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无语的命运

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第955章 大明的波士顿

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女子国的土着女战士,不过只是“启明星号”树碑之旅程上的插曲,当他们成功的在亚马孙河口树上了大明的界碑,甚至与“女子国”发生一段并不热情,但却颇为“激烈”的短暂接触后。

确定了大明对亚马孙一带的统治法理基础后,他们就再一次北上了。

从亚马孙往北,是法国人的殖民地,也就是法属奎亚那,进入了加勒比河后,这里是西班牙人最先到达的区域,中、南美洲是西班牙的天下。他们早就在这里建立了成熟的殖民地统治。换句话来说,他们压根就没给“启明星号”留下任何树碑定界的机会。

得,继续北上。

在北方,还有一片大明的殖民地——新英格兰殖民地。乾圣十四年,出于对天朝使团帮助自己复辟的感激,英格兰国王查理二世举国来投,英格兰成为大明藩国。

当然,仅仅只是成为大明的藩国还不够。非但不够表示查理二世对天朝的感激,当然也无法满足大明对于土地要求,在签署“宗藩条约”的时候。查理二世找到了解决途径:把北美殖民地割让给大明!

对查理二世来说,连英格兰都是意外得来的,都是身外之物,不过好歹是祖宗的产业,不可随便送人;北美就不一样了,反正都是白捡的,不送白不送。

量英格兰之物力,与天朝之欢心。

这是下国的荣幸啊!

于是乎,英国在北美的殖民地——新英格兰,就成为了大明的另一块北美殖民地。在割让的消息还未传到北美时,随着查理二世的复辟,北美各殖民地的前任政府也随之复辟。在弗吉尼亚,被废黜的威廉·伯克利又成为了总督。新英格兰的清教徒一度曾十分担心会遭到报复——他们可都是克伦威尔的支持者,但是他们的恐惧因为一纸条约没有变为现实。

1660年,新英格兰迎来了大明的官员。

为了照顾新英格兰的数万英格兰人的情绪,大明官员甚至都没有给殖民地改名。

殖民地仍然是“新英格兰殖民地”,弗吉尼亚、马萨诸塞、康涅狄格、罗德岛和普利茅斯,他们都得到了大明皇帝的特许状,得以维持自治形式。

从乾圣十五年,到乾圣二十一年,大明在新英格兰殖民地的移民不过只有区区3000余人,移民速度为什么这么慢?

说白了,还是因为这里距离大明实在太过遥远。在太平洋西岸的殖民事业也不过只是刚刚起步的同时,东岸的殖民活动?

先确立统治再说吧!

而这三千移民——无一例外的都是驻屯军户,在过去的五年之中,他们在新英格兰建立了数座卫所。

这些军户的存在,对于新英格兰而言无疑是安全的保障,同样也是大明在新英格兰统治的基础。

波士顿,在新格兰殖民地首府。

乾圣二十一年六月,当“启明星号”快速纵帆船驶入港口时,这艘悬挂着“巨树旗”,也就是豫章郡郡旗的商船还未驶入港口时,港口附近棱堡炮台上的士兵,就兴奋的高呼道。

“是大明的商船!从豫章郡过来的!”

瞬间,整个棱堡内外立即沸腾了起来,非但那些远离大明本土的官兵们纷纷站到炮台上朝着“启明星号”看去,就连他们的妻儿也纷纷站到海岸边,望着这艘远道而来的帆船。

在震耳欲聋的礼炮声中,“启明星号”驶进了港口,而它的到来,同样也引起了波士顿英格兰人的注意。

“是西海岸的中国人,他们从西海岸过来了!”

在得知这个消息后,小约翰·温斯罗普这位前马萨诸塞湾殖民地总督约翰·温思罗普的儿子,立即骑马赶到了港口。

这位新伦城的嫡造者,前康涅狄格总督,现任康涅狄格民政官,非常清楚,西海岸中国殖民地商船的到来,对于新英格兰意味着什么。

意味着两片殖民地第一次直接联系。

作为官员的他,理应去港口迎接这些客人的到来,在那些大明委任的官员之中,小约翰·温斯罗普是有名的“亲华派”。其实,他的亲华完全是迫于现实,就像这片殖民地对大明的臣服,也是迫于现实。

大明实力雄厚啊!

“父亲,你又要去讨好那些中国人吗?”

在小约翰·温斯罗普朝港口赶去时,他的儿子约翰·温斯罗普三世不无讽刺的说道。和新英格兰的很多移民一样,他是克伦威尔的支持者,他甚至曾赴英格兰参加奥利弗·克伦威尔的军队,在伦敦战败后沦为俘虏。

尽管大明的重炮和机关枪总会让他从噩梦中惊醒,但是他并没有改变对大明敌意,他看来,是大明毁掉了英格兰共和国,毁灭了他的梦想。

“约翰,永远不要在中国人面前表现出你的敌意,他们或许宽容的,但是任何人都会后悔与他们为敌!”

丢下这句话后,小约翰·温斯罗普就骑着马往港口赶去,在他赶到港口时,港口附近已经挤满了人,有不少都是穿着红色军装的天朝军人,他们携妻带子拖儿带女的来到港口,就像是过新年一样,显得分外的兴奋。

当看到他们的身边往往都簇拥着三四个女子时,那怕是“亲华派”小约翰·温斯罗普仍然忍不住在心里自言自语道。

“愿上帝原谅这些异教徒。”

在新英格兰,许多人对大明的抵触情绪往往是因为宗教的原因以及某些习惯,比如,让不知多少男人表示羡慕以及敌视的妻妾制——那些大明的军人在刚抵达新英格兰时,只有一个妻子。这很正常,可是很快,大明的商船就从摩洛哥等地带来了女人,是摩尔人海盗抢夺的欧洲女人,她们不仅是士兵的婢女,还是他们的侍妾,为士兵们生儿育女。

这样的习惯或许让男人羡慕,但是许多虔诚的教徒却无法接受,甚至还曾有人向总督大人提出抗议,但是被总督一句“尔等实在是荒唐至极,我大明皇恩浩荡,从不曾干预过尔等生活、信仰,尔等不知感恩,却对我大明习俗横加指责,这是何等道理,尔等再敢胡言乱语,休怪本官无情!”

虽然被怼了回去,可对于清教徒来说,这事真得让他们很不舒服啊。而小约翰·温斯罗普本身不仅是个虔诚的清教徒,他爹约翰·温思罗普也是一个虔诚的教徒,作为波士顿殖民地的创始人之一,曾经发表过题为“基督徒慈善的典范”,认为波士顿与上帝之间存在着特别的契约。

“我们将成为山颠之城,全世界人民的眼光都在注视着我们;因此,如果我们在实现这一事业的过程中辜负了我们的上帝,致使上帝不再像今天这样帮助我们,那么,我们终将只给人们留下一个故事并成为全世界的笑柄。”

或许,在另一个世界,这篇所谓的“基督徒慈善的典范”的布道词,是美国人口中“最着名的布道”,但可以肯定的是,波士顿肯定已经成为了他口中的“笑柄”——在这里,他们口中的上帝已经被天朝的皇帝所取代。

上帝并没有统治这片土地,统治这里的是大明!

无论这些英格兰人是否愿意,他们都必须要面对这个现实——这里不是上帝的土地,也不是什么“山颠之城”,而是大明的土地!

在船进港时,码头上的大明士兵已经兴奋的大声问道。

“你们船上有南直隶的吗?”

“有没有老家是山东的……”

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