。
他们吃鱼时，水獭又叼了一条鱼到滩涂上，然后吃掉螃蟹的身子，去河里叼来了第三条鱼儿。
三个孩子看见后，一边兴奋地指着水獭，一边七嘴八舌地将水獭、螃蟹和鱼儿之间的事情，讲给了三个妈妈听。
三个妈妈听了，开始还不相信，直到艾买提将带上岸的裂腹鱼，拿给她们看时，才相信了。
库尔曼的妈妈说：“孩子们，动物都是有灵性的，早上看到的野骆驼是这样，你们现在看到的水獭，也是这样。”
然后，她抚摸着库尔曼的头，“你们看，它们竟然像人一样，也知道知恩图报。以后，你们长大了，特别是库尔曼和艾买提当上猎人后，可别去伤害野骆驼和水獭！”
这次的经历，在库尔曼幼小的心灵上，留下了难以磨灭的印象：一是对野生动物有了更深地了解，二是艾买提的勇敢，很受巴娅赞赏，使他为自己的胆小，很是后悔和自责。
夏末时，三个孩子的爸爸，都从阿尔金山回来了。他们带回了很多盘羊、野驴和野牦牛的毛皮，同时还带着最大的一幅野牦牛头角和尾巴。
三个爸爸，带着牦牛头角、尾巴、胡杨木木杆，带上三个撵路的孩子，来到了一个用芦苇和胡杨木建成的四方形建筑前，这是罗布人祭祀祖先的祭坛。
祭坛的四周，竖着的木杆上，缠着牦牛的尾巴。祭台外面，靠着一面墙的地方，有一个胡杨木做成的祭台，上面摆放着马鹿、野牦牛的头角等祭品。
库尔曼的爸爸，将新带来的硕大牦牛头角，也放在祭台上面，巴娅和艾买提的爸爸，则将牦牛尾巴捆在胡杨木的木杆上，然后插在了祭坛的四周。
三个爸爸忙完后，便带着三个孩子，对着祭台上面的祭品，开始跪拜。
回到村子以后，库尔曼的爸爸约了另外两个罗布村的头人，带上很多人，其中包括库尔曼的哥哥，还有巴娅、艾买提的爸爸，一行人浩浩荡荡地挑着动物毛皮，去了若羌一趟。
返回来时，他们便带回了很多铁锅、铜壶、小刀等生活用具，而库尔曼的爸爸和另外两个头人，都带回了几袋面粉。
晚上，库尔曼、巴娅、艾买提这三个孩子的爸爸，又划着卡盆，连夜出去了，次日一大早，他们带回了三窝蜂蜜，是从塔里木河河边的胡杨树上采到的。
从若羌回来的路上，他们就标识好了蜜巢所在的位置。
晚上去了，先要守到后半夜，等降了露水，打湿了蜜蜂的翅膀，蜜蜂无法飞动也无法蜇人时，再用烟熏法熏蜂巢，待蜜蜂纷纷掉到地上，才爬上树去收割蜂蜜。
这些蜂蜜的蜜源，主要是罗布麻，另外还有香蒲，因而营养价值很高，对老年人来说，是上好的补品。
库尔曼的爸爸，留了一窝蜂蜜给库尔曼的曾祖父，而将另外两窝蜂蜜，分给了村子里的其他老人。
接下来，库尔曼的爸妈，便邀请包括巴娅和艾买提的妈妈在内的很多妇女，都来他家帮忙，大家一起做馒头吃。
库乐曼的爸爸，则带着包括巴娅和艾买提的爸爸在内的很多成年男子，来到他家的小海子，拖出好久不用的网，驾着卡盆，准备捕大鱼吃。