苟文生之所以会和这个禁锢了母亲三十年的恶灵达成协议，主要是出于两点考虑。
一是，这个恶灵告诉苟文生，他母亲的寿命已经不长了。
一体双魂消耗的并不只是心力，更重要的是这具肌体作为一个培养器。
身体能量的消耗已经基本接近枯竭，即便是靠直接输送营养也不会超过十年。
另外，事情都是正反两个方向的，母亲的肌体虽然已经接近死亡，但人格却获得了与植入人格同等的加持。
一般人的人格，也就是平常人所说的灵魂和肌体是完全匹配的，肌体枯竭，灵魂也魂寂灭，这就是所谓皮之不存毛将焉附。
但植入灵魂在长久的共处中，会对原本人格进行同化改造，这种同化的结果，会使得两个人格都可以迁移到新的肌体内继续生存。
这个同化的过程最初是为了吸收原本人格而存在的。
一旦植入人格吸收了原本人格，其生命力将更加强大，对新肌体的适应性也会更好，哪怕新的肌体是一个死物，也可以借尸还魂。
当初，母亲的那位病人之所以能够起死回生，就是因为有强大的人格植入其中。
“人之所以为人，不是你的体魄有多么强壮，你的智商、情商有多高，最根本的是你的灵魂是不是够强大。”
在与那个人格对话的过程中，苟文生了解到一个匪夷所思的秘密。
这个害了自己和母亲三十年的植入人格，这个被自己视为恶灵的东西，在其族群中只是一个新生命而已。
这是一个自称为魂族的特殊族群，他们的诞生不是呱呱坠地，而是在原本的灵魂上切割出一小块，就像扦插用的芽苗。
这个灵魂的小苗被植入到成熟的供体中，所谓供体就是母亲这样的被劫持者。
供体的选择，一般会以健康的成人为主。
这是因为这种供体能够承受双魂的索取，同时这个芽苗一旦长大，就可以把原本的灵魂也吞噬掉，进一步壮大自己。
只有将原本的灵魂吞噬之后，这个人格才算成熟，可以进行新的切割，为转移到新的肌体上做准备。
苟文生听完后，感觉这个所谓的魂族其实更像是一种病毒，不断寄生到正常人们的躯体之中，将供体耗尽，再进行转移、分蘖。
“我们对普通人并没有什么恶意，寻找供体，转移、繁衍，这些只是一种生存方式而已。
这就像牛马要吃草，虎狼要吃肉一样，这种行为本身并没有恶意。”
这些话如果是面对一般的，估计对方是无法接受的。
无论如何将一个正常人当做寄生体，快速将其生命耗尽，并使其灵魂成为最后的养料，正常理解，这就是一种灭绝人性的残杀。
不过，苟文生不是一般人，他是一位卓有成就而且一直在打破规矩的精神科专家。
对他来说，精神的重要性远远大于肉体。
肉身的疾病、健康，在他眼中都是细枝末节，而人体真正的秘密和至高价值在于精神。
这虽然是一种类似于行业偏见的东西，但苟文生却一直坚信并坚守着。
所以，在和这个植入人格深入交流之后，他做了一个惊世骇俗的决定，把这个植入体留在自己的肌体中培养。
而且，更不可思议的是，这个植入体同意，在合适的时候主动被苟文生的人格融合，其实就是吞噬，以此来换取苟文生成为魂族的一员。
苟文生知道，自己在进行一项极其危险的实验，但是他相信，如果让全世界最优秀的精神病学专家做选择，百分之百的人会和他一样。
说实话，哪怕魂族的存在是子虚乌有，能够长期观察一个活着的不断长大的灵魂，这也是完全不可想象的机会。
这个外来人格对母亲来说是一个恶毒、冷血的看守，但对苟文生来说确实一只实验用白鼠，他坚信这一步绝对是值得尝试的。
日子如树上的叶子，绿了又黄，黄了又绿，一切都在人们的不经意间向着平庸或诡异的方向发展。
一个人一旦进入一种迷恋状态，他会忘记自己的初衷，或者说这个曾经的初衷也在不断嬗变。
苟文生接收外来人格后的三年间，他开始不断将自己的实验向外拓展，开始不断地吸取新的人格，而目标就是病人。
这也导致其诊疗接触的病人接二连三地莫名其妙地死去，如果他是一个普通人，或许早就被当做连环杀手缉捕入狱了。
可惜，没有人会相信，一个精神科专家会对病人的精神动手脚。
所有死去的病人，不论如何鉴定都无法找到真正的死因。
灵魂毕竟是看不到、摸不着的。在死亡这件事上，一个失去了灵魂的人会和一个拥有健全灵魂的人没有什么区别。
唯一的问题，是死者的家属都会靠直觉指责医生。
一开始，院方并没有什么动作，毕竟苟文生的治疗只是询问、沟通，连药物都没有使用，没有暴力、没有语言恐吓、没有药物致死。
在现有的医疗检测水平下，医疗事故都无法认定。
不过，院方毕竟是公公窗口，在一位身居要职的高官也在苟文生诊疗之后意外死亡后，刀不得不举起来。
苟文生被医院劝退了，这还是主任级医师第一次被以“莫须有”的罪名踢出医院。
很多同行、同事都对苟文生报以强烈的同情，认为院方只是屈从于权利的淫威，而找了个替罪羊。
对于这种结果，苟文生却是一笑置之。
他很快就开起了一家临终护理中心，继续站在为病人、为社会服务的第一线，而且是一项没有任何油水可捞的业务。
就连院方的领导听说后，内心都生出了愧疚，觉得把这样一位高尚的医生推出去，实在理亏。
不过，苟文生想的很明白，提取人格抑或说是提取灵魂，肌体死亡是不可避免的。
与其在医院里，造成一些非致命性疾病患者死亡，还不如对一些绝症患者进行试验。
在某种意义上来说，这些期望生存期不到一年的绝症患者，其灵魂是最受煎熬的，与其让他在恐惧中一点点消亡，倒不如提取出来作为试验品，至少生存危机可以暂时缓解。
“这个社会真正的病痛是精神的焦灼，我们的任务就是让彷徨无助的心灵安静下来。”
苟文生经常会对中心的医护人员和志愿者讲这句话，也被很多同行奉为皋臬。
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